自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，是實(shí)施新課程最為核心和最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。在當(dāng)前的語文課程改中，以研究問題為基礎(chǔ)來展開學(xué)習(xí)和教學(xué)已經(jīng)成為一條基本的改革思路。這條思路很好的改變了過去被動式學(xué)習(xí)、個體式學(xué)習(xí)、接受式學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)模式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為自主式、合作式、探究式的新型學(xué)習(xí)方式。

但是，在實(shí)際教學(xué)中，有些問題教學(xué)的課堂卻讓人感到很虛空，沒有什么價值。雖然課堂上學(xué)生討論也熱火朝天，但效果并不佳。那么問題出在哪里呢？筆者以為教師設(shè)計的問題出了問題。那么出了哪些問題呢？筆者以為：

1.問題過淺或過難，激發(fā)不了學(xué)生的興趣。問題過淺，學(xué)生可以不費(fèi)任何力氣地回答出來，這樣的問題不僅不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且不能提高學(xué)生的思維能力。問題過難，同樣激發(fā)不了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，反而消磨他的自信心。

2.問題過多，使學(xué)生思考不夠深入。我們經(jīng)常可以看到，有的老師在課堂上不分主次地進(jìn)行“問題轟炸”，使學(xué)生失去了思考的時間，結(jié)果常常使學(xué)生一片茫然，這樣的問題思考是夾生的、膚淺的。

3.問題的設(shè)計與提出都是教師一手包辦，學(xué)生的主體作用忽略了。我們經(jīng)?？吹?，教師幻燈出示或口頭提出一系列問題，然后學(xué)生同桌或小組討論，最后學(xué)生回答問題.這樣看來，課堂上學(xué)生是在自主解決問題，但實(shí)際上，這些問題絕大多數(shù)是教師課前設(shè)計好的。因而這些問題往往也脫離了學(xué)生的實(shí)際，根本不能激發(fā)學(xué)生的問題意識，學(xué)生的討論也往往是表面繁華，流于形式而已。其實(shí)這些都是教師包辦問題而導(dǎo)致的結(jié)果。

針對以上幾種問題，筆者認(rèn)為有必要在新課標(biāo)下課堂教學(xué)中對問題設(shè)計要進(jìn)行研究，以期能在以后的語文教學(xué)過程中，更好地激發(fā)學(xué)生的問題意識，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題和自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。筆者的粗見如下：

1.所提問題是學(xué)生應(yīng)該感興趣的

俗話說得好，興趣是最好的老師。假若教師提出的問題學(xué)生不感興趣，即使這個問題設(shè)計得再完美，也不能發(fā)揮問題的價值。正如前面所提到的，問題過淺或過難，都不能激發(fā)學(xué)生的興趣，因而教師設(shè)計問題時應(yīng)該力求難易適度。在分析《祝?！分邢榱稚┧酪虻臅r候，大部分學(xué)生都認(rèn)為是被魯四老爺之流逼迫而死的。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，筆者提出了以下幾個問題：（1）假如柳媽不給祥林嫂講那些迷信思想，祥林嫂是否會死？（2）假如“我”能夠明確地告訴祥林嫂世上沒有靈魂，祥林嫂的命運(yùn)是否會改變？（3）祥林嫂的兩個丈夫如果沒有病死，結(jié)果會怎樣？（4）如果她的兒子沒有被狼吃掉，其結(jié)果又會如何？學(xué)生通過討論發(fā)現(xiàn)，將祥林嫂的悲劇根源歸結(jié)到以魯四老爺為代表的封建禮教的殘酷迫害上，是不全面的。事實(shí)上以上四個方面去除任何一方面，祥林嫂都有活下去的可能，所以造成祥林嫂悲劇的根本原因應(yīng)該有兩個基本方面：一是社會力量的迫害，二是自然力量的摧殘。

2.問題不在于多而在于精

分析一篇課文，可以從不同角度提出不同問題，甚至很多問題，但是并不是所有的問題都是有利于教學(xué)的。所以教師在設(shè)計問題時不應(yīng)只追求數(shù)量，而更應(yīng)該注重質(zhì)量，能夠從教材和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，為一節(jié)課或一篇課文設(shè)計一個或幾個“牽一發(fā)而動全身”的問題。在一次聽課中，有位教師在教學(xué)《裝在套子里的人》時便是這樣：他只抓住別里科夫的婚事這一問題就完成了教學(xué)任務(wù)。上課伊始，教師就向?qū)W生提出了一個既突兀新鮮而又富有刺激性的問題：像別里科夫這樣的人能不能談戀愛？學(xué)生經(jīng)過討論得出結(jié)論：別里科夫也是人，也有七情六欲，他應(yīng)該有追求異性的權(quán)利。接下來，教師又提出了第二個問題：別里科夫差一點(diǎn)到手的“天鵝”為什么飛走了？通過討論，學(xué)生認(rèn)為：關(guān)鍵還是別里科夫“套子式”的思想和言行，這種“套子式”的思想和言行當(dāng)然會遭到具有“謝德林思想”的華連卡姐弟倆的唾棄。試想，一個是老氣橫秋的腐男，一個是充滿活力、富有新思想的和青春氣息的靚女，他們能結(jié)合在一起嗎？很明顯，他們是不可能結(jié)合的，即使結(jié)合，也不可能長久。這里這位老師只提出兩個問題，別里科夫害人又害已的“套子式”思想便暴露無遺了。

3.教師要鼓勵學(xué)生自已提出問題

教育的首要目標(biāo)，應(yīng)是不斷地喚醒和弘揚(yáng)人的天性中蘊(yùn)藏著的探索的沖動，養(yǎng)成敢于質(zhì)疑的個性。教師若能經(jīng)常注重啟發(fā)和鼓勵學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，積以時日，學(xué)生不僅能有效地學(xué)得知識，還能潛移默化地形成獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣和批判性思維，培養(yǎng)自身良好的問題意識。

愛因斯坦曾說過“提出一個問題比解決一個問題更重要?！蹦壳埃抡n標(biāo)提倡學(xué)生自已提出問題，然后自已思考問題，自已解決問題，這樣一來，教師就把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給了學(xué)生，而教師在整個教學(xué)過程中只起引導(dǎo)作用。

對此，在教學(xué)實(shí)踐中，不少教師都作了有益的嘗試，并收到了很好的效果。

我們可以要求學(xué)生每人準(zhǔn)備一本“質(zhì)疑本”，預(yù)習(xí)時不僅要做字詞句的圈點(diǎn)勾畫筆記，還要把有關(guān)課文思想內(nèi)容、寫作技巧等方面存在的問題寫下來，然后帶著問題聽課。教師也可以把學(xué)生的問題歸納分類展示給全班同學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生討論，然后有針對性地進(jìn)行點(diǎn)撥。同時，老師還要鼓勵學(xué)生提出新的問題，與老師同學(xué)切磋，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣繼續(xù)延伸。長此以往，學(xué)生就會逐步養(yǎng)成質(zhì)疑發(fā)問的習(xí)慣，學(xué)習(xí)的主動性也就會大大增強(qiáng)。

語文教學(xué)的前提是研究學(xué)生，學(xué)生感興趣的問題往往只有學(xué)生自已清楚，教師不能包辦，這就是教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生提問的原因。剛開始的時候，學(xué)生提出的問題可能是機(jī)械的、膚淺的，但只要教師有耐心，教學(xué)方法得當(dāng)，長此以往，學(xué)生還是可以提出好的問題的。因此，教師應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神作為教學(xué)重點(diǎn)來抓。唯有如此，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。