蔣艷秋

（廈門外國語學(xué)校湖里分校，福建 廈門 361006）

根據(jù)最新的第六次人口普查數(shù)據(jù)，截至2010年11月1日全國流動人口規(guī)模超過2億，外來務(wù)工人員子女也超過2000萬。這些外來務(wù)工人員子女的教育已經(jīng)成為我國轉(zhuǎn)型過程中的一個重大社會問題。[1]過去的20年中，無論在實踐層面，還是理論層面，外來務(wù)工人員子女教育問題的探索和研究都取得了巨大的進步。然而從研究內(nèi)容的角度看，現(xiàn)有文獻對外來務(wù)工人員子女教育問題的研究更多地從智育角度進行研究，從德育角度進行研究的比較少。德育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容之一，而外來務(wù)工人員子女的道德教育對社會的穩(wěn)定與和諧發(fā)展具有重大意義。由此可見，學(xué)校對外來務(wù)工人員子女的道德教育迫在眉睫。

作為經(jīng)濟特區(qū)之一的廈門，是東南沿海重要的中心城市，吸引和接納了大量來廈的外來務(wù)工人員，跟隨其到來的未成年子女7.92萬多人，占全市未成年人總數(shù)的1/5。廈門市委、市政府把做好來廈外來務(wù)工人員子女的教育問題擺到重要的議事日程上來，出臺了《關(guān)于進一步做好進城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女義務(wù)教育工作的實施意見》等文件，明確政策措施，擴大公辦學(xué)校招生能力，完善統(tǒng)一招生政策。同時加大財政投入，將來廈務(wù)工人員子女義務(wù)教育經(jīng)費納入財政預(yù)算。在解決進城務(wù)工人員子女入學(xué)教育問題方面，廈門市走在了全國前列。但入學(xué)以后，如何讓這些外來務(wù)工人員子女更好地適應(yīng)社會，成為健康發(fā)展的新一代，也擺在了教育者的面前。尤其如何做好青春期外來務(wù)工人員子女的道德引導(dǎo)，更成了初中校面臨的重大課題。本文以廈門市湖里實驗中學(xué)作為試點，通過問卷調(diào)查、行動研究等方法探尋增強外來務(wù)工人員子女道德品質(zhì)的學(xué)校教育途徑。

廈門市湖里實驗中學(xué)地處廈門市湖里區(qū)城鄉(xiāng)接合部，是一所由湖里區(qū)政府創(chuàng)辦的初中新辦校。目前在該校就讀的2000余名學(xué)生，其中有70%以上都是外來務(wù)工人員子女。調(diào)查對象的選擇采取整群分層的方式,選取學(xué)校1934名學(xué)生、1884名家長和100名教師進行問卷調(diào)查。本次共發(fā)放學(xué)生問卷1934份，回收有效問卷1901份，有效率98.3%；共發(fā)放家長問卷1907份，回收有效問卷1884份，有效率98.8%；共發(fā)放教師問卷100份，有效問卷100份，有效率100%。

本研究將調(diào)查問卷進行統(tǒng)計,建立數(shù)據(jù)庫,并利用百分率統(tǒng)計方法對所有數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析；通過對調(diào)查結(jié)果的逐一剖析,采用比較分析法進行研究。

一、基于湖里實驗中學(xué)外來務(wù)工人員子女道德行為的調(diào)查結(jié)果

（一）外來務(wù)工人員子女的現(xiàn)狀分析

外來務(wù)工人員子女已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義上的外來務(wù)工人員子女了，他們絕大多數(shù)早在小學(xué)階段，便隨父母到廈門就讀，問卷統(tǒng)計中“在廈上學(xué)時間”四年及以上的占88.8%。而且這支隊伍相對穩(wěn)定，較少流動。在轉(zhuǎn)學(xué)次數(shù)的問卷統(tǒng)計中發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)外來務(wù)工人員子女只轉(zhuǎn)過一次學(xué)。97.6%的外來務(wù)工人員子女已經(jīng)適應(yīng)了廈門的學(xué)習環(huán)境。

（二）學(xué)校對外來務(wù)工人員子女的教育情況分析

1.學(xué)校的道德教育初見成效

（1）三方對學(xué)校德育環(huán)境滿意度高

不管是外來務(wù)工家長還是學(xué)生，都不約而同地對學(xué)校德育工作表示認同。在外來務(wù)工家長問卷中，認為學(xué)校在培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)方面成效不錯的占90.7%，甚至高過了本地家長（87.6%）。在學(xué)生問卷中，認為學(xué)校重視開展道德教育活動的占89%。在教師問卷中，認為學(xué)校重視開展道德教育的占95%。三方對學(xué)校的道德教育都給予了高度肯定。

（2）學(xué)校德育活動對外來務(wù)工人員子女良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成初見成效

以年級為單位做問卷分析，我們發(fā)現(xiàn)外來務(wù)工人員子女在亂扔垃圾、闖紅燈等不講文明、不講道德行為的發(fā)生頻率方面是隨著年級的增加而減少，在“樂于助人”獻愛心方面卻是逐年增加，這也充分說明了學(xué)校德育活動對于外來務(wù)工人員子女良好道德行為養(yǎng)成的作用。

這種德育成效也是外來務(wù)工家長認可的。從外來務(wù)工家長的問卷統(tǒng)計中，我們看到孩子尊老愛幼、文明禮貌及勤勞等道德品質(zhì)行為的發(fā)生頻率都是逐年增長的，外來務(wù)工人員孩子的道德品質(zhì)養(yǎng)成經(jīng)過三年教育有了明顯進步。

2.學(xué)校道德教育仍存在亟須改進的問題

（1）學(xué)校要加強傳統(tǒng)美德的教育

問卷中，絕大部分外來務(wù)工人員子女認為自己在文明禮貌及遵守社會公共秩序方面做得比較好，但在傳承傳統(tǒng)美德方面做得相對不夠，學(xué)校應(yīng)加強這方面的教育。

對于學(xué)校應(yīng)加強的道德教育，不管是本地家長，還是外來務(wù)工家長都認為應(yīng)該集中在“誠實守信”方面。對于第二順位的排序，本地家長與外來務(wù)工家長卻有不同看法。本地家長認為是尊老愛幼，而外來務(wù)工家長認為是勤儉節(jié)約，這主要與家庭環(huán)境有很大的關(guān)系。本地三代同堂的多，孝親敬長成為家庭和諧的重要因素。而外來務(wù)工家長的經(jīng)濟來源大多靠自己的雙手辛苦賺取，其子女卻因為適應(yīng)了廈門生活，在花錢上大手大腳，因此認為應(yīng)加強孩子的艱苦樸素教育。

（2）學(xué)校德育活動的開展頻率隨年級的攀升而逐年減少

調(diào)查顯示，雖然三個年級的大部分學(xué)生都認同學(xué)校重視開展德育活動，但卻也并不否認，隨著年級的攀升德育活動的開展頻率逐年減少。初一年級認為學(xué)?！胺浅Ｖ匾暋伴_展德育活動的占48.4%，到了初二年級剩下41.4%，到了初三年級就只剩下37.2%。在中考的壓力下，學(xué)校開展的德育活動越來越少。

（3）外來務(wù)工人員子女的優(yōu)秀道德行為養(yǎng)成還是不如本地生源

在湖里區(qū)外來務(wù)工人員子女思想道德現(xiàn)狀的教師調(diào)查問卷中，把外來務(wù)工人員子女與本地生源在學(xué)習勤奮程度、尊老愛幼、愛護公物、環(huán)境保護及文明禮貌方面進行了比較（參見圖1）。

圖1 教師對外來務(wù)工人員子女的道德行為評價

從圖中我們不難看出,在這五項道德品質(zhì)中，C選項“差不多”的選項都是最高的，說明教師們對于外來務(wù)工人員子女與本地生源能夠一視同仁，令人欣慰。但是我們還是要清醒地看到，B選項“不好”中的比例仍然比A選項“較好”的比例高，說明外來務(wù)工人員子女這五項道德品質(zhì)，還是不如本地生源做得好。尤其在環(huán)境保護方面，差距明顯，這與外來務(wù)工人員子女主要居住在城鄉(xiāng)接合部，環(huán)境臟亂差有關(guān)，破窗效應(yīng)使得他們的環(huán)境保護意識淡薄，亂扔垃圾現(xiàn)象較嚴重。

（4）外來務(wù)工人員子女的性格不夠開朗

調(diào)查顯示,外來務(wù)工人員子女與本地生源相比，性格不夠開朗，但差距較小。這從側(cè)面反映了部分外來務(wù)工人員子女還存在自卑心理，不喜歡主動與人交往，在一定程度上影響良好道德人格的培育。

綜上所述，初中外來務(wù)工人員子女的道德行為與本地生源相比，差距正在慢慢縮小，并漸漸顯示出自己獨有的特點。學(xué)校德育工作應(yīng)根據(jù)調(diào)查結(jié)果揚長避短，才能真正塑造外來務(wù)工人員子女的良好道德行為，最大化地發(fā)揮新時代背景下初中學(xué)校德育的功能，實現(xiàn)“同一片藍天下的教育”目標。

二、初中學(xué)校外來務(wù)工人員子女良好道德行為養(yǎng)成策略

（一）學(xué)科滲透策略

學(xué)校德育的主渠道、主戰(zhàn)場在課堂,教師要始終抓住課堂教學(xué)這一中心環(huán)節(jié),在課堂上貫穿以人為本的教育理念,強化課堂教學(xué)的育人功能。教師要善于喚起和誘導(dǎo)學(xué)生對道德現(xiàn)象真切的情感體驗，將德育滲透在一切教學(xué)活動之中。[2]堅持學(xué)科德育滲透，課堂上學(xué)生充分認識了德育知識，感知了德育情感，才可能轉(zhuǎn)化為良好的道德行為。學(xué)校可以從以下兩個方面來具體落實：

1.整理匯編優(yōu)秀德育教案，建立多媒體德育資源庫

根據(jù)各個學(xué)科的教學(xué)特點，充分發(fā)掘相關(guān)德育信息，把每個章節(jié)的德育資源通過合理的形式在教案中體現(xiàn)出來，在學(xué)期末時組織評比，將優(yōu)秀的教案材料整理匯編成《各學(xué)科德育滲透優(yōu)秀教案》，作為各學(xué)科教師備課和開展德育滲透的參考資料；根據(jù)各個學(xué)科不同的教學(xué)要求制作一系列相關(guān)德育素材課件，建立起《多媒體德育軟件資源庫》，供授課教師根據(jù)授課內(nèi)容恰當選用，使德育滲透一直保持規(guī)范化和常態(tài)化的狀態(tài)。這項工作由學(xué)校教務(wù)處牽頭執(zhí)行、檢查并反饋。

2.開展德育課堂觀摩活動

學(xué)校根據(jù)不同年級學(xué)生實際，開展主題班會及示范觀摩課，組織優(yōu)秀課例的評比，并給予一定的獎勵。這項工作由學(xué)校德育處牽頭執(zhí)行、檢查并反饋。

（二）主題活動策略

1.更新觀念，建立科學(xué)德育網(wǎng)絡(luò)

學(xué)校應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，不再只重智育而輕德育，而應(yīng)該以學(xué)生全面健康、可持續(xù)的發(fā)展為原則，建立一套科學(xué)的德育網(wǎng)絡(luò)。

（1）精心構(gòu)建四條主線交叉、運行嚴密的德育網(wǎng)絡(luò)

表1中四條主線相互交叉，相輔相成，從以學(xué)校教育為中心的“小德育”模式，向?qū)W校、家庭、社會三位一體的“大德育”模式轉(zhuǎn)變。

表1 學(xué)校德育網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建模式

（2）學(xué)校德育內(nèi)容應(yīng)該分層分類有針對性地進行

對不同層次的個體采用不同的教育主題。即使是同一班級中，外來務(wù)工人員子女與本地生源也有著不同的道德水平。同是外來務(wù)工人員子女，也會有不同的道德表現(xiàn)。學(xué)校德育工作首先應(yīng)對這些不同的學(xué)生主體進行分類，引導(dǎo)學(xué)生進行道德選擇以便有的放矢地進行教育。

即使是同一教育主題,因為人的認識發(fā)展的階段不同,其內(nèi)容與形式也應(yīng)是不同的,不同層次之間既相互連接又相互區(qū)別。如：心理健康教育主題活動中，就根據(jù)不同年級分層開展活動，初一年級主題為“感恩教育”，初二年級主題是“和諧交往”，初三年級主題是“放飛理想”。學(xué)校德育要回歸到學(xué)生具體的年齡、成長階段和時代背景中去,根據(jù)學(xué)生的潛質(zhì),遵循教育的規(guī)律對其施以自然有效的引導(dǎo),從而培育人格健全、素質(zhì)全面、個性鮮明的人。

2.加強中華民族傳統(tǒng)美德教育，突出誠實守信教育

問卷調(diào)查結(jié)果表明，學(xué)校要重視中華民族傳統(tǒng)美德的教育。只有把傳統(tǒng)美德教育滲透到中學(xué)生的教育活動和行為準則中,中學(xué)德育才會根深葉茂,收到理想的效果。因此,學(xué)校要將中華民族的傳統(tǒng)美德滲透在中學(xué)道德教育里,在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生形成積極的審美情趣和完美的心理品質(zhì),達到學(xué)生完善自我、實現(xiàn)自我的目的。

問卷中不管是本地學(xué)生家長還是外來務(wù)工學(xué)生家長都認為學(xué)校應(yīng)該加強誠實守信的教育。加強誠信教育，強化誠信意識，要根據(jù)中學(xué)生特點，規(guī)劃誠信教育目標和誠信內(nèi)容，改進誠信教學(xué)方式，將誠信教育融入課堂之中，融入各種形式的課外活動中，融入學(xué)校日常管理之中，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立誠信觀念、養(yǎng)成誠信素養(yǎng)。要堅持貼近學(xué)生實際生活的原則，敏銳地捕捉適合傳播和踐行誠信觀念的議題，以滿足中學(xué)生的所思與所想。如可以通過設(shè)立誠信考場、評選誠實之星等每月常規(guī)活動；也可以利用12月份的誠信教育主題活動月，開展形式多樣的主題活動，如辯論賽、小品比賽等各種與實踐相結(jié)合的比賽，切實增強學(xué)生的誠信教育。

3.德育主題活動與體育活動相結(jié)合，突顯地方特色

體育活動可以增強班級的凝聚力，培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的品質(zhì)。外來務(wù)工學(xué)生的性格不夠開朗，不會主動與人交往。我們可以將德育主題活動與體育活動相結(jié)合，讓學(xué)生在快樂的體育活動中自然而然地與人交往，使他們開朗樂觀，培養(yǎng)他們的陽光性格。

為使外來務(wù)工人員子女更快地融入本地社會環(huán)境中，學(xué)校應(yīng)融合地方特色，加強德育效果。廈門地處閩南地域，應(yīng)該發(fā)揚閩南傳統(tǒng)文化，創(chuàng)建特色德育活動。比如可以成立舞龍舞獅社團，積極運用和開發(fā)廈門區(qū)域教育資源，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)、行為習慣、創(chuàng)新精神和實踐能力，并把龍、獅的表演藝術(shù)滲透在體育課堂、體育鍛煉及大課間活動中，打造特色學(xué)校體育活動，帶動外來務(wù)工人員子女融入閩南文化，融進本地生活。

（三）心理干預(yù)策略

外來務(wù)工人員子女處于生長發(fā)育的“風暴期”，生理與心理成熟又不同步，社會閱歷和經(jīng)驗不足，人際交往的困難，升學(xué)的壓力都會使其產(chǎn)生焦慮和挫折感。學(xué)校要加強心理咨詢活動，開設(shè)心理咨詢室和“心理健康熱線”，組成專兼職相結(jié)合的心理咨詢教師隊伍，創(chuàng)造方便快捷的心理輔導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，幫助學(xué)生走出心理陰影。要注意的是，為了讓外來務(wù)工學(xué)生更好更快地了解和接受心理健康咨詢工作所帶來的積極作用，宣傳方式可以多元化，如：校園宣傳欄、心理報刊（每月一期）、培養(yǎng)心理委員、心理漫畫大賽等多種橫縱交叉模式的宣傳方法，讓他們懂得日常心理自我保健，并增強心理健康意識。每個學(xué)期最好都要設(shè)一個心理健康月，并科學(xué)地規(guī)范每個活動月的主題，開展形式多樣的活動，提高學(xué)生的心理健康水平。

（四）家校聯(lián)動策略

學(xué)校是教育的主陣地，家庭是教育的扎實基礎(chǔ)，社區(qū)環(huán)境是教育的重要平臺和依托。學(xué)校應(yīng)該與社區(qū)、家庭緊密聯(lián)系，建立“家、校、社”三位一體的科學(xué)網(wǎng)絡(luò)，共同形成一股德育的合力。

1.通過家校聯(lián)系，切實提高外來務(wù)工家長的家教水平

加強學(xué)校與家庭的同步教育，完善學(xué)校聯(lián)系制度、家?；訖C制，通過建立家長委員會、家長接待日、家訪等形式，及時溝通學(xué)生的校內(nèi)外的學(xué)習、生活情況。針對外來務(wù)工家長文化水平較低的現(xiàn)實,利用學(xué)校優(yōu)越的教育資源，開展理論研究和實踐探索,采用調(diào)查、個案研究、行動研究等方法開展家長沙龍、專題講座、菜單式培訓(xùn)等活動，切實提高外來務(wù)工家長的文化素質(zhì)。[3]特別是要引導(dǎo)和幫助家長樹立正確的教育觀、人才觀。如：湖里實驗中學(xué)與禾山街道聯(lián)合開展對家長文化素質(zhì)的摸底調(diào)查，并針對文化水平在初中以下的開設(shè)學(xué)習班，通過學(xué)習考試等提高家長的文化水平；學(xué)校還成立了“家委會”辦公室，每天組織不同家長委員會成員到校開展“家長沙龍”活動，組織家長撰寫家庭教育的體會，請優(yōu)秀家長做經(jīng)驗介紹，定期分發(fā)“致家長一封信”，并指導(dǎo)“家委會”出版《家教指導(dǎo)》分發(fā)給各位家長。同時，經(jīng)常利用家長會請進教育專家做講座，建立家長委員會QQ群或微信群，利用網(wǎng)絡(luò)傳播最新的教育理念，提高了家長的教育水平,增強了教育合力。

2.實施全員家訪，走進家庭，走進學(xué)生

以湖里實驗中學(xué)為例，學(xué)校校級領(lǐng)導(dǎo)、中層領(lǐng)導(dǎo)、班主任和所有任科教師實施全員家訪。

家訪前：學(xué)校制訂家訪方案，具體安排家訪的時間和人員，對所有教師進行家訪技巧的培訓(xùn)，發(fā)動廣大教師參與愛心行動，主動走訪特困生、學(xué)困生、外來務(wù)工人員子女家庭，給他們更多的鼓勵、關(guān)愛，提供更具體的幫教，使關(guān)愛行動落在實處。

家訪時：注重向家長宣傳教育政策法規(guī)以及正確的家庭教育觀念、教育方法等。介紹學(xué)生在校表現(xiàn)情況，全面了解學(xué)生家庭情況，與家長共商提高學(xué)生學(xué)習能力和養(yǎng)成良好行為習慣的方法措施。

家訪后：學(xué)校建立家訪登記制度，記錄教師家訪簡要過程、學(xué)生家庭和個人情況以及下一步的隨訪建議，乃至家長對學(xué)校教育的意見和建議等。教師上交相關(guān)表格與案例后，召開案例交流會議。這是落實家訪工作最關(guān)鍵的一步，案例交流會有利于教師反思，交流，共同學(xué)習，將實踐與教育理論相結(jié)合，從而轉(zhuǎn)化為教師提升教育教學(xué)素養(yǎng)的良好契機。

3.走進社區(qū)，發(fā)揮社區(qū)的教育功能

中學(xué)德育應(yīng)該充分發(fā)掘社區(qū)教育資源，利用好社區(qū)教育這一平臺，不斷促進社區(qū)積極開展有針對性的青少年德育工作，為構(gòu)筑家庭、學(xué)校、社會齊抓共管的中學(xué)德育體系貢獻一份力量。如：湖里實驗中學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)教師主動走訪社區(qū)，了解社區(qū)家庭的總體特征、主要需求，與社區(qū)探討合作共建教育平臺的方式和途徑，并與社區(qū)簽訂共建協(xié)議書，利用社區(qū)組織優(yōu)勢合作平臺，對家長進行科學(xué)教育觀和教育方法的學(xué)習輔導(dǎo)。如，與社區(qū)合作，對部分文化水平低下的家長開展“掃盲班”；對出現(xiàn)在校園周邊的不良社會青年，請求社區(qū)的幫助，開展排查工作；并對優(yōu)秀的外來務(wù)工人員子女進行獎勵等。

(五)實踐體驗策略

1.學(xué)校德育活動應(yīng)多與實踐相結(jié)合

根據(jù)問卷，不管是本地生源還是外來務(wù)工學(xué)生，喜歡的德育活動集中在心理拓展活動，其次是班會課。隨著年級的提升，對班會課及體育鍛煉活動也越來越喜歡。在問卷中，外來務(wù)工學(xué)生對于“喜歡的學(xué)校德育活動”的選擇可以給我們學(xué)校教育者以啟發(fā)。在“你最喜歡學(xué)校的哪一項德育活動”中，選擇國旗下講話的占4.4%，選擇班會課的占29.9%，選擇體育鍛煉活動的占19.1%，而選擇心理拓展活動的占46.5%。這說明道德教育不能再流于口頭說教形式，應(yīng)該滲透到各種各樣的實踐活動中，才能讓學(xué)生喜聞樂見，從而認同并接受。學(xué)校開展的主題教育活動和社會實踐活動應(yīng)以學(xué)生為中心，從學(xué)生的實際生活入手，吸引廣大學(xué)生廣泛參與，尤其要吸引外來務(wù)工人員子女的積極參與，積極引導(dǎo)他們認識到自己是活動的主人，增強他們的自主意識，培養(yǎng)他們的競爭意識，以此培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德情操和鮮明的人格魅力。

2.建立學(xué)校德育網(wǎng)站，開辟德育網(wǎng)絡(luò)課堂

問卷中學(xué)生都喜歡通過網(wǎng)絡(luò)來了解社會。我們不妨建立學(xué)校德育網(wǎng)站，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德行為。目前，網(wǎng)絡(luò)上適合中學(xué)生的主題網(wǎng)站并不多，僅有的幾個網(wǎng)站其信息更新速度也太慢，且形式過于枯燥單一。這樣的網(wǎng)站完全沒有實效性可言，對于具有鮮明時代氣息、崇拜高新技術(shù)的中學(xué)生來說，是不可能具有強烈的凝聚力和感召力的。所以，我們要充分利用學(xué)校貼近學(xué)生，了解學(xué)生的優(yōu)勢條件，盡快建設(shè)內(nèi)容豐富、形式獨特、富有新意，貼近學(xué)生的學(xué)校德育網(wǎng)站；運用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)，建立一批有質(zhì)量、有層次、有特色、有內(nèi)涵，能夠吸引人的德育網(wǎng)站。開辟德育網(wǎng)絡(luò)課堂，作為網(wǎng)上德育的基地。利用網(wǎng)絡(luò)基地營造主流文化氛圍，塑造美好心靈，養(yǎng)成良好的道德行為。這樣，我們才有可能最大限度地發(fā)揮學(xué)校德育網(wǎng)站的積極作用、抵御其消極影響。如：湖里實驗中學(xué)德育處、團委、少先隊和學(xué)校信息技術(shù)中心合作，開展“向國旗敬禮，做一個有道德的人”網(wǎng)上簽名寄語、文明小博客、網(wǎng)上祭英烈等活動，學(xué)生熱情參與，并從中獲得思想道德教育，對其養(yǎng)成良好的道德行為起到了積極的作用?！?/p>

[1]馮帥章.重視隨遷子女教育問題[DB/OL].（2014-09-22）[2015- 03- 19].http://finance.sina.com.cn/roll/20140922/171120380473.shtml.

[2]伍執(zhí)慎.論外來務(wù)工人員子女的道德教育問題[D]:[碩士學(xué)位論文].南京：南京林業(yè)大學(xué),2010.

[3]史玉丁.農(nóng)村留守兒童道德行為養(yǎng)成教育研究[D]：[碩士學(xué)位論文].重慶：西南大學(xué),2012.