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        借數(shù)學(xué)史之力,解概念難點(diǎn)之疑*
        ——一堂基于數(shù)學(xué)史的“復(fù)數(shù)”概念的教學(xué)嘗試與感悟

        2015-05-05 09:21:16江蘇省無錫市青山高級(jí)中學(xué)顧慧
        中學(xué)數(shù)學(xué)雜志 2015年7期
        關(guān)鍵詞:概念數(shù)學(xué)教學(xué)

        ☉江蘇省無錫市青山高級(jí)中學(xué) 顧慧

        ☉江蘇省無錫市濱湖區(qū)教研中心王華民

        ·江蘇省無錫市王華民名師工作室·

        借數(shù)學(xué)史之力,解概念難點(diǎn)之疑*
        ——一堂基于數(shù)學(xué)史的“復(fù)數(shù)”概念的教學(xué)嘗試與感悟

        ☉江蘇省無錫市青山高級(jí)中學(xué) 顧慧

        ☉江蘇省無錫市濱湖區(qū)教研中心王華民

        一、問題的提出

        眾所周知,概念教學(xué)是數(shù)學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容,必須十分重視.有的概念比較抽象、深?yuàn)W,學(xué)生難以理解.而教師的一個(gè)重要作用就是幫助學(xué)生釋疑解惑[1].高中數(shù)學(xué)新課標(biāo)指出:“數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分.數(shù)學(xué)課程應(yīng)適當(dāng)反映數(shù)學(xué)的歷史、應(yīng)用和發(fā)展的趨勢(shì)……”.今天教材中的數(shù)學(xué)概念并非憑空而來,大都有著各自產(chǎn)生的背景和發(fā)展演變的過程,其間凝聚著無數(shù)數(shù)學(xué)家的心血和智慧.目前國(guó)內(nèi)外對(duì)數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)教育關(guān)系的研究成果不少,但由于種種原因,能應(yīng)用于日常教學(xué)的實(shí)效性案例不是很多.在復(fù)數(shù)的概念教學(xué)中,通常是告訴學(xué)生為了使得方程x2+1=0有解,我們引入新數(shù)i,并規(guī)定i2= -1.下課后,有幾位學(xué)生向教師提出一些疑問:(1)x2+1=0有沒有解,很重要嗎?(2)既然規(guī)定負(fù)數(shù)能開平方,那我是否也可以定義負(fù)數(shù)的對(duì)數(shù),這樣的定義有意義嗎?(3)老師能否幫我舉一些復(fù)數(shù)之外還有數(shù)的實(shí)例?筆者通過查閱大量資料,了解了復(fù)數(shù)概念產(chǎn)生的歷史背景,對(duì)復(fù)數(shù)概念的教學(xué)有了較為深刻的認(rèn)識(shí),并嘗試從“數(shù)學(xué)史”視角展開“復(fù)數(shù)”概念教學(xué).

        二、復(fù)數(shù)的起源

        復(fù)數(shù)的歷史可以追溯到大約公元75年,古希臘數(shù)學(xué)家Heron用正四棱臺(tái)上底、下底和斜棱長(zhǎng)來計(jì)算此棱臺(tái)高的問題.如果計(jì)算正確,.不知是Heron算錯(cuò)了還是后來謄寫員抄錯(cuò)了,記錄下來的是.小小失誤讓Heron與虛數(shù)失之交臂.類似情形在兩個(gè)多世紀(jì)后的古希臘數(shù)學(xué)家Diophantus身上同樣發(fā)生了.六百多年以后,印度數(shù)學(xué)家Mahaviracarya才首次明確地指出一個(gè)數(shù)(正數(shù)或負(fù)數(shù))的平方是正數(shù);正數(shù)的平方根有兩個(gè),而負(fù)數(shù)沒有平方根.

        真正開始發(fā)現(xiàn)復(fù)數(shù)要?dú)w功于意大利數(shù)學(xué)家Cardan.他所著的《大術(shù)》一書主要探討一元二次方程與一元三次方程的求根問題.在求解其中一個(gè)問題“把10分成兩部分,使得它們的乘積為40”時(shí),Cardan把這樣的量稱為詭辯量.他認(rèn)為這樣的運(yùn)算微妙卻沒有實(shí)用價(jià)值.對(duì)于一元三次方程x3=ax+b的求解,Cardan給出的求根公式.在研究一元三次方程x3=15x+4時(shí),Cardan代入公式得到由于出現(xiàn)了Cardan認(rèn)為此時(shí)他的公式不再適用于此類方程求根問題,并把即被開方數(shù)為負(fù)數(shù)的情形稱為不可約方程.我們可以否認(rèn)一元二次方程根的存在性(如x2+1=0),一元三次方程x3=15x+4的根的存在卻不容否認(rèn)(見后問題1).與Cardan同時(shí)期的意大利數(shù)學(xué)家Bombelli發(fā)現(xiàn)=4.Bombelli給這看似荒謬、毫無意義的復(fù)雜表達(dá)式賦予了實(shí)數(shù)的含義[2].這標(biāo)志著復(fù)數(shù)的誕生.

        Leibniz在閱讀了Bombelli的研究工作后,他與Huygens的通信中也提到了類似的等式為了解釋其合理性,Leibniz類比考慮了如下問題[3]:x2+y2=b,xy=c,經(jīng)計(jì)算,他發(fā)現(xiàn)x+y=(考慮x>0,y>0,b>0, c>0).顯然,x+y∈R,而x、y本身卻不一定是實(shí)數(shù)在Bombelli的研究發(fā)表二十年后,Viete又從三角函數(shù)的角度給出了Cardan不可約方程的求根公式.由此我們發(fā)現(xiàn),復(fù)數(shù)的發(fā)現(xiàn)是源于數(shù)學(xué)家對(duì)一元三次方程的求根問題的探究,而非傳統(tǒng)教材中給出的從“使得一元二次方程x2+1=0有解”的角度來引入.

        三、復(fù)數(shù)的發(fā)展與完善

        Bombelli的研究工作雖給復(fù)數(shù)拉開了序幕,但復(fù)數(shù)依然籠罩著神秘色彩.與此同時(shí),復(fù)數(shù)卻已被廣泛使用并出現(xiàn)了大量理論方面的探討.1620年,AlbeRt Girard指出n次方程有n個(gè)根.Rene Descartes因一時(shí)無法給出的幾何意義,為新數(shù)創(chuàng)造了“虛數(shù)”這個(gè)詞(Descartes于1637年創(chuàng)造了實(shí)部和虛部這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)).18世紀(jì),Leibniz和John Bernoulli把虛數(shù)用于計(jì)算積分.這一應(yīng)用引發(fā)了數(shù)學(xué)家們對(duì)負(fù)數(shù)的對(duì)數(shù)的探討[3].復(fù)數(shù)還被廣泛用于地圖投影、流體動(dòng)力學(xué)等.借助復(fù)數(shù),Euler構(gòu)建了指數(shù)函數(shù)和三角函數(shù)之間的關(guān)聯(lián),即:eix=cosx+isinx(1748年Euler引入i來表示).Wessel給出的復(fù)數(shù)的幾何背景才使得數(shù)學(xué)家更直觀地感受的存在性.借鑒Wessel的研究思路,可給出推導(dǎo)(見后問題5).Gauss復(fù)數(shù)幾何表示法則進(jìn)一步揭開了一度籠罩在上的神秘面紗.1833年,Hamilton用有序?qū)崝?shù)對(duì)給出了嚴(yán)格的復(fù)數(shù)代數(shù)定義.1847年,Cauchy又用同余等價(jià)觀給出了復(fù)數(shù)的嚴(yán)格抽象定義.19世紀(jì)末,復(fù)數(shù)才被數(shù)學(xué)家廣為接受認(rèn)可.現(xiàn)在我們對(duì)復(fù)數(shù)的理解有:①平面內(nèi)的點(diǎn)或向量;②有序?qū)崝?shù)對(duì);③運(yùn)算(如平面內(nèi)向量的旋轉(zhuǎn));④形如a+bi的數(shù)(其中a、b∈R);⑤與x2+1同余的實(shí)系數(shù)多項(xiàng)式;⑥形如的矩陣(其中a、b∈R);⑦代數(shù)上封閉的完全域.曾一度被認(rèn)為“虛構(gòu)的”的復(fù)數(shù)不僅證實(shí)了其存在的可能性,還展示出其不可或缺的特性.現(xiàn)在復(fù)數(shù)已被廣泛用于代數(shù)、分析、幾何和數(shù)論等數(shù)學(xué)分支.此外,復(fù)數(shù)還被廣泛用于量子力學(xué)和電路分析等.(復(fù)數(shù)的簡(jiǎn)單應(yīng)用可參見文4-9)

        四、教學(xué)嘗試

        綜上可知,歷經(jīng)一千八百年的探索發(fā)展,“復(fù)數(shù)”才普遍被人們接受.期間數(shù)學(xué)前輩的坎坷探索,主要是緣于原有實(shí)數(shù)系的思維定勢(shì),制約人們思考的深入.如果在課堂上把這些都拋給學(xué)生,時(shí)間緊促,而且又將產(chǎn)生一些新知,對(duì)學(xué)生的理解構(gòu)成新的障礙.但數(shù)學(xué)前輩這種打破“實(shí)數(shù)集”壁壘的創(chuàng)新思路和堅(jiān)韌不拔的探索精神值得我們青年學(xué)生好好學(xué)習(xí),需要好好傳承.由此,筆者借鑒復(fù)數(shù)概念的形成、發(fā)展史,以問題驅(qū)動(dòng),引領(lǐng)學(xué)生探索復(fù)數(shù)的概念,嘗試如下.

        1.創(chuàng)設(shè)情境,提出問題

        問題1:探究一元三次方程x3=15x+4的根.

        啟發(fā):對(duì)于三次方程的根,我們可以通過試一試,先找到一個(gè)根.

        生1:我發(fā)現(xiàn)x=4是方程的根,通過因式分解,得(x-4)(x2-4x+1)=0,即(x-4)(x-2-)=0.由此得三次方程的三個(gè)根分別為

        問題2:16世紀(jì)的數(shù)學(xué)家Cardan對(duì)于形如x3=ax+b的一元三次方程,給出如下求根公式:x=,請(qǐng)你利用此公式來探究一元三次方程x3=15x+4的根,你發(fā)現(xiàn)什么?

        問題3:Leibniz也曾和剛才那位同學(xué)一樣產(chǎn)生過同樣的疑問,他考慮了如下問題:設(shè)0,y>0),請(qǐng)同學(xué)們分別計(jì)算x+y、x、y的值,討論有何新的發(fā)現(xiàn).

        生3:(x+y)2=x2+2xy+y2=4+10.又x+y>0,則x+y=構(gòu)造方程,使得該方程的兩解分別為x、y,由判別式,知方程無解,故x、y不存在.我算出x+y是一個(gè)確定的數(shù),可x、y為什么不存在?

        教師提醒學(xué)生:要帶著創(chuàng)新、質(zhì)疑的眼光思考問題.

        2.類比探究,建構(gòu)概念

        問題5:請(qǐng)同學(xué)們回憶負(fù)數(shù)的引入,思考如何引入新數(shù).

        生5:比零小的數(shù)為負(fù)數(shù),可以表示相反意義的量.引入負(fù)數(shù)后,形如x+1=0的方程有解.-1可以理解為繞坐標(biāo)系原點(diǎn)逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)180°.類似地,定義后,形如x2+1=0的方程有解.表示y軸正方向的單位有向線段,可理解為繞坐標(biāo)系原點(diǎn)逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)90°.

        師:借鑒Wessel的研究工作(有向線段乘法的定義),我們一同嘗試給出的幾何意義的推導(dǎo):設(shè)某一有向線段表示,且該有向線段長(zhǎng)為l,方向角為θ,即=l∠θ,等式兩邊平方后可得-1=l2∠2θ.又-1= 1∠180°,所以l2∠2θ=1∠180°.由此得l2=1,2θ=180°,所以l=1,θ=90°.即i==1∠90°.這表示√-1的幾何意義是長(zhǎng)度為1、方向角為90°的有向線段.

        我們把形如a+bi,a、b∈R的數(shù)稱為復(fù)數(shù),用字母z表示.其中a、b分別叫做復(fù)數(shù)z的實(shí)部與虛部.全體復(fù)數(shù)的集合稱為復(fù)數(shù)集,記作C.當(dāng)且僅當(dāng)b=0時(shí),z表示實(shí)數(shù);當(dāng)b≠0時(shí),z叫做虛數(shù).特別地,當(dāng)a=0且b≠0時(shí),z叫做純虛數(shù).請(qǐng)同學(xué)們用集合語(yǔ)言來描述實(shí)數(shù)集R與復(fù)數(shù)集C的關(guān)系.

        生6:實(shí)數(shù)集R是復(fù)數(shù)集C的真子集;實(shí)數(shù)集與虛數(shù)集的并集是復(fù)數(shù)集.

        問題7:我們把建立了直角坐標(biāo)系來表示復(fù)數(shù)的平面叫做復(fù)平面,x軸叫做實(shí)軸,y軸叫做虛軸.實(shí)軸上的點(diǎn)表示實(shí)數(shù),虛軸上的點(diǎn)表示什么數(shù)?復(fù)數(shù)z=a+bi,a、b∈R的幾何意義是什么?

        生7:虛軸上的點(diǎn)表示純虛數(shù)(a≠0)和零(a=0).復(fù)數(shù)z=a+bi,a、b∈R可用平面內(nèi)的點(diǎn)P(a,b)和向量O →Z來表示.(其中O(0,0)、Z(a,b))

        3.學(xué)以致用,深化理解

        問題8:從前,有個(gè)富于冒險(xiǎn)精神的年輕人,在他的曾祖父的遺物中發(fā)現(xiàn)了一張羊皮紙,上面指出了一個(gè)寶藏.它是這樣寫著的:“乘船至北緯、西經(jīng),即可找到一座荒島.島的北岸有一大片草地.草地上有一株橡樹和一株松樹,還有一座絞架,那是過去用來吊死叛變者的.從絞架走到橡樹,并記住走了多少步;到了橡樹向右拐個(gè)直角再走這么多步,在這里打個(gè)樁;然后回到絞架那里,朝松樹走去,同時(shí)記住所走的步數(shù);到了松樹向左拐個(gè)直角再走這么多步,在這里也釘個(gè)樁.在兩個(gè)樁的正當(dāng)中挖掘,就可找到寶藏.于是這位年輕人就租了一條船開往目的地.他找到這座島,也找到了橡樹和松樹,但使他大失所望的是絞架不見了.經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的風(fēng)吹日曬雨淋,絞架已糟爛成土,一點(diǎn)痕跡也看不出.這位年輕的冒險(xiǎn)家陷入了絕望.在狂亂中,他在地上亂挖掘起來.但地方太大了,一切只是白費(fèi)力氣.他只好兩手空空、啟程回程.如果他懂得點(diǎn)兒數(shù)學(xué),特別是虛數(shù),他本來是有可能找到寶藏的.運(yùn)用虛數(shù)的知識(shí),請(qǐng)你思考如何幫助探險(xiǎn)家發(fā)現(xiàn)寶藏.(友情提醒:先建立平面直角坐標(biāo)系,考慮對(duì)稱性)

        生8說、生9補(bǔ)充,如下:以兩樹所在直線為x軸,兩樹連線的中點(diǎn)為坐標(biāo)系原點(diǎn),建立復(fù)平面.不妨設(shè)橡樹所在位置為A(1,0),則松樹所在位置為B(-1,0),又設(shè)絞架所在位置為P(a,b),則設(shè)先后釘下的兩個(gè)樁的位置依次為S、T.故所對(duì)應(yīng)的復(fù)數(shù)為-i(a-1+bi),即b-(a-1)i,所以S(b+1,1-a).類似地,可以推出T(-b-1,a+1).所以ST的中點(diǎn)即寶藏位置為(0,1).該探險(xiǎn)家只需從橡樹出發(fā),走到橡樹與松樹的中點(diǎn)位置,記下走過的步數(shù),向右拐個(gè)直角再走這么多步,即可找到寶藏.(課堂上學(xué)生興致很高.)

        五、教學(xué)感悟

        數(shù)學(xué)前輩探索發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)概念的曲折與艱辛能展現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的人文色彩,為學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)提供正能量.讓學(xué)生意識(shí)到困惑、挫折與失敗是探索求真的必經(jīng)之路,從而使其建立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心.對(duì)教師而言,借鑒數(shù)學(xué)史能更好地預(yù)測(cè)和解釋學(xué)生可能遇到的學(xué)習(xí)困難,有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)策略,促進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)概念本質(zhì)的理解,改變傳統(tǒng)教學(xué)模式下學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)概念是一成不變的這個(gè)觀點(diǎn).讓學(xué)生在歷史問題情境中探索,提升學(xué)生的創(chuàng)新思維及數(shù)學(xué)素養(yǎng).

        1.采用一元三次方程引入復(fù)數(shù),讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)的求真與自然

        中國(guó)傳統(tǒng)教材以簡(jiǎn)潔明了的方式即使得一元二次方程x2+1=0有解的角度來引入虛數(shù)單位i.復(fù)數(shù)概念教學(xué)中教師常常會(huì)以解方程為線索,比如以解系列方程5x= 3、x+1=0、x2=2的過程讓學(xué)生來感受數(shù)系一次次擴(kuò)充的必要性[10],而這必然會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生與Cardan類似的疑問與困惑:負(fù)數(shù)開平方有意義嗎?英國(guó)教材對(duì)復(fù)數(shù)概念的引入方式是給出了Cardan求方程組的情形[11].然而數(shù)學(xué)史上,Cardan并未因此而引入虛數(shù)單位,而是認(rèn)為5這兩個(gè)數(shù)是“虛幻之?dāng)?shù)”.我國(guó)教材有違數(shù)學(xué)事實(shí)的引入將不利于學(xué)生的認(rèn)知.英國(guó)教材借鑒了數(shù)學(xué)史,卻沒有凸顯復(fù)數(shù)概念產(chǎn)生真正的背景——數(shù)學(xué)家對(duì)一元三次方程x3=15x+4根的探求.

        筆者讓學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)自主探索一元三次方程x3=15x+4的根,同時(shí)呈現(xiàn)Cardan、Bombelli與Leibniz等數(shù)學(xué)家的研究發(fā)現(xiàn).這樣一是還原歷史本來面貌,追尋數(shù)學(xué)家探索的足跡,讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)的“求真”;二是讓學(xué)生自然邂逅矛盾,產(chǎn)生認(rèn)知沖突,并意識(shí)到“負(fù)數(shù)開平方運(yùn)算”的必要性,可使虛數(shù)單位i的引入更順理成章,讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)的自然性.

        2.介紹復(fù)數(shù)的幾何意義,有助于學(xué)生感受復(fù)數(shù)的存在

        Bombelli的發(fā)現(xiàn)給原本毫無意義的表達(dá)式賦予了含義,但并未消除數(shù)學(xué)家對(duì)復(fù)數(shù)的困惑與不安.?dāng)?shù)學(xué)家希望找到復(fù)數(shù)的幾何背景或物理意義來更直觀地理解復(fù)數(shù)概念.歷史上Wallis、Wessel、Argand和Gauss等人對(duì)復(fù)數(shù)幾何意義的研究才最終驅(qū)散了曾一度籠罩在復(fù)數(shù)身上的神秘色彩.

        對(duì)復(fù)數(shù)的幾何意義的處理,傳統(tǒng)教學(xué)往往局限于教材與教參,教師會(huì)直接給出Gauss復(fù)平面、實(shí)軸和虛軸等概念,引導(dǎo)學(xué)生類比實(shí)數(shù)可以用數(shù)軸上的點(diǎn)來表示來猜想復(fù)數(shù)a+bi可以用有序?qū)崝?shù)對(duì)(a,b)來表示[12].這一做法看似清晰,卻忽視了這樣一個(gè)事實(shí):由一維數(shù)軸到二維復(fù)平面的拓展正是學(xué)生理解的困難所在.現(xiàn)行教材刪除了復(fù)數(shù)乘法的幾何意義、復(fù)數(shù)三角表示法等內(nèi)容,表面上看似乎減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),實(shí)則弱化了i可表示逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)90°的運(yùn)算這一直觀形象含義,反而增加了學(xué)生記憶的負(fù)荷[13].學(xué)生會(huì)把復(fù)數(shù)的代數(shù)形式與幾何意義視為兩塊不同的內(nèi)容來處理.縱觀復(fù)數(shù)概念發(fā)展史,復(fù)數(shù)概念被認(rèn)可和接受是因?yàn)閿?shù)學(xué)家找到了虛數(shù)單位i的幾何背景.教學(xué)中教師應(yīng)讓學(xué)生探索虛數(shù)單位i的幾何含義,感受引入的新數(shù)并非數(shù)學(xué)家所假想的“虛幻之?dāng)?shù)”,而是真真切切存在的.

        實(shí)數(shù)集到復(fù)數(shù)集擴(kuò)充的過程中,受初中“負(fù)數(shù)沒有平方根”的影響,“負(fù)數(shù)可以進(jìn)行開平方運(yùn)算”是復(fù)數(shù)概念教學(xué)中學(xué)生認(rèn)知的難點(diǎn).為了突破這一難點(diǎn),教師不妨類比學(xué)生已有的負(fù)數(shù)概念(負(fù)數(shù)表示相反意義的量)來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“-1可表示逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)180°”,由此進(jìn)一步思考虛數(shù)單位i的幾何含義.直觀形象的幾何背景能讓學(xué)生感受其真實(shí)和存在,促進(jìn)學(xué)生對(duì)復(fù)數(shù)概念的理解.

        4.設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)運(yùn)用案例及課外研討,有益于學(xué)生深化理解復(fù)數(shù)的概念

        概念轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)理論指出學(xué)習(xí)者的概念轉(zhuǎn)變需要滿足如下四個(gè)條件[14]:①對(duì)原有的概念產(chǎn)生不滿;②有一個(gè)新的可以理解的概念;③新概念要合情合理,即該概念要與已有知識(shí)相兼容,不會(huì)產(chǎn)生矛盾;④新的概念可以解決新的問題,可以拓展延伸,為探索提供更廣闊的空間.教學(xué)中運(yùn)用George Gamow給出的探險(xiǎn)家探尋寶藏的問題[15]能拉近學(xué)生與虛數(shù)單位i的距離,讓學(xué)生感受“新數(shù)”的應(yīng)用就在生活中,從而激發(fā)他們“火熱的思考”.借助學(xué)生可操作的外在探究活動(dòng)凸顯虛數(shù)單位i的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵,有益于他們深化理解復(fù)數(shù)的概念.

        前文提及那位學(xué)生提出“負(fù)數(shù)的對(duì)數(shù)”其實(shí)也存在,而高中數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)不作要求,教材中也沒有提供相關(guān)素材,教師可以推薦歷史素材,引導(dǎo)學(xué)生課后自主閱讀,撰寫學(xué)習(xí)心得,讓學(xué)有余力的學(xué)生突破課內(nèi)教學(xué)局限,拓寬數(shù)學(xué)視野.以復(fù)數(shù)概念為例,研究專題有:(a)負(fù)數(shù)和復(fù)數(shù)的對(duì)數(shù);(b)數(shù)系的發(fā)展;(c)超越數(shù)(四元數(shù));(d)復(fù)數(shù)的有趣應(yīng)用等.將課堂概念教學(xué)的意猶未盡延伸到課后興趣盎然的自主探索專題研討,不僅有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,還將課堂延伸到課外.

        5.借鑒數(shù)學(xué)史的復(fù)數(shù)概念教學(xué),有益于學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新思維

        教師的教學(xué)風(fēng)格潛移默化地影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式.不少學(xué)生覺得數(shù)學(xué)概念是“冰冷的美麗”.借鑒復(fù)數(shù)概念的產(chǎn)生、發(fā)展與完善的過程,教師突破課標(biāo)與教材的框架,以“問題串”的形式,喚醒學(xué)生解決問題的欲望,激活其內(nèi)在的數(shù)學(xué)思維力,這正是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)所在.教學(xué)方式的求異旨在讓學(xué)生親歷自主探索的思辨過程(質(zhì)疑、類比、逆向思考等),自然生成了復(fù)數(shù)概念,這也是一種知識(shí)的“再創(chuàng)造”,有益于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維.在高中數(shù)學(xué)概念教學(xué)中,教師應(yīng)充分給予學(xué)生自主思維的空間與時(shí)間,讓學(xué)生的思辨能力在自主探索、合作交流的碰撞中擦出智慧的火花.使其傾聽同伴思維之聲的同時(shí),敢于質(zhì)疑,善于提問,勇于展示自我的思維過程.豐富的數(shù)學(xué)史素材為學(xué)生拓寬思路提供了強(qiáng)有力的支撐.

        高中數(shù)學(xué)課堂概念教學(xué)如果能以學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)為教學(xué)起點(diǎn),那么更能引起學(xué)生的共鳴.將形式化的數(shù)學(xué)概念定義單方向的輸入還原為概念產(chǎn)生問題情境的探索,意在讓學(xué)生在民主、自由的教學(xué)氛圍中親歷概念的產(chǎn)生與發(fā)展過程,以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力,讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)大師敢于質(zhì)疑、善于提問的科學(xué)精神,讓學(xué)生零距離接觸數(shù)學(xué)大師的創(chuàng)作靈感與發(fā)現(xiàn),感悟蘊(yùn)含其中的思想和方法,這也是培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo)所在.

        1.吳紅宇,王華民.一堂基于數(shù)學(xué)史的弧度制設(shè)計(jì)及感悟[J].數(shù)學(xué)教學(xué)研究,2014(11).

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        15.G.伽莫夫.從一到無窮大(中譯本)[M].北京:科學(xué)出版社,2002.A

        *本文系江蘇省中小學(xué)教研室第九期立項(xiàng)課題:《基于數(shù)學(xué)史的高中數(shù)學(xué)概念教學(xué)研究》(編號(hào):JK9-L028)的研究成果.

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