江偉賢

摘 要 本文通過對“孵化雞蛋”現(xiàn)象的觀察和思考，引發(fā)出對藝術教育培養(yǎng)、啟發(fā)學生創(chuàng)造性思維能力的研究和探討，從而整理出培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的主要教育方式和手段。本文希望通過這種創(chuàng)新思維的探索和實踐，提出建設性的解決方法，為藝術教育培養(yǎng)更多高素質人才提供有意義的參考和啟示價值。

關鍵詞 孵化 藝術教育 創(chuàng)造性思維

中圖分類號：G642文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2015.02.014

"Incubator" Phenomenon and Art Education Innovation Talents Training

JIANG Weixian

（Faculty of Mechanical & Electrical Information， China University of Geosciences， Wuhan， Hubei 430074）

Abstract Based on the "hatching egg" phenomenon of observation and reflection， raises arts education and training， research and inspire students to explore creative thinking ability， thereby sorting out the cultivation of students' innovative ability of major education and means. This paper aims to explore this kind of innovative thinking and practice， a constructive solution， provide meaningful value reference and inspiration for art education and training more highly qualified personnel.

Key words incubator; art education; innovative thinking

藝術教育是指以藝術為媒介，培養(yǎng)人藝術能力與藝術境界的自由有序的系統(tǒng)活動。藝術教學的核心就是要培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，是在具體的教學實踐過程中，完成創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)。然而由于我國的國情和特殊的發(fā)展階段，多年以來形成的教育培養(yǎng)的大環(huán)境是填鴨式應試教育，這種模式最大的問題就是扼殺學習者的創(chuàng)造力。藝術教育也不可避免的成為這一模式的犧牲者，經(jīng)過這一階段，大量從概念化、模式化的藝考中走出來的學生又進入了“放羊”階段，即松散化的大學藝術教育，缺乏清晰明確的學習目標和動力是大部分學生當前最大的問題，創(chuàng)造能力就更加無從談起。隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，藝術教育向市場化復合型人才的不斷邁進，培養(yǎng)適應社會經(jīng)濟發(fā)展的藝術設計創(chuàng)新型人才，是我國高等學府目前面臨的重要課題。針對這一社會背景和教育現(xiàn)實，本文希望另辟蹊徑，從“孵化”這一日?，F(xiàn)象的角度出發(fā)，闡述這一現(xiàn)象所折射的教育教學方式的啟示和改進。

孵化現(xiàn)象，是發(fā)生于卵膜中動物胚胎，破膜到外界開始其自由生活的過程，是動物在卵內完成胚胎發(fā)育后破殼而出的一種現(xiàn)象。目前在管理學界就有被譽為“二十一世紀最前沿的管理理念”的學科——孵化管理學，它的核心價值觀被界定為“因成就他人而成就自我”。其擁有的“撫育”、“培育”、“教育”的核心內涵其實是可以完全延伸利用在教育培養(yǎng)的思路上的。首先，孵化所依靠的各種條件和環(huán)境可以引申為教育教學的要素和資源，這是教育完善成就人才的先決條件，其次，從孵化小雞的現(xiàn)象中我們也可以看到：小雞要靠自己的力量破殼而出，即使在高科技的控制下，我們也不可能主觀的去操縱蛋殼內的情況，特別是敲破蛋殼讓雞出來，這樣有害無益！教育領域也是這樣，除了創(chuàng)造良好的外部條件，高水平的教育者往往會依靠啟發(fā)或刺激等方式來等待學習者成長和覺悟，不能直接告訴答案的方式會讓學習者沒有思維的局限性，大大提高他們的想象力和創(chuàng)造力！另外，孵化的過程和手段是“孵”，目的是“化”，“化”的過程也存在失敗率，孵化率就是指孵化的成功率，人工條件下孵化率達85%都是較高水平，所以我們在教育中也要反思，一種教育模式不會適應所有人，教育者可以因材施教，根據(jù)學習者的不同情況不同階段采取相應的教育方法，努力提高教育培養(yǎng)塑造人格思想的成功率！從以上內容我們可以看出，“孵化”現(xiàn)象帶給我們關于教育教學上的啟示是很豐富的，我們可以進一步深化細化這些教育思路，給高等藝術教育培養(yǎng)高素質的創(chuàng)新型人才以更加有益的參考借鑒，以下分別從四個方面來拓展探討藝術教育中啟發(fā)創(chuàng)造性思維的幾種有效方式。

1 疑情的價值

孵化的時候，作為觀察者，最重要的事情就是不能外力干預，強行使其破殼，這樣反而會造成幼體早亡！揠苗助長，好心辦壞事這樣的事情在教育界并不鮮見，有些教育者由于急于看到結果，常常采用一些“授人以魚”的教育方式，把本該讓學生自己去思考的問題，變成模塊化的直接給予，這樣的結果往往會導致學習者思維習慣的僵化，等待情緒、怠懈能力的增長，提出具有啟示性的問題，但并不急于公布答案，讓學生產(chǎn)生“疑情”，進而提出異想天開且不成熟的答案，再進行深入思考完善。論語里所說的“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也”，談的也是這個道理，學生如果不經(jīng)過思考并有所體會，想說卻說不出來時，就不去開導他;如果不是經(jīng)過冥思苦想而又想不通時，就不去啟發(fā)他。教師應先讓學生積極思考，再進行適時啟發(fā)。如果只是單純地將現(xiàn)成的答案灌輸給學生，學生往往只知其然，不知其所以然，更加會缺乏靈活運用和獨立思考的能力！

比如，對于小空間的合理分割的問題，如果直接告訴學生對于該空間的成功分割案例，學生往往只會贊嘆，并不能做到舉一反三。因此要讓學生自己去反復設計，不斷問他們?yōu)槭裁催@么分割，讓他們告訴其他同學和老師如此分割空間的理由，最好讓學生之間互相指出對方不合理的地方，最后等到合適的時機時，再宣布該空間的成功分割案例。那么這所達到的教學效果會遠遠高于直接告訴學生所謂的“答案”。這種教學方式可以通用于藝術教育的各類課程。目前美國藝術教育所采用的模式也是如此，老師提出問題后，讓學生自己解答并給出解決問題的方案，然后不斷地問學生為什么這么做。如果沒有合理的答案就直接改方案。對于更改后方案，繼續(xù)問為什么這么做，如此反復多次。很多時候對于該問題而言甚至沒有一個所謂的正確“答案”，所謂的正確“答案”就是在老師同學生的交流中產(chǎn)生的，并且問題的解答者往往就是學生自己，老師只是扮演“引導者”的角色。老師這種 “引導者”的角色在國內的許多學生的眼中只是“監(jiān)督者”。對于這類“監(jiān)督者”而言，國內的學生大都在情緒上是對其抵觸的。因此對于只適應填“鴨式教學”的國內學生而言，是無法適應國外藝術教育模式的。既然現(xiàn)階段我國的藝術教育水平遠遠低于國外的藝術教育水平，我們必須向國際接軌，讓學生擺脫“填鴨式教學”的依賴。實際上，這種藝術教育形式的國際接軌，并不是國外藝術教育模式的創(chuàng)新，而是長久以來其本身就是我國古老的藝術教育模式。手工藝的傳承就是我國古老的藝術教育模式的縮寫，在很多情況下師傅不會直接告訴徒弟怎么去做，只是讓徒弟自己去看，自己去實踐，自己去體會。這樣徒弟所學才能算成被其自己真正地、完全地掌握，而且才有可能在此基礎上進行創(chuàng)新性的發(fā)展。因此藝術教育中“疑情的價值”就體現(xiàn)出來了。要讓學生回歸傳統(tǒng)以來我國古老的藝術教育模式，首先老師必須認識到“疑情的價值”，在課堂上放棄填鴨式教育模式，其次引導學生認識到“疑情的”教育不僅是符合國際慣例，也是符合藝術教育特點的方式，最終讓學生徹底擺脫長久以來對填鴨式教育模式的依賴。

2 巧妙的譬喻

“啟發(fā)”除了提出問題，還有進行恰當?shù)钠┯鞯姆绞?，當然這需要教育者自己吃透知識點，再靈活間接形象地表達出來，這里面隱藏著許多智慧的成分。教學中不直接給出答案，而是進行隱喻性的啟發(fā)。

藉譬喻來解釋義理，使人經(jīng)由譬喻而了解、而悟入。《大智度論》還提到，“譬如登樓，得梯則易上?！逼┯鞅旧砭拖褚蠘堑奶葑?，借著這個梯子，使眾生得入佛法的堂奧。

在《大藏經(jīng)》的每部經(jīng)書里都描述了大量的故事和例子，在佛陀說法時，若遇弟子不懂的，佛陀就會用譬喻的方式，來帶領弟子、教導弟子，使其了解佛陀的智慧及悲心。

藝術的核心是情感。藝術教育的重點就是讓學生了解情感。然而情感是非邏輯性的，因此用語言很難準確地去表達什么是情感。所以根本無法用語言有邏輯、有條理地說明什么是藝術。那么對于藝術教育而言，用寓言故事、詩歌、比喻來舉例說明是就一個很好的方法，容易讓學生產(chǎn)生共鳴，理解情感，掌握藝術。從某種意義上來說，藝術教育實際上也只能采用這種隱喻性的啟發(fā)的方式，因為只有這樣才符合藝術的本質。

3 合適的契機

孵化過程如果蛋殼出現(xiàn)裂縫而長時間不得出，觀察者應該進一步耐心地等待時機，必要的話，在需要的時候借助外力，捅破蛋殼使其順利出生。這里引申為：耐心觀察，等待合適的時機，“頓悟”契入。

其實，前面提到的我國古老的藝術教育模式中，雖然重視讓學生自己去看，自己去實踐，自己去體會;但是如果學生通過努力，仍不能領悟的情況下，需要老師在合適的時機引領學生去“頓悟”。雖然效果上不如學生自己去“頓悟”，但是一方面而言學生的資質不一樣，而另一方面“高端藝術”本身是很難掌握的學科，為了便于學生最終掌握，也需要老師在關鍵點給予提示。因為對于藝術教育而言，很有可能有的學生無論怎樣努力地學習也無法自悟;而有的藝術研究方向由于難于理解，學生也根本無法自悟。這為作為藝術教育者自身的藝術修為提出了很高的要求，否則便在不自覺中，很容易陷入填鴨式教學的怪圈之中。

4 強化的訓練

孵化需要一個較長的階段，在這個過程里，作為學習者應該接受大量的實踐訓練來使自己具備足夠的力量迎接“新生”！這個訓練應該是由內而外地，自發(fā)地進行不斷的實踐，由技入道。養(yǎng)成一種思維習慣也需要練習，不斷反復刺激，直到應用自如，出入無為之境。作為教育者就應該創(chuàng)造良好的外部條件。但我們也要看到，長期過度的高壓學習，會讓學生喪失學習的興趣和努力的動力。因此國外藝術教育會用舒適的教學環(huán)境、高額的獎學金以及畢業(yè)后優(yōu)厚的工作回報等方式提升學生的學習自主性。而我國的國家級獎學金還是一刀切的政策，目前至少應該根據(jù)藝術生所繳納的學習費用相應提高藝術學生的獎學金的額度。另外各大藝術學院、學校的教學設施還有進一步提升的空間。

5 結論

深入挖掘“孵化”這一常見現(xiàn)象帶給我們關于人才培養(yǎng)和創(chuàng)新教學的思考是很有益的。在藝術教育創(chuàng)新性思維培養(yǎng)中，教師需要把握的一個原則就是——不要敲破雞蛋殼！簡單的說就是不要直接給出問題的答案，不要過多地替學生思考，更不要給學生灌輸標準答案。關鍵在于怎樣啟發(fā)學生自己去思考和琢磨，讓學生盡可能地自己去“悟”，依靠自己的力量去捅破雞蛋殼！這是今天的教育者在教育教學中應當思考和借鑒的。

參考文獻

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