□陸春庚

中職學(xué)生積極心理品質(zhì)的現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策

□陸春庚

基于積極心理學(xué)的理念，借鑒孟萬金等人關(guān)于積極心理品質(zhì)的研究成果，參考官群等人編制的《全國中小學(xué)生積極心理品質(zhì)量表》設(shè)計(jì)問卷對(duì)江都中專120名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。發(fā)現(xiàn)學(xué)生積極心理品質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r良好，自我認(rèn)識(shí)水平不高，學(xué)生心理品質(zhì)發(fā)展具有多樣性且發(fā)展不平衡。教育對(duì)策可以從三個(gè)方面考慮：在宏觀上，社會(huì)用核心價(jià)值觀進(jìn)行引領(lǐng)；在中觀上，學(xué)校開展積極的心理健康教育；在微觀上，師生共同構(gòu)建促進(jìn)學(xué)習(xí)的生態(tài)課堂。

積極心理品質(zhì)；現(xiàn)狀調(diào)查；核心價(jià)值觀；積極心理健康教育；生態(tài)課堂

學(xué)生積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)或形成需要過程，它一方面受制于先天的遺傳素質(zhì)，另一方面受到學(xué)生的生長環(huán)境、文化教育以及主觀體驗(yàn)的影響。中職學(xué)生作為新時(shí)代特殊的青年群體，作為“中國制造”的生力軍，他們是否始終保持積極的人生態(tài)度，是否胸懷理想、銳意進(jìn)取、艱苦實(shí)干直接關(guān)系到社會(huì)的和諧穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)科學(xué)發(fā)展。這就要求中職校加強(qiáng)對(duì)中職學(xué)生積極心理品質(zhì)內(nèi)涵的深入研究和培養(yǎng)。

一、研究目的

對(duì)中職學(xué)生積極心理品質(zhì)的相關(guān)研究起步較晚、成果較少，成就最大的當(dāng)屬中國教科院孟萬金教授等人的研究。他們對(duì)不同的地區(qū)、不同的年級(jí)、不同性別的中職學(xué)生進(jìn)行了研究，得出了“中職生積極心理品質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r良好”這樣一個(gè)樂觀的結(jié)論[1]。在一定程度上消除了“職校生=差生”的偏見，使得師生雙方在一定的教育情境中一起找尋愉悅。江蘇省江都中等專業(yè)學(xué)校（以下簡稱江都中專）作為一所國示范的中等職業(yè)學(xué)校，其學(xué)生積極心理品質(zhì)的現(xiàn)狀究竟如何？學(xué)生究竟最想形成什么樣的心理品質(zhì)？哪一種心理品質(zhì)發(fā)展得最好？適合學(xué)校實(shí)際和學(xué)生現(xiàn)狀的教育對(duì)策有哪些？這些問題引起了筆者深度的思考并決定付諸實(shí)踐去研究。

二、研究方法

（一）研究對(duì)象

采取隨機(jī)抽樣的方法，在江都中專一、二、三年級(jí)中抽取10個(gè)班的125名學(xué)生。發(fā)放問卷125份，回收125份，回收率100%。其中，有效問卷120份，有效率達(dá)96%。研究對(duì)象的人口統(tǒng)計(jì)學(xué)信息見表1。

表1 研究對(duì)象的人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量

（二）研究工具

根據(jù)研究的目的，基于積極心理學(xué)的理念，借鑒孟萬金等人關(guān)于積極心理品質(zhì)的研究成果，參考官群等人編制的 《全國中小學(xué)生積極心理品質(zhì)量表》設(shè)計(jì)問卷。問卷第一部分內(nèi)容旨在了解學(xué)生最想形成和最欠缺的積極心理品質(zhì)，讓學(xué)生在創(chuàng)造力、求知力、思維與洞察力等15項(xiàng)積極心理品質(zhì)維度上選出3項(xiàng)最想形成的心理品質(zhì)以及自己或同學(xué)最為欠缺的3項(xiàng)心理品質(zhì)。多選視為無效，少選則認(rèn)為有效。問卷第二部分采用“非常不符合我、基本不符合我、不確定是否符合我、基本符合我、非常符合我”五級(jí)評(píng)價(jià)、5點(diǎn)計(jì)分的方式，列舉了樂觀、信任、希望、熱情等30種積極的心理品質(zhì)，讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行選擇。統(tǒng)計(jì)時(shí)，按照順序分別計(jì)為1分、2分至5分。根據(jù)孟萬金等人的研究發(fā)現(xiàn)，這種問卷基本能了解學(xué)生積極心理品質(zhì)發(fā)展的現(xiàn)狀，具有良好的信度與效度。

（三）研究程序

以班級(jí)小組為單位進(jìn)行團(tuán)體測試，由兩名經(jīng)過培訓(xùn)的老師共同進(jìn)行。因本研究不進(jìn)行不同性別與年級(jí)、不同專業(yè)學(xué)生積極心理品質(zhì)的比較研究，只是從整體上了解江都中專學(xué)生積極心理品質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r，以尋求積極有效的教育對(duì)策，因此，對(duì)有關(guān)數(shù)據(jù)只采用EXCEL進(jìn)行直觀的統(tǒng)計(jì)分析。

三、研究結(jié)果

（一）學(xué)生最想形成的積極心理品質(zhì)

學(xué)生最想形成的積極心理品質(zhì)排在前三的依次是思維與洞察力、創(chuàng)造力和寬容，信念與持重排在最后（見圖1）。

圖1 學(xué)生最想形成的積極心理品質(zhì)

（二）學(xué)生最為欠缺的積極心理品質(zhì)

學(xué)生覺得自己或身邊同學(xué)最欠缺的心理品質(zhì)分別為真誠與合作力，最后為幽默風(fēng)趣、執(zhí)著、思維與洞察力三種品質(zhì)（見圖2）。

圖2 學(xué)生自評(píng)最欠缺的積極心理品質(zhì)

（三）學(xué)生積極心理品質(zhì)發(fā)展的總體狀況

如表2所示，江都中專的學(xué)生30種積極心理品質(zhì)的均分都超過中數(shù)3，其中，善良、正直、感恩、誠實(shí)等品質(zhì)發(fā)展得最好。堅(jiān)毅、智慧、開放的心胸與領(lǐng)導(dǎo)能力等品質(zhì)相對(duì)發(fā)展滯后，領(lǐng)導(dǎo)能力最差。

表2 30種積極心理品質(zhì)平均分

學(xué)生積極心理品質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r良好。81.2%的學(xué)生對(duì)自己都有一種積極的期待和較為樂觀的看法。同時(shí)，有14.8%的學(xué)生對(duì)自己的心理品質(zhì)缺乏了解與認(rèn)同，4%的學(xué)生積極心理品質(zhì)可能嚴(yán)重欠缺、發(fā)展遲緩，這些學(xué)生心理或許一片灰暗（見圖3）。

圖3 積極心理品質(zhì)五級(jí)評(píng)分百分百

四、分析討論

（一）學(xué)生積極心理品質(zhì)的發(fā)展具有多樣性

積極心理品質(zhì)在每個(gè)學(xué)生身上都會(huì)存在，每個(gè)學(xué)生也會(huì)有一種或幾種優(yōu)勢心理品質(zhì)。從圖1看出，沒有一個(gè)品質(zhì)得到大家高度一致的認(rèn)同。選擇人數(shù)最多的“思維與洞察力”也只有54人，占總?cè)藬?shù)的45%。選擇“信念與希望”的有10人，人數(shù)最少，占總?cè)藬?shù)的8.3%。這說明學(xué)生對(duì)積極品質(zhì)有自己獨(dú)到的理解，并在每個(gè)學(xué)生身上有不同的發(fā)展，這也契合美國學(xué)者加德納提出的“多元智能理論”。學(xué)生的積極心理品質(zhì)既是多樣的，也是獨(dú)特的。因此，既要全面構(gòu)建學(xué)生積極心理品質(zhì)培養(yǎng)體系，也要對(duì)弱勢品質(zhì)進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)。既要促進(jìn)學(xué)生心理品質(zhì)的全面發(fā)展，更要因人而異、特色培養(yǎng)，讓更多的學(xué)生體驗(yàn)成功，人生出彩。

（二）學(xué)生積極心理品質(zhì)發(fā)展總體狀況令人滿意

目前，普遍的看法是：中職學(xué)生心理問題較多。通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，江都中專學(xué)生的積極心理品質(zhì)發(fā)展整體狀況良好。這和張沖、孟萬金等人的研究結(jié)論基本一致。季春蘭、李梅等人研究也認(rèn)為：“中職生積極心理品質(zhì)處于中等偏上水平?！盵2]這個(gè)結(jié)論同樣可以作為本研究的結(jié)論：江都中專學(xué)生的心理品質(zhì)處于中等偏上水平，這些學(xué)生完全是個(gè)可以值得信賴的、有希望的群體。同時(shí)，研究也表明江都中專心理健康教育沒有落后于學(xué)生心理的發(fā)展，學(xué)校在學(xué)生積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)方面卓有成效。

（三）學(xué)生積極心理品質(zhì)發(fā)展不平衡

盡管學(xué)生積極心理品質(zhì)發(fā)展的現(xiàn)狀令人滿意，前景樂觀。但是領(lǐng)導(dǎo)能力、勤勞、智慧、信任、堅(jiān)毅等心理品質(zhì)的發(fā)展還是令人擔(dān)憂。比如，在領(lǐng)導(dǎo)能力上，4.1%的學(xué)生認(rèn)為自己很不具備這種能力，9.2%的學(xué)生認(rèn)為自己基本不具備這種品質(zhì)，32.5%的學(xué)生則無法判斷。唯一的一個(gè)選擇“不確定是否符合我”的人數(shù)超過“基本符合我”或“非常符合我”的品質(zhì)就是“領(lǐng)導(dǎo)能力”。季春蘭的研究也認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力是中職生積極心理品質(zhì)的“軟肋”之一[2]，這和本人的調(diào)查結(jié)果基本相似。29.2%的學(xué)生可能信心不足與自知不夠，30%的學(xué)生則覺得自己智慧欠缺，32.5%的學(xué)生缺乏勤勞這種積極的品質(zhì)。學(xué)生畢竟是學(xué)生，經(jīng)驗(yàn)不多、閱歷尚淺，覺得領(lǐng)導(dǎo)能力低下卻也意料之中?，F(xiàn)在的學(xué)生基本都是獨(dú)生子女，在父母過多的呵護(hù)下成長，“四肢不勤”也能理解。中職學(xué)生由于缺乏成功的體驗(yàn)，厭學(xué)情緒較為嚴(yán)重，認(rèn)為自己勤勞不夠，意志品質(zhì)有待提高確實(shí)是對(duì)自己比較理性的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。但是，中職學(xué)生覺得自己智慧不足，這或多或少有推卸學(xué)習(xí)責(zé)任的成分，為自己學(xué)業(yè)不良尋找借口。提高學(xué)生的自我效能感，迫在眉睫、任重道遠(yuǎn)。

（四）部分學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)水平較低

對(duì)自己有一個(gè)清醒的、正確的認(rèn)識(shí)是心理健康的重要標(biāo)志之一，學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)識(shí)往往會(huì)失之偏頗?！爸苏咧?、自知者明”，準(zhǔn)確的自我認(rèn)知確實(shí)不太容易。阿波羅神廟門楣上的那句“人啊，認(rèn)識(shí)你自己吧”的箴言也說明了這點(diǎn)。在30個(gè)積極心理品質(zhì)是否符合自己的調(diào)查中，每個(gè)品質(zhì)都有人選擇“不確定是否符合我”，共有531人次，占14.8%。選擇該項(xiàng)超過20%的積極心理品質(zhì)依次為率直、自強(qiáng)、充實(shí)、勤勞、自信、勇氣、自知、堅(jiān)毅、智慧、開放的心胸、領(lǐng)導(dǎo)能力共11種。其中，最多的是三個(gè)，分別為領(lǐng)導(dǎo)能力32.5%，自信與堅(jiān)毅25%。由于受到學(xué)生“趨利避害”本能的影響，再加上學(xué)生習(xí)慣追求所謂正確的、更好的答案，實(shí)際上這種“不確定是否符合我”的人數(shù)可能還要多。這就需要學(xué)生以“每日三省”的態(tài)度去反思自己、提升自己、解放自己。這里只是就個(gè)別心理品質(zhì)進(jìn)行的分析，能在一定程度上說明問題，但不一定能完全反映出一個(gè)人整體的心理面貌。總體來說，江都中專學(xué)生積極心理品質(zhì)發(fā)展良好，態(tài)勢喜人，但仍需進(jìn)一步培養(yǎng)。

五、對(duì)策建議

（一）從宏觀上來看，社會(huì)進(jìn)行核心價(jià)值觀的引領(lǐng)

黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)。在全社會(huì)“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，尤其是最后一個(gè)倡導(dǎo)是從個(gè)人層面提出的基本價(jià)值追求與根本道德準(zhǔn)則。大力弘揚(yáng)這些價(jià)值觀，勢必能豐富中職學(xué)生的精神世界，增強(qiáng)學(xué)生的精神力量，對(duì)積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)大有裨益。其實(shí)，這些核心的價(jià)值觀已經(jīng)和積極的心理品質(zhì)融為一體。需要內(nèi)化為信念，外化為自覺的行動(dòng)。

1.增強(qiáng)價(jià)值自信，深化學(xué)習(xí)宣傳。培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的核心性、系統(tǒng)性工程，需要全社會(huì)去推動(dòng)[3]。要有一種價(jià)值自信，不斷學(xué)習(xí)與研究、積極探索與創(chuàng)新，把“三個(gè)倡導(dǎo)”講透徹、講明白。要做到“大眾化”與“普及化”，讓“三個(gè)倡導(dǎo)”走進(jìn)學(xué)校、走入學(xué)生的內(nèi)心世界。學(xué)生積極心理品質(zhì)的提升不會(huì)一蹴而就，但在這樣一個(gè)核心價(jià)值體系下的關(guān)照下，學(xué)生心理品質(zhì)會(huì)慢慢有所提升。

2.理想現(xiàn)實(shí)融合，打造信仰文化。信仰是對(duì)現(xiàn)實(shí)的升華，對(duì)未來的堅(jiān)信。信仰也是理想和現(xiàn)實(shí)的融合，它需要信任和信念的支撐。信任更多來自于現(xiàn)實(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界、對(duì)人和自然充滿愛與敬畏之心。信念更多源自于理想，對(duì)“中國夢”早日實(shí)現(xiàn)的期盼，對(duì)美好生活的憧憬?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”需要在實(shí)踐中推進(jìn)與培育，也需要在信念中堅(jiān)守。學(xué)生積極心理品質(zhì)在實(shí)踐中培養(yǎng)，在信念中堅(jiān)持。學(xué)生沒有了信念，也就沒有了信仰。這時(shí)就會(huì)行動(dòng)遲緩、迷茫焦慮、意義荒蕪、道德滑坡、猶如行尸走肉。積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)，其實(shí)也是一種修身與立業(yè)。學(xué)生如果深陷于理想與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的矛盾與沖突之中，則修身難成。修身不成，則立業(yè)困難，服務(wù)社會(huì)更是一句空話與大話。

3.推進(jìn)制度創(chuàng)新，注重知行合一。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展了，人自然也會(huì)發(fā)展。因?yàn)槿耸巧锶?、?jīng)濟(jì)人，更是社會(huì)人。中職校與社會(huì)接觸較多，中職生受到社會(huì)影響較大。如今，正處于社會(huì)改革發(fā)展的關(guān)鍵期、深水區(qū)，各種思想、思潮相互激蕩、相互角逐，學(xué)生的思想活動(dòng)以及心理品質(zhì)呈現(xiàn)多樣性、多變性、差異性的特征。只有推陳出新，把核心價(jià)值觀與公民教育、精神文明建設(shè)有機(jī)結(jié)合在一起，用民族精神、時(shí)代精神匯聚民意、凝聚人心、激發(fā)活力。中職學(xué)生不但要理解、認(rèn)同“三個(gè)倡導(dǎo)”，把握其內(nèi)涵與價(jià)值，還需要結(jié)合自己的專業(yè)在實(shí)踐中去貫徹“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”等核心價(jià)值取向。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，不斷完善個(gè)性，提升道德素養(yǎng)，以某一個(gè)優(yōu)勢心理品質(zhì)帶動(dòng)心理品質(zhì)的整體發(fā)展。

（二）從中觀上來看，學(xué)校開展積極心理健康教育

積極心理健康教育是針對(duì)傳統(tǒng)病理式、問題式的心理健康教育的不足，用積極的內(nèi)容與方式培養(yǎng)學(xué)生積極心理品質(zhì)，塑造積極向上心態(tài)和奠基幸福人生的一種教育[4]。以往中職校開展心理健康教育存在問題有三：一是認(rèn)為沒有心理疾病就是健康，二是把職校生等同于“差生”，三是把心理健康教育看成是矯治。這種取向的心理健康教育忽視了學(xué)生的價(jià)值，受到學(xué)生的冷遇。結(jié)果使得自己空有其名，地位邊緣，不上不下、不死不活。學(xué)生不愿意接受、教師沒興趣引導(dǎo)。這種教育低效、無效，甚至是有害的。

1.支持網(wǎng)絡(luò)是保障。積極心理健康教育的開展，首先要建立全面的、完善的、積極的支持網(wǎng)絡(luò)，這是取得實(shí)效的有力保障。積極的支持網(wǎng)絡(luò)是指社會(huì)、學(xué)校、家庭、學(xué)生“四位一體”的多維互動(dòng)與開放的支持體系。四方緊密聯(lián)系，形成教育合力。說白了，就是指在學(xué)校構(gòu)建良好的心育氛圍，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的心育情境。領(lǐng)導(dǎo)重視、全員參與、齊抓共管，將積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)滲透到學(xué)科教學(xué)和學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中[5]。構(gòu)建“四位一體”的支持網(wǎng)絡(luò)主要的責(zé)任在學(xué)校，學(xué)校對(duì)外要爭取社會(huì)的理解，家長的支持，對(duì)內(nèi)要調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生的廣泛參與。就江都中專來說，心理健康教育還處于說起來重要，做起來不要的境地。經(jīng)過了解，不少學(xué)校也是如此。中職校在技能大賽、品牌專業(yè)評(píng)估、特色專業(yè)申報(bào)、“爭先上位”等等事情上不遺余力，因?yàn)檫@些能給校長帶來面子與位子，而且還會(huì)給學(xué)校帶來即時(shí)的社會(huì)效益和不菲的經(jīng)濟(jì)收入?！耙荒曛?jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人”，學(xué)生積極心理品質(zhì)的形成是個(gè)“慢”的過程。心理教育的這種“滯后性”使得中職校心理健康教育成效不能立馬顯現(xiàn)。于是，不少學(xué)校待之則是不予余力，做做樣子、走走過場。為此，中職校要健全心育機(jī)構(gòu)、豐富校園生活。利用櫥窗、黑板報(bào)、校園廣播、校園網(wǎng)進(jìn)行廣泛的宣傳，開設(shè)專題講座、開辦團(tuán)體培訓(xùn)、開展實(shí)踐活動(dòng)、開放課堂教學(xué)、開通心理熱線、開創(chuàng)拓展訓(xùn)練來發(fā)力培養(yǎng)學(xué)生的積極心理品質(zhì)。

2.助人自助是關(guān)鍵。心理健康教育本質(zhì)上是一種助人自助的實(shí)踐活動(dòng)，既要服務(wù)學(xué)生，更要依靠學(xué)生。江都中專曾在各班級(jí)設(shè)立心理委員，學(xué)校安排專職教師對(duì)這些心理委員進(jìn)行定期的培訓(xùn)，使這些學(xué)生成為聯(lián)系心育老師、學(xué)生科、學(xué)生處（團(tuán)委）和學(xué)生之間的橋梁，消除了一些不能有效應(yīng)對(duì)心理危機(jī)的學(xué)生的一些危險(xiǎn)想法，避免了危險(xiǎn)行為的發(fā)生。因此，學(xué)校完全可以將一批心理素質(zhì)好、個(gè)性特征優(yōu)秀，又熱心心理健康教育工作的學(xué)生組成團(tuán)隊(duì)，聘請專家對(duì)他們進(jìn)行培養(yǎng)、培訓(xùn)。通過培養(yǎng)和培訓(xùn)進(jìn)一步提高或優(yōu)化他們的心理品質(zhì)，彌補(bǔ)學(xué)校心理健康教育師資隊(duì)伍的不足，增強(qiáng)心理健康教育的力量。由于學(xué)生有著相近的經(jīng)歷、相同的經(jīng)驗(yàn)、相通的價(jià)值觀、相似的情感體驗(yàn)，更容易交流互動(dòng)、自我暴露，產(chǎn)生共鳴，以致彼此接納。學(xué)生團(tuán)隊(duì)具有專職心理健康老師無法比擬的獨(dú)特優(yōu)勢。人本主義心理學(xué)認(rèn)為，每個(gè)人都有心理自愈的能力和自我發(fā)展的動(dòng)力，這為自助互助提供了可能。心理健康教育要想取得實(shí)效，并且在培養(yǎng)學(xué)生積極心理品質(zhì)上大有作為，關(guān)鍵還是要通過自助式測評(píng)、自助式輔導(dǎo)、自助式心理暗示、自助式激勵(lì)、自助式“營養(yǎng)餐廳”來激發(fā)學(xué)生自我成長的動(dòng)力與主動(dòng)發(fā)展的無限潛能[6]。

3.著眼發(fā)展是重點(diǎn)。鄧小平同志“南巡講話”中提到“發(fā)展才是硬道理”，這是一個(gè)深刻的命題，也是一個(gè)普遍的真理。因此，這句話同樣適用于心理健康教育。積極心理健康教育在促進(jìn)自身發(fā)展的同時(shí)，要把促進(jìn)學(xué)生心理的發(fā)展作為自己的終極價(jià)值追求。中職校要幫助學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)清自己的優(yōu)勢與不足，做好心理品質(zhì)提升規(guī)劃。讓學(xué)生對(duì)自己的心理品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)優(yōu)化，心理潛能進(jìn)行主動(dòng)開發(fā)，增強(qiáng)主體意識(shí)、做到主動(dòng)發(fā)展[7]。同時(shí)，也要注意可持續(xù)發(fā)展。不要諱疾忌醫(yī)，阻礙成長或畸形發(fā)展。更不要拔苗助長，追求表面的繁榮。各種心理品質(zhì)發(fā)展有其自身的規(guī)律，基于此的學(xué)生發(fā)展也有各自的特點(diǎn)。教師既要主動(dòng)、積極、有效地去干預(yù)，也要靜待花開，慢慢走，學(xué)會(huì)欣賞。

（三）從微觀上來看，師生共同構(gòu)建促進(jìn)學(xué)習(xí)的生態(tài)課堂

課堂是師生雙方共同生長的地方，是中職學(xué)生積極心理品質(zhì)培養(yǎng)的重要陣地，學(xué)習(xí)成為它的主色調(diào)與主旋律。學(xué)習(xí)總是嵌入在一個(gè)社會(huì)性的情境之中，發(fā)生在一個(gè)多重并行和整合一體的情境中。它包括個(gè)體與其所處環(huán)境的互動(dòng)過程和心理獲得過程[8]。因此，課堂應(yīng)該是一種提供真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，充滿挑戰(zhàn)、沖突、驚喜，不斷生成的生態(tài)課堂。在這里，學(xué)生的智慧得以增長，自信得到回升，能力得到發(fā)展。

1.以整體性促心理品質(zhì)培養(yǎng)。英國詩人華茲華斯曾說：“每個(gè)物體，盡管是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的個(gè)體，都會(huì)對(duì)另外的物體負(fù)有某種義務(wù)。反言之，其他物體又是它生存的條件。因此，整個(gè)自然是一個(gè)由各種依附關(guān)系組成的集合體。”[9]課堂就是這樣一個(gè)集合體，教師、學(xué)生、教材、環(huán)境圍繞學(xué)習(xí)活動(dòng)展開了對(duì)話與互動(dòng)，他們彼此制約又互為依存。既然課堂是由各要素組成的關(guān)系復(fù)雜的有機(jī)整體，因此需要對(duì)構(gòu)成課堂的各要素進(jìn)行有機(jī)配置與系統(tǒng)整合[10]。課堂生態(tài)系統(tǒng)的各生態(tài)因子，借助一定物質(zhì)交換與信息流動(dòng)，構(gòu)成了復(fù)雜多樣、緊密關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)。教師、學(xué)生或環(huán)境都不能脫離課堂生態(tài)系統(tǒng)而單獨(dú)存在，單個(gè)因子不管具有什么優(yōu)勢也不會(huì)具備系統(tǒng)的整體功能。為此，要構(gòu)建生態(tài)的課堂就要予以教師、學(xué)生、環(huán)境等要素準(zhǔn)確的目標(biāo)、角色和功能定位，不斷調(diào)整、發(fā)展、優(yōu)化三者之間的關(guān)系。在信息交換、交流、流動(dòng)、傳遞的過程中，使得學(xué)生學(xué)會(huì)以一種更為開放的心胸對(duì)待別人，培養(yǎng)了學(xué)生善于溝通、寬容、智慧等積極的心理品質(zhì)。

2.以互動(dòng)性促心理品質(zhì)發(fā)展。職業(yè)學(xué)校的課堂常常被看作是制造產(chǎn)品的工廠，在這種課堂上，教師和學(xué)生的思想、價(jià)值、地位微不足道。一些碎片化的、封閉的、僵死的、陳舊的、脫離生活的非生態(tài)化的知識(shí)主宰了整個(gè)課堂，教師教的索然寡味，學(xué)生學(xué)得頭昏腦脹。這樣的“知識(shí)灌輸課堂”“技術(shù)加工課堂”“行為改造課堂”使得教師循規(guī)蹈矩、缺乏創(chuàng)新。學(xué)生怨聲載道、苦苦掙扎。在這種傳統(tǒng)的課堂上，師生交往消極、生生交流冷漠、人與環(huán)境交互缺失。在這樣的課堂上談培養(yǎng)學(xué)生的積極心理品質(zhì)就是癡人說夢。人是課堂生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)最積極的因子，是一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。缺少了教師和學(xué)生之間圍繞學(xué)習(xí)活動(dòng)的交往與互動(dòng)，沖突與挑戰(zhàn)，課堂生態(tài)就沒有了能量來源，生態(tài)必然失衡。在生態(tài)的課堂中，師生要在雙方共同創(chuàng)設(shè)的真實(shí)的、自然的學(xué)習(xí)情境中，圍繞課堂控制和學(xué)生自主之間的矛盾與沖突展開對(duì)話與互動(dòng)。在對(duì)話與互動(dòng)中，發(fā)展學(xué)生在自評(píng)時(shí)覺得最為欠缺的諸如真誠、合作、友善、寬容等心理品質(zhì)。

3.以開放性促心理品質(zhì)優(yōu)化。一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)愈是具有自主性，它愈是依賴于生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)學(xué)中的“多樣性共生原理”為課堂中教師與學(xué)生的思想開放、表達(dá)自由提供了理論依據(jù)。教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)能力、教學(xué)風(fēng)格、教育理想不盡相同；學(xué)生的成長經(jīng)歷、學(xué)習(xí)智慧、學(xué)習(xí)習(xí)慣與動(dòng)機(jī)、心理品質(zhì)現(xiàn)狀存在巨大的差異。這種多樣性要求課堂學(xué)習(xí)應(yīng)該是開放的，兼收并蓄、博采眾長、包容萬象。在課堂上要開放師生的內(nèi)心情感世界，使師生相互理解、體諒、接納、包容、分享以及共生、促進(jìn)。師生之間、生生之間以更加開放的心靈擁抱開放的心靈，以一個(gè)高尚的靈魂去喚醒另一個(gè)靈魂。使教師和學(xué)生的獨(dú)特性、多樣性得到充分的尊重和張揚(yáng)。在課堂上，沉思、沖突、疑惑、驚喜隨時(shí)發(fā)生、隨處可見，學(xué)生的心理品質(zhì)不斷得以優(yōu)化。

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責(zé)任編輯 蔡久評(píng)

陸春庚（1971-），男，江蘇江都人，江蘇省江都中等專業(yè)學(xué)校高級(jí)講師，揚(yáng)州市特級(jí)教師，研究方向?yàn)榻逃睦韺W(xué)。

江蘇省揚(yáng)州市教育科學(xué)規(guī)劃辦立項(xiàng)課題“積極心理學(xué)視野下職校生積極心理品質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)踐研究”（編號(hào)：G/15/P/048），主持人：陸春庚；江蘇省職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)立項(xiàng)課題“中職生積極心理品質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)踐研究”（編號(hào)：XHDY2015022），主持人：田靜。

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1001－7518（2015）36-0040-05