新世紀(jì)以來(lái)，在新課程標(biāo)準(zhǔn)精神的指導(dǎo)下，我國(guó)的語(yǔ)文教材出現(xiàn)了多個(gè)版本，各個(gè)版本都選取了傳統(tǒng)保留篇目莫泊桑的《我的叔叔于勒》一課。當(dāng)前中國(guó)社會(huì)日新月異，人們的思想觀念不斷更新，要求語(yǔ)文教材推陳出新，新課標(biāo)下的語(yǔ)文教材和教學(xué)參考書(shū)的分析都較以前有了很大的變化和改善，教材和參考書(shū)提供了多種評(píng)價(jià)供老師和學(xué)生參考，不再有唯一的答案，老師和學(xué)生對(duì)于作品也可以有自己的見(jiàn)解。這標(biāo)明著語(yǔ)文教育正在逐漸貼近學(xué)生生活實(shí)際，真正向以人為本，向人文教育、多元化教育轉(zhuǎn)變。

以2003年人民教育出版社出版的《語(yǔ)文》義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)為例，九年級(jí)上冊(cè)《我的叔叔于勒》一課的課前閱讀提示發(fā)生了根本性的變化：“古今中外，人與人的關(guān)系都是一種社會(huì)關(guān)系。它反映出一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì)的倫理道德和價(jià)值取向。小說(shuō)敘述了‘我的一家人對(duì)于勒叔叔的態(tài)度的不斷變化，就是想表達(dá)作者對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)?！盵1]課前提示不同于以前的語(yǔ)文教科書(shū)，已經(jīng)擺脫了階級(jí)論的局限，不將結(jié)論過(guò)早地告知學(xué)生，而是把這篇小說(shuō)放在了一個(gè)更為廣闊的社會(huì)背景下去思考和探索，給小說(shuō)的解讀開(kāi)拓了一個(gè)更為廣闊的空間。并且課后的練習(xí)題也沒(méi)有固定的和唯一的答案，留給學(xué)生很多聯(lián)想、想象、分析、綜合和評(píng)價(jià)的自由空間，如課后練習(xí)一：用第一人稱(chēng)講述菲利普夫婦在意外遇到于勒時(shí)各自的言行神態(tài)，探討他們對(duì)于勒的態(tài)度發(fā)生變化的主要原因是什么，你對(duì)菲利普夫婦的做法有什么評(píng)價(jià)。學(xué)生可以進(jìn)行合理的想象，補(bǔ)充。此題鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的生活體會(huì)和對(duì)小說(shuō)人物的分析，得出自己的見(jiàn)解。只要學(xué)生從作品出發(fā)，言之成理就應(yīng)當(dāng)適當(dāng)肯定。對(duì)于勒態(tài)度變化的原因，學(xué)生根據(jù)個(gè)人的理解可能是多方面的：菲利普夫婦很窮，怕于勒再來(lái)拖累他們；骨肉關(guān)系也要以金錢(qián)來(lái)衡量；虛榮心，怕女婿和其他人看不起自己；其它原因等。相關(guān)的一些研究資料也提供了多種說(shuō)法供師生選擇。

再者，編者出于讓學(xué)生了解小說(shuō)的敘述角度的考慮，在課后的研討與練習(xí)中，將原文中刪去的開(kāi)頭結(jié)尾部分拿到課堂上進(jìn)行討論。教科書(shū)的這些新的改善和變化，使教師對(duì)課文的解讀有了更為開(kāi)闊的視野。筆者通過(guò)研究新課改以來(lái)對(duì)《我的叔叔于勒》的解讀史，發(fā)現(xiàn)研究者對(duì)小說(shuō)的解讀呈現(xiàn)出異彩紛呈的多元化局面。

1.資本主義社會(huì)人與人之間的金錢(qián)關(guān)系

小說(shuō)以菲利普夫婦對(duì)待親兄弟于勒前后截然不同的態(tài)度描述，藝術(shù)地揭示資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。據(jù)此我們才清楚認(rèn)識(shí)到菲利普夫婦的自私、冷酷、虛偽、惟利是圖。如果不能巧遇于勒，就不能展示菲利普心靈骯臟的一面，主題也就不能得以較好表現(xiàn)。[2]

2.小人物生活的辛酸

我認(rèn)為菲利普夫婦也是很可憐的，這篇小說(shuō)還反映了小人物的辛酸。站在菲利普夫婦的立場(chǎng)上看，于勒占用了菲利普夫婦應(yīng)得的那份家產(chǎn)，菲利普夫婦一家不得不忍受生活的艱辛。這一切都是于勒一手造成的。因此，菲利普夫婦無(wú)可奈何，他只能對(duì)于勒避而遠(yuǎn)之，其實(shí)他們也是很可憐。[3]

3.從人性的視角進(jìn)行解讀

邱興宇從人生視角看《我的叔叔于勒》，認(rèn)為：“自私是所有人的弱點(diǎn)，是人性的弱點(diǎn)。難道只有資本主義社會(huì)才有兄不認(rèn)弟這樣的事發(fā)生嗎？社會(huì)主義社會(huì)因?yàn)榻疱X(qián)而鬧得兄弟不和者也屢見(jiàn)不鮮，何況文中有許多地方也表現(xiàn)出了真情，并不只是簡(jiǎn)單的金錢(qián)關(guān)系。如果轉(zhuǎn)換視角從人生角度分析，小說(shuō)則反映了人性的弱點(diǎn)——趨利性。”[4]李天翼老師在《我的叔叔于勒》的多元解讀中說(shuō)道：“雖然金錢(qián)扭曲了一部分人的靈魂，但還有一些人的靈魂沒(méi)有被金錢(qián)所扭曲、所戕害、所異化，他們還保留著對(duì)不幸的、可憐的人最自然、最樸素、最真誠(chéng)的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，這才是人類(lèi)最健全、最美好的心靈。因此我想，‘對(duì)人性的思考和呼喚才是作者真正想要表現(xiàn)的主題吧！”

4.從象征意義的角度來(lái)解讀

重慶的王君老師從理解于勒象征意義的角度入手對(duì)小說(shuō)進(jìn)行了頗有新意的解讀，“于勒，其實(shí)不過(guò)是菲利普夫婦灰色人生的一抹亮色，是他們?yōu)樽约洪L(zhǎng)夜漫漫的人生點(diǎn)燃的唯一的一盞長(zhǎng)明燈罷了。這盞燈的光亮其實(shí)非常非常微弱，甚至微弱到了虛幻。但是，他們卻用對(duì)生活的全部的力量守護(hù)著它。明知虛幻卻全力維持，明知不可為卻全力為之，即便是在心靈深處已經(jīng)千萬(wàn)遍地正告自己要清醒要理性，但是當(dāng)?shù)诙焯?yáng)升起的時(shí)候，他們卻依舊沉浸在這個(gè)魔幻一般的夢(mèng)中不愿意醒來(lái)。”[5]他認(rèn)為只有真正讀懂了這篇小說(shuō)的人才知道，菲利普夫婦他們付出了慘重的代價(jià)——他們的夢(mèng)隨著于勒破滅了，他們唯一的一個(gè)理想也被殘酷的現(xiàn)實(shí)埋葬了。

北師大的劉洪濤教授說(shuō)：“一般而言，中學(xué)語(yǔ)文教材中所有的外國(guó)文學(xué)作品主題，都可從三個(gè)層次去理解：經(jīng)驗(yàn)和人性的層次，社會(huì)批判的層次，命運(yùn)或象征的層次?！盵6]小說(shuō)所要表現(xiàn)的是人性的弱點(diǎn)，這一弱點(diǎn)不是某種社會(huì)制度專(zhuān)有的，資本主義社會(huì)里有這種現(xiàn)象，社會(huì)主義社會(huì)里也有這種現(xiàn)象。

從以上對(duì)小說(shuō)的多元解讀中可以看出，很多研究者、教師已經(jīng)不滿(mǎn)足于僅從社會(huì)批判的角度來(lái)解讀，而開(kāi)始從個(gè)人的閱讀經(jīng)驗(yàn)或者是從人性、象征的角度出發(fā)進(jìn)行解讀。他們?cè)趯?duì)經(jīng)典小說(shuō)進(jìn)行解讀的時(shí)候，已經(jīng)跳出了“階級(jí)論”的窠臼，把小說(shuō)的意義普遍化，同普遍的人性聯(lián)系起來(lái)。

注釋?zhuān)?/p>

[1]義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》九年級(jí)上冊(cè)[M].北京：人民教育出版社，2003：78.

[2]徐從海.妙在合理 貴在求真----談《我的叔叔于勒》一文情節(jié)的合理鋪演[J].考試周刊，2009，（39）.

[3]蔣興娟.試論《我的叔叔于勒》的多重主題[J].教研天地，2006，（5）.

[4]邱興宇.從人生視角看《我的叔叔于勒》[J].現(xiàn)代語(yǔ)文，2008，（9）.

[5]王君.灰色小人物的灰色理想的破滅——《我的叔叔于勒》的另外一種讀法[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2008，（12）.

[6]劉洪濤.中學(xué)語(yǔ)文中的外國(guó)文學(xué)問(wèn)題[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2001，（1）.

（史培民 三門(mén)峽市實(shí)驗(yàn)中學(xué) 472000）