記敘文的寫作應(yīng)該注重“以情感人”。但在教學(xué)中，我們往往發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫人記事類的作文干癟枯燥，甚至千人一面，缺乏真情實感。這種情感的貧乏，使學(xué)生作品既無文采，又不能打動讀者的心。在新的教育理念下，怎樣才能更好地實施記敘文教學(xué)，讓學(xué)生寫出“獨抒性靈”的好作品，筆者結(jié)合教學(xué)實踐談?wù)勛约旱乃伎肌?/p>

一、記敘文寫作要體現(xiàn)“生本”理念

《語文課程標(biāo)準》在“課程基本理念”部分也明確指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”，這就是“生本”理念的基本內(nèi)核，這一理念也是作文教學(xué)應(yīng)該遵守的準繩。眾所周知，作文是最富個性化的思維活動與情感表達，這一本質(zhì)屬性決定了作文的主體應(yīng)是學(xué)生自己，作文教學(xué)必須“以學(xué)生自我”為中心，將學(xué)生推到學(xué)習(xí)的主體性位置上，才能夠最大限度地調(diào)動學(xué)生寫作的積極性。

二、走生活化的道路，尋找記敘文寫作的“源頭活水”

那么，怎樣才能在記敘文教學(xué)中落實好“生本”理念呢？筆者認為：走生活化作文之路，是尋找記敘文寫作“源頭活水”的必由之路。

由于缺少生活經(jīng)驗，學(xué)生作文時無話可說，即使有一點生活的感悟，也不能準確恰當(dāng)?shù)乇磉_出來，這是當(dāng)前初中作文教學(xué)中的常見問題。要使文章言之有物，必須有一個尋“源”取“材”的過程，這個“材”和“源”應(yīng)來自于生活。葉圣陶先生說：“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個不歇?！边@就是說，生活即寫作的源頭活水。學(xué)生作文必須與現(xiàn)實生活相結(jié)合，只要有豐富的生活積累，就會有話可寫，有情可發(fā)。

三、重情理事的思辨，拒絕記敘文寫作的平庸膚淺

《語文課程標(biāo)準》指出：“寫作要有真情實感，力求表達自己對自然、社會、人生的感受、體驗和思考?！庇洈⑽膶懽饕凶约簩ι畹囊娊夂退急?，有自己對生活的情感體味，有自己對生活的審美情趣，才能走出平庸和膚淺。正如有人說：“作文就是要滿足學(xué)生生命個體的生存、生活、精神、交往、審美等各種不同的需要，是學(xué)生每一階段的情緒生活的不同反映和對生活的個性體驗?！弊魑慕虒W(xué)要善于引導(dǎo)學(xué)生用自己獨特的眼光審視生活，思考生活，感悟生活的真諦，使文章承載深邃的思想，不至于停留在對生活表象的描述，顯得蒼白與膚淺。

還是在這次以“家鄉(xiāng)景，家鄉(xiāng)人”為主題的作文教學(xué)中，筆者要求學(xué)生在寫家鄉(xiāng)人的時候，能抓住人物共同的特點，大處著筆，重點勾勒，最好能對人物做深刻的思考，寫出家鄉(xiāng)人特有的精神風(fēng)貌。有同學(xué)以《我眼中的家鄉(xiāng)農(nóng)民》為題，寫出了眼里這樣的家鄉(xiāng)人：

“……家鄉(xiāng)農(nóng)民不知何是情人節(jié)，何是圣誕節(jié)，他們只曉得一年就只有這樣一個令人最高興的節(jié)日，他們得好好備備，即使吃不了那么多喝不了那么多，但年三十兒他們?nèi)疾患s而同地備好了，一家比一家備得齊全。然后整個正月男女老少都圍在向陽的墻根里扎堆兒，老少爺們兒拿著“牛九”玩得不亦樂乎，有時興起，便當(dāng)著眾人吼一段秦腔，粗獷的聲音沖出荒蕪的戈壁灘，回蕩在大地上。女人則拿著針線活兒嘮家常，說誰誰誰的針線活兒做得真好，誰家的收成不錯……雞毛蒜皮的事兒嘮得樂此不疲?！?/p>

家鄉(xiāng)農(nóng)民毫無顧忌地快樂著，他們知道，這才是真正屬于他們的日子，而非外人眼中的簡單，窮，他們用一個正月養(yǎng)精蓄銳，等待來年重新煥發(fā)光彩?！?/p>

正是由于生活的觀察多了，情、理、事的思辨多了，學(xué)生情感的體驗才變得豐富而深刻，這樣的文章，才值得一看，才耐看。白居易說：“感人心者，莫先乎情?！蔽恼挛ㄓ酗柡鎿礉庥糁?，才能引起讀者心靈的共鳴。所以，作文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生用心感受、體悟生活，發(fā)掘出生活中蘊蓄的情感特質(zhì)，從而寫出內(nèi)涵豐富、深刻雋永的佳作。

四、依靠生活的積累，抒寫“獨抒性靈”的記敘文

首先，要鼓勵學(xué)生觀察并抒寫生活。作文之“源頭”，是一種積累，它來自于生活。正如有人說：“作文的動機源于學(xué)生對生活的感悟和思考，是生活的情趣打動了學(xué)生的心靈，讓學(xué)生的內(nèi)心在律動的同時，忍不住產(chǎn)生一種‘我要表達’的沖動?！苯虒W(xué)中必須引導(dǎo)學(xué)生從觀察、體驗生活入手，鼓勵他們寫出自己的喜怒哀樂，寫出自己的情趣。

其次，要養(yǎng)成學(xué)生勤于練筆的習(xí)慣。生活中有形形色色的人，各式各樣的景，層出不窮的事，只要用自己的心靈去感悟生活，積累生活的素材，作文時就會言之有物，得心應(yīng)手，妙筆生花。正如茅盾所說：“應(yīng)當(dāng)時時刻刻身邊有一支鉛筆和一本草簿，把你所見所聞所為所感隨時記下來……”養(yǎng)成勤于練筆的習(xí)慣，學(xué)生就會筆頭熟練，素材豐富，寫起作文來自然就會有米下鍋，減輕寫作的難度。

再次，要尊重學(xué)生的獨特體驗和表達。作文要有生活可寫，更要寫出自己，這才是“生本”理念下的作文作品。每個人的生活感受和心靈空間都是極具個性化的，由于每個學(xué)生的經(jīng)歷不同，對事物的感悟體驗也就不同。即使學(xué)生經(jīng)歷相同的事情，因為他們的情感、閱歷、個性等的差異，體驗也會有所不同。教學(xué)中只要學(xué)生做到了“我手寫我心”，就應(yīng)該給予肯定。表達也是一樣，老師不應(yīng)對學(xué)生充滿個性的語言予以棒殺，更不要對學(xué)生的作文形式過多地予以限制，要尊重并激活他們的語言，鼓勵他們寫出有個性的作文來，這也應(yīng)該是我們作文教學(xué)起碼的要求。