殷誠

摘要：西方音樂作為世界音樂文化的重要載體和分支，在歷經(jīng)時(shí)代發(fā)展的河流中，由于受不同民族、不同種族以及不同國家之間產(chǎn)生的分歧，使其在發(fā)展中呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)音樂藝術(shù)風(fēng)格迥異，且引人入勝的音樂旅程，使西方音樂藝術(shù)文化在廣闊無垠的人類音樂海洋中展現(xiàn)出其自身特有的別具一格的獨(dú)特魅力以及極高的藝術(shù)價(jià)值。據(jù)此，本文將根據(jù)西方音樂具有的獨(dú)特性，闡述西方音樂教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思想政治教育所發(fā)揮的積極作用和對(duì)大學(xué)生所產(chǎn)生的影響，使學(xué)生在西方音樂文化熏陶中將審美藝術(shù)價(jià)值和思想政治教育功能得以體現(xiàn)出來。

關(guān)鍵詞：西方音樂教育 思想政治教育 教學(xué)方法

音樂教育在音樂界中承載著強(qiáng)有力地感召力和生命活力。從個(gè)人來說，它取決人自身生命力的傳承，從一個(gè)國家、或民族、或地域來說，音樂教育在千百年的歷程洗禮中逐漸地形成了具有民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)和別具一格的民族語言。如果說世界上有什么語言能夠跨越種族、年齡、性別，使之共享同樂，恐怕非音樂莫屬。伴隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化和多元文化浪潮的大背景下，西方音樂教育的立意和整合，使得其在音樂教育中的思想政治教育功能得以發(fā)揮和傳承。西方音樂教育作為思想政治教育中的重要組成部分，其在其他文化藝術(shù)中發(fā)揮著著無與倫比的作用。因此，積極研究和發(fā)掘西方音樂教育中的思想政治教育功能，對(duì)提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)以及自我教育能力和創(chuàng)造性教育具有積極的推動(dòng)作用和現(xiàn)實(shí)意義。

一、西方音樂教育作為思想政治教育功能的重要載體所表現(xiàn)的價(jià)值

音樂教育由于其自身的崇尚價(jià)值和優(yōu)越性使得大學(xué)生可以通過音樂殿堂這一渠道自主的接受這一較為隱蔽的思想教育政治工作。面對(duì)著復(fù)雜多變的世界格局，我們更應(yīng)該站在時(shí)代的前沿，在冷思考、冷處理的教學(xué)方式中積極發(fā)揮音樂教育中的思想政治教育功能。而西方音樂教育以其自身特有的文化藝術(shù)魔力和審美價(jià)值，陶冶和感染大學(xué)生的藝術(shù)細(xì)胞，豐富其情感，陶冶其情操，使學(xué)生在情感的基礎(chǔ)上將思想政治教育工作在音樂道路上激發(fā)出來。提及西方音樂，我們就會(huì)不由得聯(lián)想起那個(gè)時(shí)代的音樂家，想起那個(gè)古代音樂時(shí)期的音樂風(fēng)格特色以及代表人物，而最為鮮明的浪漫主義的音樂藝術(shù)風(fēng)格，至今令我們尤為感動(dòng)，流連忘返。在歷史的長河里，西方音樂是世界多元音樂文化資源中的一元物種，它具有自己獨(dú)特的地位、作用與價(jià)值，有其生存的土壤和一定時(shí)期內(nèi)繼續(xù)發(fā)展的合理性和必然性。而從思想政治教育角度來看，它的價(jià)值取向主要是多元化的教育價(jià)值中得以體現(xiàn)。

二、西方音樂教育在思想政治教育方面的具體作用

在培養(yǎng)人才的過程中，通過音樂教育將思想政治教育有機(jī)的聯(lián)系在一起使得學(xué)生在音樂的海洋世界中思想政治教育觀念得以升華。通過有組織、有計(jì)劃、科學(xué)而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊魳方逃噍攲W(xué)生的思想觀念、政治觀點(diǎn)以及道德律形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。音樂教育是素質(zhì)教育中重要的一門教育，它對(duì)大學(xué)生的高尚情操以及心理健康和審美人格都有著重要的意義。西方音樂的教育理念不論在任何時(shí)期西方音樂都脫離不了美育、智育、德育及教化的功能，同時(shí)，對(duì)于音樂的社會(huì)功能和政治功能以及道德價(jià)值取向也有著良好的體現(xiàn)。例如國際歌的召喚作用以及教堂音樂的凈化靈魂的社會(huì)功能等等?？梢哉f西方音樂教育就是本著“以人為本”的思想來進(jìn)行音樂施教的。

三、西方音樂教育中的思想政治教育的所包含的主要內(nèi)容

首先，在愛國主義教育方面。雖然各國的歷史、文化背景不同，在學(xué)校德育教育的內(nèi)容上有所差異，但是它們有一個(gè)共同點(diǎn)，就是重視愛國主義教育和培育民族精神教育，力求通過本民族的創(chuàng)業(yè)史、斗爭史及整個(gè)歷史發(fā)展過程，喚起青年一代的民族自尊心和自豪感，培養(yǎng)他們愛祖國、愛人民的情感，培養(yǎng)他們的民族意識(shí)和國家價(jià)值觀念，使其成為本民族的接班人，并為自己祖國的繁榮富強(qiáng)做出貢獻(xiàn)。而音樂作為另一種文化載體，學(xué)生通過感知西方音樂樂譜，接受愛國主義的熏陶。德國作曲家勃拉姆斯繼承貝多芬交響樂的傳統(tǒng)，以深刻的人道主義和熱烈的愛國主義情懷出發(fā)，著力表現(xiàn)時(shí)代精神風(fēng)貌和斗爭生活，成為貝多芬之后西歐交響音樂的杰出典范。除此之外，通過西方音樂教育對(duì)學(xué)生道德認(rèn)知能力的培養(yǎng)與教育。道德教育的主要任務(wù)不是行為訓(xùn)練，也不是情感的激發(fā)，而是道德認(rèn)知能力包括道德推理、道德判斷以及對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德選擇能力的培養(yǎng)。

四、結(jié)語

民族的自覺，首先是文化的自覺，音樂教育作為文化的重要載體，在愉悅心情、陶冶情操的同時(shí)，更給我們帶來思想政治教育方面的傳輸和實(shí)踐指導(dǎo)。實(shí)踐研究表明：世界各國的音樂文化教育，不論是從廣義還是狹義來講，對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展和思想政治教育工作都起到了至關(guān)重要的推動(dòng)作用，同時(shí)也是國家與國家相互交流的軟實(shí)力。而西方音樂教育在培養(yǎng)學(xué)生思想政治教育工作方面更是做出了無可比擬的積極促導(dǎo)作用，通過積極向上和優(yōu)美動(dòng)聽的音樂和歌詞來感染和鼓舞學(xué)生，使學(xué)生能夠在具有感染力的情感氛圍中以積極樂觀的心態(tài)去接納教育，使其在創(chuàng)造性的音樂教育模式中發(fā)揮思想政治教育的功能。

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