曾慶靈

散文題材廣泛，結(jié)構(gòu)自由，情理并藏，意境高遠(yuǎn)，語言優(yōu)美。由于長期以來對散文教學(xué)的狹隘理解，與《新課標(biāo)》所倡導(dǎo)的生成性、開放性、自主性的新理念大相徑庭。

一、民主的散文教學(xué)氛圍

教學(xué)《醉翁亭記》時(shí)，當(dāng)讀到作品中作者因支持革新政治，屢遭嫉恨，被貶滁州，卻能夠寄情于山水，與民同樂所表現(xiàn)出的樂觀曠達(dá)情懷時(shí)，可以讓學(xué)生討論對這種人生態(tài)度如何評價(jià)？是否有可取之處？是否有現(xiàn)實(shí)意義等。最后讀完作品，甚至還可以和范仲淹《岳陽樓記》中所表現(xiàn)的憂時(shí)傷世，倡導(dǎo)“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”人生態(tài)度做比較進(jìn)行探討――對以上兩種人生態(tài)度有何評價(jià)？更欣賞哪種人生態(tài)度？歐陽修、范仲淹的生活態(tài)度對我們有什么啟發(fā)？

在這種相互傾聽相互民主的討論中，教師和學(xué)生不僅能交流彼此的觀點(diǎn)和情感，豐富和調(diào)整自己對作品的理解和感悟，更重要的是形成了民主平等的課堂氣氛，有利于提高散文教學(xué)的有效性。

二、開放性的散文教學(xué)

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》（以下簡稱《綱要》）反對用社會性權(quán)威去壓服學(xué)生，鼓勵學(xué)生對教科書有自我理解，使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出一種開放性的格局?！缎抡n標(biāo)》反對把課文解析從外部強(qiáng)加給學(xué)生，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主解讀課文，“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”，“珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。仁者樂山，智者樂水，散文這種文學(xué)作品本來就是人文性而非科學(xué)性的存在，本沒有鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)性、唯一性和完備性。

以《信客》為例，當(dāng)教學(xué)中教師努力打破“形散而神不散”的舊框框，鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生多角度、多方面地思考體會、做出自己的理解和感悟時(shí)，有的學(xué)生會贊美“為人行信”，希望傳統(tǒng)美德依然發(fā)揚(yáng)光大，同時(shí)希望現(xiàn)代人應(yīng)該“眼界開闊，容納新知，懂得寬容體諒”，認(rèn)識到現(xiàn)代意識的重要性；有的學(xué)生會從文中看到了“人類文明發(fā)展、歷史進(jìn)步的足跡”；有的學(xué)生會看到善惡交織的“人性的復(fù)雜”，看到現(xiàn)代城市文明所帶來的“對農(nóng)業(yè)文明、傳統(tǒng)美德的沖擊”；更有一些學(xué)生站在師范生的角度，特別注意到“知識、教育在人類文明進(jìn)程中的重要作用和力量”，從而為自己未來所從事的“平凡而艱苦的職業(yè)能推動人類歷史的前進(jìn)”而感到驕傲。對這樣一篇有著豐滿的文化意味和苦澀的歷史滄桑感的散文，學(xué)生自然會各抒己見，做出自己的理解把握。在智慧的挑戰(zhàn)、思想的碰撞中，學(xué)生主體思維的積極性和創(chuàng)造性得到了充分發(fā)揮，而教師也不斷開拓了新的思路，獲得新的發(fā)現(xiàn)。如果教師們按部就班地支解散文，就會使學(xué)生失去了自由表達(dá)的話語權(quán)，進(jìn)而逐漸喪失了獨(dú)立探索、自由思考的能力，造成散文鑒賞甚或?qū)懽鞯那艘磺?、千篇一律。教學(xué)中，不僅散文教材的面貌是多元的，師生對散文的閱讀和理解感悟也應(yīng)該是多元的。

三、審美性的散文教學(xué)

散文教學(xué)大可以少一些抽象的概括和條分縷析的結(jié)構(gòu)化的肢解，而多一些對作品的直覺把握，感受體悟。散文教學(xué)應(yīng)該把這種美的享受重新還給學(xué)生。比如在教學(xué)《海燕》時(shí)，通過教師范讀或者學(xué)生朗讀自然會把學(xué)生帶到一種激昂的氣氛中，讓學(xué)生在經(jīng)歷和沉浸于朗讀的過程中體驗(yàn)渴望用戰(zhàn)斗迎來光明前景的熾烈的情緒感染，為分析散文的意境作了鋪墊。對于諸如“在這叫喊聲里，烏云聽出了憤怒的力量，熱情的火焰和勝利的信心”這樣的句子還可以讓學(xué)生反復(fù)地朗讀幾次，進(jìn)而感受語句中所包含的從烏云角度即側(cè)面描寫，突出海燕的積極樂觀，藐視一切的精神的深層內(nèi)涵。

把學(xué)生引入意境的過程，實(shí)質(zhì)上是一種藝術(shù)再創(chuàng)造的過程。通過朗讀《海燕》，體會到該文氣勢磅礴文筆粗獷，如果由教師順著作品中一幅幅場景的刻畫，便不難把學(xué)生帶進(jìn)那特定的意境之中，“在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云”，當(dāng)暴風(fēng)雨在醞釀之中時(shí)，海燕早已按捺不住對暴風(fēng)雨的渴望和歡樂，沖擊于陰云和海浪之間，勇猛地叫喊。別的海鳥——海鷗、海鴨、企鵝視暴風(fēng)雨為滅頂之災(zāi)，驚恐萬狀，而海燕卻在熱切地迎接一種新生；當(dāng)暴風(fēng)雨逼近，陰云直壓下來時(shí)，海燕仍然有如“黑色的閃電”，離弦的箭，在風(fēng)吼雷鳴中飛舞著，笑著，號叫著，像“暴風(fēng)雨中的精靈”；當(dāng)電閃雷鳴、山呼海嘯，暴風(fēng)雨即將爆發(fā)時(shí)，海燕以勝利的“預(yù)言家”的姿態(tài)，終于發(fā)出了疾呼——“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！”這樣，學(xué)生就容易理解這是時(shí)代的戰(zhàn)斗的宣言。散文教學(xué)的有效性就自然的表現(xiàn)出來了。

責(zé)任編輯 邱 麗