語文課本是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的藍本。就目前教學(xué)存在的問題而言，由于課時設(shè)置的原因，很多學(xué)生也許一周、一月，甚至一個學(xué)期除了拘泥于語文教科書之外，很少閱讀其他課外讀本。因此，教師就要在平時的語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生多從課文中發(fā)現(xiàn)、挖掘美的元素，進而升華其中所蘊含的美，使學(xué)生獲得美的體驗和美的教育。關(guān)于挖掘語文課文中美的元素，筆者認為大體可從以下幾個方面入手。

一、挖掘優(yōu)美的物象

人是自然的一部分，人對于養(yǎng)育自己的大自然都會產(chǎn)生某種深深的愛戀，因而，異彩紛呈的自然美就成為作家筆下描繪的重要對象。從“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”到“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”;從“桃之夭夭”的春天到“碧云天，黃葉地”的秋天，從“一覽眾山小”的古老泰山到“采菊東籬下，悠悠見南山”的美麗田園……既有雄偉壯闊、險峻奇特之美，又有幽深靜雅、明媚秀麗之美?？梢哉f春夏秋冬、日月星辰、滄海桑田、墟里村落等自然景象無不被作家們收納其中。

文學(xué)作品是經(jīng)過作家加工的“第二自然”，因而更加優(yōu)美、生動，足以讓讀者“游目騁懷，極視聽之娛”。朱自清先生的《荷塘月色》給我們展現(xiàn)了一個朦朧、淡雅、恬靜的月下荷塘，現(xiàn)實中我們又能否看到這時如果我們可以展示根據(jù)鳳凰傳奇組合演唱的歌曲《荷塘月色》拍攝的Mv影像資料就能讓學(xué)生展開想象使其情景再現(xiàn)。語文教學(xué)的任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生通過形狀、線條、光澤、色彩等美的元素欣賞，多角度、多層次地品味，就會得到美的陶冶和享受。

二、挖掘課文中動人的情感

中學(xué)教材所選篇目無不滲透著社會美，其表現(xiàn)內(nèi)容也是多方面的。從古往今來的政治斗爭到各個階層的精神面貌，從叱咤風(fēng)云的英雄豪杰到日常生活中的販夫走卒，其中的真善美與假丑惡的激烈交鋒，都激發(fā)了讀者豐富的情感體驗，給人以有益的心靈啟迪和思想教育。

在教學(xué)中教師要善于從課文具體內(nèi)容出發(fā)，把握時代脈搏，挖掘美的事件和美的靈魂來陶冶學(xué)生情感.例如《岳陽樓記》和《離騷》中所表現(xiàn)出來的憂國憂民、以天下為已任的抱負，可以培養(yǎng)學(xué)生“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“位卑未敢忘憂國”的社會責(zé)任感;《回憶我的母親》中所體現(xiàn)出來的母子深情，可以培養(yǎng)學(xué)生“誰言寸草心，報得三春暉”的社會親情美;《岳飛》一文中所展現(xiàn)出來的矢志不渝的愛國情感，可以培養(yǎng)學(xué)生“富貴不能淫，威武不能屈”的社會節(jié)操美;《飛向太空的航程》則從另一個側(cè)面謳歌了中國幾代航天人為了圓中華民族的飛天夢，經(jīng)過近半個世紀的不懈努力終于遨游太空的壯舉，可以激發(fā)學(xué)生為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢而讀書的熱情。課文所表現(xiàn)出來的社會美，以其健康的內(nèi)容、感性的形式進一步培養(yǎng)了學(xué)生感受美的能力，對樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀大有裨益。

三、挖掘課文中精妙的語言

文學(xué)是語言的藝術(shù)，表達的藝術(shù)。無論是屈原的浪漫，杜甫的沉郁，柳永的婉約，蘇軾的豪放，還是魯迅的深刻，朱自清的清新，徐志摩的纏綿，舒婷的真摯，都給人留下深刻的印象，讓人感受到語言美產(chǎn)生的巨大藝術(shù)魅力。它們或純粹，或精微，或謹嚴，或飄逸，無不是經(jīng)過作家們精心地推敲，細致地打磨，才如珍珠般熠熠生輝。

吳均的《與朱元思書》寫了從杭州附近的富陽到桐廬航行時所見沿江的山水奇景。我們閱讀時，越讀越覺得自己的身心進入那“風(fēng)煙俱盡，天山共色”，“天下獨絕”的奇妙異常的自然景象之中。當讀到“水皆縹碧。千丈見底，游魚細石，直視無礙”處，我們仿佛也置身于富春江上那種寧靜幽深的境地，領(lǐng)略、享受那種靜態(tài)之美，整個身心獲得怡情歡愉的享受;趙麗宏的《周莊水韻》中“在陽光下，積雪正在融化，到處可以聽見滴水和流水的聲音，細細諦聽，水聲重重疊疊，如泣如訴，仿佛神秘悠遠的江南絲竹，裹著萬般柔情，從地下裊裊回旋上升。這樣的聲音，用人類的樂器永遠也無法模仿。”;作者描寫水聲所運用的比喻、擬人等修辭和表現(xiàn)力極佳的詞語，使得語言優(yōu)美，形象生動，認真一讀，就會產(chǎn)生心靈的愉悅。

四、挖掘課文中多彩的形象

這里所說的形象是指典型形象，即那些帶有鮮明獨特的個性，又在一定程度上揭示了社會本質(zhì)的人物形象。無論是魯迅筆下的阿Q，還是巴爾扎克筆下的葛朗，無論是《柳毅傳》中的美麗善良的小龍女，還是《西廂記》中的多愁善感的崔鶯鶯，都是鮮活可感的人物形象，都具很高的審美價值，成為藝術(shù)感染的起點?？梢哉f，教材中那些栩栩如生的藝術(shù)形象比比皆是，他（她）們?nèi)缤倩▓@中千姿百態(tài)、姹紫嫣紅的鮮花，以其獨有的色和香，給讀者難以忘懷的藝術(shù)享受。

五、挖掘課文中清幽的意境

意境融合著作家的思想感情，是客觀與主觀的有機統(tǒng)一。它能產(chǎn)生詩情畫意的效果，啟發(fā)我們產(chǎn)生聯(lián)想和想象，讓人產(chǎn)生身臨其境、余味無窮的感受?！爱嬛杏性?，詩中有畫”的唐代詩人王維的《山居秋暝》，表現(xiàn)的安謐恬靜的意境真是令人陶醉。詩人僅用了40個字便展示了一幅清秀的山水畫：秋雨過后的傍晚，空靈寧靜的青山，柔和皎潔的月光，清澈的泉水，翠綠的竹林，浣紗歸來的少女，漁歌唱晚的小船……畫面中還有那側(cè)耳傾聽、凝神注視、陶醉其中的詩人，真是詩情洋溢，畫意盎然！教材中像這樣表現(xiàn)意境美的詩歌、散文真是不勝枚舉。

總之，在中學(xué)語文教材中，美育的元素?zé)o處不在，只要我們見微知著，充分把握語言文字中豐富的思想內(nèi)涵，多層次、多角度挖掘、升華作品中的美育元素，就能給學(xué)生提供一個美的環(huán)境，讓學(xué)生在美的熏陶下健康快樂成長。