丁學(xué)鳳

語文來源于生活，在生活中教語文、學(xué)語文，這是“大語文教學(xué)觀”的需要。要培養(yǎng)以促進人的發(fā)展為宗旨的能適應(yīng)生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展綜合素養(yǎng)，必須將教育與生活緊密相連。為此，筆者對小學(xué)語文的生活化教學(xué)進行了以下探索。

一、創(chuàng)設(shè)生活化的課堂教學(xué)環(huán)境

在語文課堂教學(xué)中，教師可以利用多媒體創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的情境，從而激發(fā)起學(xué)生對學(xué)習(xí)的無窮興趣。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人，創(chuàng)設(shè)這些鮮活的情境顯得尤為重要，創(chuàng)設(shè)生活化的課堂環(huán)境，使學(xué)生在無拘無束、輕松輸快的生活場景中交流思想、表達感情。例如：在教室布置時將課桌椅擺成幾個大方塊，學(xué)生圍坐在一起，猶如家里，大家積極思考，盡情交流，主動合作，學(xué)生怎會不思潮涌動，在這樣充滿情趣的生活場景里學(xué)習(xí)，大家心情舒暢，師生關(guān)系融洽，和諧的課堂必然煥發(fā)出生命的活力。

二、引導(dǎo)學(xué)生回歸生活，實現(xiàn)生活“語文化”

課文中的一些人和事由于和學(xué)生的時空距離有差距，所以學(xué)生認識得不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的，教學(xué)時應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生再留心去觀察，通過觀察去認識生活，擴大視野，理解課文，強化語言文字的訓(xùn)練，提高觀察和理解能力。對此，教師要可以組織學(xué)生查閱相關(guān)資料，調(diào)查訪問，加深對課文中那段生活的理解。例如在教學(xué)《桂林山水》一文，學(xué)生家在桂林，走出家門即可觀察山山水水，領(lǐng)略家鄉(xiāng)的美景，“舟行碧波上，人在畫中游”的境界不言而喻；還有《火燒云》一文，完全可指導(dǎo)學(xué)生去觀察晚霞的變化，了解火燒云的姿態(tài)萬千，變化多端。這樣，讓學(xué)生通過觀察來認識生活，進一步理解課文內(nèi)容。

三、在教學(xué)中加強“說、演、練”、再現(xiàn)生活，實現(xiàn)語文“生活化”

有的課文內(nèi)容距學(xué)生的生活較遠，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來一定的困難，教學(xué)時應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，使學(xué)生如臨其境，激起學(xué)習(xí)興趣，引起高度注意，較好地理解課文內(nèi)容。如根據(jù)課文開展心得交流會、辯論會，讓學(xué)生說一說，進行口語交際訓(xùn)練，升華對課文的理解；或把課文編排成課本劇，讓學(xué)生演一演，則可以把語言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而加深對課文的感悟；再者，可以以各種生活化的訓(xùn)練讓學(xué)生加強的情感體驗與實踐體驗，拓展學(xué)生的知識、能力與思維。學(xué)習(xí)了《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》后，老師可以啟發(fā)學(xué)生根據(jù)學(xué)到的“圍繞一個意思把話說明白”的方法，讓他們做“推銷員”，將自己家鄉(xiāng)最出色的水果介紹給“客戶”，看誰說得好。學(xué)生們躍躍欲試、爭先恐后，他們運用自己學(xué)到的方法將草莓、夏橙、桃子、西瓜等水果描繪得可愛極了！這科技能訓(xùn)練的“生活化”使學(xué)生既鞏固了知識、掌握了技能，又使他們體會到了學(xué)習(xí)知識的快樂，開發(fā)了他們自主創(chuàng)新的潛能。

四、指導(dǎo)學(xué)生觀察語文中的“生活”

課文中的一些人和事由于和學(xué)生的時空距離有差距，所以學(xué)生認識得不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的，教學(xué)時應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生再留心去觀察，通過觀察去認識生活，擴大視野，理解課文，強化語言文字的訓(xùn)練，提高觀察和理解能力。對此，教師要可以組織學(xué)生查閱相關(guān)資料，調(diào)查訪問，加深對課文中那段生活的理解。例如：在教學(xué)彭德懷和他的大黑騾子時，可以組織學(xué)生去閱讀一些有關(guān)紅軍長征的書籍，也可以讓學(xué)生扮演成小記者的身份去采訪一些老紅軍，這樣不僅使學(xué)生全面了解了當(dāng)時環(huán)境的惡劣，深刻理解彭德懷與戰(zhàn)士同甘共苦的高尚品質(zhì)，而且也充實了學(xué)生的生活，學(xué)生也興趣盎然。如《小露珠》一文，小露珠對于學(xué)生而言可謂司空見慣，但真正去觀察它的同學(xué)卻不多，教師應(yīng)在課堂上向?qū)W生提出明確的觀察任務(wù)，并精心指導(dǎo)學(xué)生抓住特點去觀察，從而知道因為有了它，植物才會有變化，這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)課文時就能如魚得水，得心應(yīng)手了。再如《夕陽真美》一文就可以指導(dǎo)學(xué)生去觀察夕陽，領(lǐng)略夕陽的美景；《云房子》一文就可指導(dǎo)學(xué)生去觀察雨后白云的變化，了解它的姿態(tài)萬千，變化多端。這樣，讓學(xué)生通過觀察來認識生活，進一步理解課文內(nèi)容。

五、指導(dǎo)學(xué)生用心觀察生活，實現(xiàn)生活化的語文教學(xué)

語文的學(xué)習(xí)絕不僅僅局限在語文基礎(chǔ)知識的范圍內(nèi)，更重要的是提高學(xué)生的一些非智力能力，包括觀察力、想象力、感受力等，而語文教學(xué)的生活化則是現(xiàn)實這一效果的有效途徑，為此教師在授課過程中要注意指導(dǎo)學(xué)生留心觀察，通過觀察去認識生活、感受生活，進而擴大視野，加深對課文的理解，比如在學(xué)習(xí)課文《請你來看大?！窌r，可能很多同學(xué)并沒有親眼看到過大海，這時教師可組織學(xué)生去閱讀一些介紹大海的資料和書籍，或者是請觀賞過大海的同學(xué)做一下小導(dǎo)游，系統(tǒng)地向全班介紹一下自己眼中的大海，自己欣賞完之后的感受，相信同學(xué)們一定聽的興趣盎然，進而懷著期待的心情投入到新課的學(xué)習(xí)之中。

六、讓學(xué)生融入自然，放飛學(xué)生心靈

陶行知先生說，要解放學(xué)生的空間，讓他們?nèi)ァ敖佑|大自然中的花草、樹木、青山、綠水、日月、星辰……”“解放了空間，才能搜集豐富的資料擴大認識的眼界。以發(fā)揮學(xué)生內(nèi)在之創(chuàng)造力?！北”〉囊槐菊Z文書，容量有限，受長期的“書本論”的影響，現(xiàn)在還有教師主宰整個課堂的現(xiàn)象，把文章解剖得支離破碎，使學(xué)生的學(xué)習(xí)無樂趣可言，成為一個接受知識的容器。那么在語文教學(xué)中，如何做到展現(xiàn)學(xué)生自我？我在教學(xué)實踐中，針對課文的特點，如有些感性知識通過“口”是無法表達清楚，像《春》、《課間十分鐘》《荷花》等課文，引導(dǎo)學(xué)生走進大自然，破除“教室為中心”的傳統(tǒng)積弊，變狹隘的封閉式傳統(tǒng)語文教學(xué)為開放式新型大語文教學(xué)。

七、家庭是小學(xué)語文生活化的重要場所

家庭是兒童學(xué)習(xí)語文的第一場所，父母是兒童的第一任啟蒙老師。在這里，兒童獲得了很多知識。教師可以抓住每個學(xué)生家庭的特點巧妙設(shè)計語文教學(xué)。例如：有的學(xué)生家長是賣服裝的，則可以讓他設(shè)計一下服裝廣告；有的學(xué)生家長是賣水果的，則可以讓他寫一寫介紹有關(guān)水果方面的文章等等。這樣一來，學(xué)生的積極性高昂，家長更是倍加贊許。

總之，生活中處處有語文，也處處用到語文，語文教學(xué)生活化是一個開放、自由、靈活、闊大無比的空間，它可以優(yōu)化教學(xué)過程，使以創(chuàng)新精神與實踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實處。在語文中理解生活，在生活中去學(xué)習(xí)語文，又用語文去裝扮生活，這就是“語文教學(xué)生活化”。endprint