古詩(shī)詞是中華民族獨(dú)有的燦爛文化，通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)不僅可以了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，而且對(duì)于學(xué)生道德修養(yǎng)的提高以及審美和品位的提高都有一定的促進(jìn)作用。在實(shí)際的教學(xué)中，很多教師沒(méi)有重視到古典詩(shī)詞內(nèi)在的價(jià)值意義，只是單純達(dá)到一個(gè)背誦的目的，使古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)變得乏味，不能吸引學(xué)生的興趣以至于無(wú)法有效的學(xué)習(xí)。

一、初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)缺乏興趣

經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到這樣一句話：興趣才是最好的教師。學(xué)生之所以對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，是因?yàn)樗麤](méi)有感覺(jué)到學(xué)習(xí)是如何的有意思，不知道前人的想法是多么的不可思議，很多學(xué)生會(huì)覺(jué)得古詩(shī)詞沒(méi)有意思，而且在現(xiàn)實(shí)生活中也根本就用不到。在上課的時(shí)候教師也只是聽(tīng)寫、背誦，非常的枯燥、乏味，沒(méi)有一點(diǎn)樂(lè)趣。而且大多數(shù)還脫離了生活，使學(xué)生對(duì)古代的人和事沒(méi)有一點(diǎn)好奇心，沒(méi)有一點(diǎn)想要了解古代傳統(tǒng)文化的欲望。從中學(xué)生對(duì)于古典詩(shī)詞的態(tài)度我們可以看出雖然教學(xué)內(nèi)容豐富，但是教師的教學(xué)質(zhì)量還存在一定的缺陷，完全沒(méi)有帶動(dòng)學(xué)生的積極性，從而使學(xué)生對(duì)待古典詩(shī)詞采取一種比較漠不關(guān)心的態(tài)度，只是把教師交給的任務(wù)完成，沒(méi)有體會(huì)學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的樂(lè)趣所在，只是一味地為了應(yīng)付考試甚至是應(yīng)付教師，完全沒(méi)有受到古典詩(shī)詞歌賦的美的熏陶，忽略了學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的重要意義，沒(méi)有從中提高自己的一些內(nèi)在的美以及內(nèi)在的一些素養(yǎng)。

2.只注重理論分析，沒(méi)有注重審美

對(duì)于初中語(yǔ)文古典詩(shī)詞的教學(xué)，教師在教學(xué)模式上沒(méi)有進(jìn)行良好的改革以及完善，教學(xué)模式很單一，主要還是以講解和分析文章主旨為主，沒(méi)有凸顯出學(xué)生在整個(gè)課堂中的重要作用，整學(xué)期下來(lái)對(duì)古典詩(shī)詞的分析和理解都采用比較單一的模式進(jìn)行理論上的分析，一般都是先介紹作者以及本篇詩(shī)詞的寫作背景之后，開始對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行朗讀然后讓學(xué)生自己讀幾遍，再對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行一下翻譯以及語(yǔ)法的講解。沒(méi)有讓學(xué)生感受到一首詩(shī)一曲詞的優(yōu)美意境和潛在的獨(dú)有的靈氣。因?yàn)槟Ｊ降膯我换?，使學(xué)生早已了解課堂上的教學(xué)順序，以至于對(duì)教學(xué)的內(nèi)容也失去了興趣。而對(duì)于古典詩(shī)詞的講解主要的目的是在于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)以及對(duì)于古典文化的學(xué)習(xí)，而一些教師在教學(xué)的過(guò)程中都太過(guò)于強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法，強(qiáng)調(diào)考試中會(huì)出現(xiàn)的重點(diǎn)，以練習(xí)代替閱讀，只是讓學(xué)生做大量的練習(xí)以及默寫，來(lái)記住教師總結(jié)出來(lái)的東西，沒(méi)有加入自己的想法與情感，使得學(xué)生沒(méi)有一個(gè)良好的氛圍去鑒賞詩(shī)詞歌賦，在一定的程度上打消了學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)的積極性，從而導(dǎo)致在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)上沒(méi)有較高的效率。

3.教師自身缺乏專業(yè)的知識(shí)技能以及素養(yǎng)

教師如果沒(méi)有專業(yè)的技能以及良好的道德修養(yǎng)的話，直接會(huì)影響教學(xué)的質(zhì)量。由于教師沒(méi)有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的思維以及情感意識(shí)，只是單純地對(duì)文章的分析以及總結(jié)使得學(xué)生沒(méi)有參與進(jìn)去，使學(xué)生沒(méi)有進(jìn)行任何的思考，還停留在聽(tīng)、寫、背的基礎(chǔ)上。這種教學(xué)模式使學(xué)生的思維空間受到了一定的限制，沒(méi)有將學(xué)生的思維帶出來(lái)，完全的扼殺在搖籃里。由于教師自身對(duì)美以及詩(shī)詞欣賞上的不完善，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中沒(méi)有感受出詩(shī)詞的內(nèi)涵，沒(méi)有描繪出作者當(dāng)時(shí)在寫下這首詩(shī)詞時(shí)的內(nèi)心感受，一節(jié)課下來(lái)疲憊不堪，沒(méi)有什么收獲。有些教師只是借鑒其他的教師在教學(xué)過(guò)程中所教的知識(shí)，本身都沒(méi)有理解古典詩(shī)詞所要表達(dá)的內(nèi)在涵養(yǎng)，沒(méi)有通過(guò)后天的學(xué)習(xí)來(lái)豐富自己的文化知識(shí)，有的教師甚至在教課之前沒(méi)有進(jìn)行很好的備課，以至于在上課的時(shí)候只是通過(guò)教科書以及輔助資料對(duì)課本進(jìn)行機(jī)械性的解釋以及朗讀，沒(méi)有將自己融入到教學(xué)中去，正是因?yàn)榻處熑狈镜慕虒W(xué)素養(yǎng)以導(dǎo)致課堂喪失了靈氣和詩(shī)意，使得學(xué)生在審美意識(shí)以及品位的培養(yǎng)上沒(méi)有有效的提高，這無(wú)疑是對(duì)學(xué)生的一種不負(fù)責(zé)，給學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中帶來(lái)了嚴(yán)重的傷害，對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。比如說(shuō)第三單元的《錢塘湖春行》中有這樣一句話：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。這是一幅美的不得了的初春圖啊，可是很多教師在講解的過(guò)程中，只是將原文進(jìn)行了一下簡(jiǎn)單的閱讀以及翻譯，完全沒(méi)有引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入錢塘湖的春景里，沒(méi)有引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)到春的味道。

二、改善古典詩(shī)詞的教學(xué)方法

1.吸引學(xué)生注意力，培養(yǎng)興趣愛(ài)好

興趣是學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，沒(méi)有興趣何談學(xué)習(xí)，沒(méi)有興趣怎么去理解去發(fā)現(xiàn)古典詩(shī)詞中所存在的美。只是將教學(xué)大綱里的知識(shí)灌輸給學(xué)生，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞失去興趣，對(duì)于古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)從心理上開始排斥。在教學(xué)之前可以放一些與本節(jié)課相關(guān)的視頻或者是音樂(lè)來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入作者寫作以及作者描述的一個(gè)環(huán)境中，只有使學(xué)生領(lǐng)略到本節(jié)課的與眾不同之后才能進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。在教學(xué)的過(guò)程中可以通過(guò)與相關(guān)知識(shí)的結(jié)合使得學(xué)生在學(xué)習(xí)本篇詩(shī)詞的過(guò)程中還復(fù)習(xí)到以前的知識(shí)或者是了解到?jīng)]有學(xué)習(xí)到的知識(shí)，使他們?cè)谡n后會(huì)主動(dòng)地查找相關(guān)的資料。比如在講解孟浩然的《過(guò)故人莊》的時(shí)候有這樣一句話：“開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”，這里“開軒”二字也似乎是很不經(jīng)意地寫入詩(shī)的，但上面兩句寫的是村莊的外景，此處敘述人在屋里飲酒交談，軒窗一開，就讓外景映入了戶內(nèi)，更給人以心曠神怡之感。對(duì)于這兩句，人們比較注意“話桑麻”，認(rèn)為是“相見(jiàn)無(wú)雜言”不禁讓人聯(lián)想到陶淵明的《歸園田居》，勾起對(duì)農(nóng)村風(fēng)味以及勞動(dòng)生產(chǎn)的回憶，甚至仿佛可以嗅到場(chǎng)圃上的泥土味，看到莊稼的成長(zhǎng)和收獲。“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”孟浩然被農(nóng)莊的生活美景深深吸引，于是臨走時(shí)，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽(yáng)節(jié)再來(lái)觀賞菊花。這樣的結(jié)合使學(xué)生在欣賞的同時(shí)又學(xué)到了其他的東西。教師在課堂上也可以適當(dāng)?shù)耐ㄟ^(guò)幽默詼諧的語(yǔ)言方式讓學(xué)生帶著一種輕松的心態(tài)去接受知識(shí)，教師在教學(xué)的過(guò)程中還要注重通過(guò)多媒體以及其他的一些游戲活動(dòng)來(lái)吸引學(xué)生的注意力。例如說(shuō)在講解《觀滄?！返臅r(shí)候，教師可以在網(wǎng)上搜集一些關(guān)于曹操的圖片還有經(jīng)典的電視劇視頻來(lái)對(duì)曹操進(jìn)行一下簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)，之后再對(duì)文章進(jìn)行系統(tǒng)的分析，期間教師可以適當(dāng)?shù)耐ㄟ^(guò)語(yǔ)言以及肢體動(dòng)作來(lái)表達(dá)對(duì)詩(shī)文的感受，具體的感受需要教師對(duì)古詩(shī)的充分理解。

2.培養(yǎng)學(xué)生的朗誦技巧

只有培養(yǎng)了學(xué)生的朗讀的能力后才能讓學(xué)生更好的理解古典詩(shī)詞中詩(shī)人所投入的豐富的思想情感，才能體會(huì)到古典詩(shī)詞的音韻美，一定要把朗讀作為教學(xué)活動(dòng)中的重要方法，古詩(shī)詞的朗讀不但要有感情還要有節(jié)奏，可以根據(jù)相關(guān)的錄音進(jìn)行一下練習(xí)，之后教師示范，然后讓學(xué)生朗讀，在朗讀的過(guò)程中要向?qū)W生傳授技巧，例如說(shuō)，在講解《天凈沙·秋思》這首詞的時(shí)候，我會(huì)先介紹一下文章的思想以及詞人所蘊(yùn)含的情感后再給學(xué)生放一段本首詞的音頻，讓學(xué)生先跟著音頻中的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)進(jìn)行模仿與朗讀，然后自己再做一下示范，可以讓其他學(xué)生指出哪里與音頻不符，之后讓學(xué)生朗讀，讓其他學(xué)生指出其不足之處，這樣不但可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)整首詞的熟悉程度，還可以培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)的語(yǔ)感。在《天凈沙·秋思》的講解中我會(huì)讓學(xué)生注意，平仄上的起伏，頓挫有致，音韻鏗鏘，直貫靈心，讓學(xué)生能夠在朗讀的過(guò)程中通過(guò)景物的并置，組成一幅秋郊夕照?qǐng)D，荒涼的背景以及哀愁的情調(diào)，讓學(xué)生體會(huì)到游子思念故鄉(xiāng)，不愿漂泊的凄涼之情，只有這樣才能使學(xué)生更加深刻理解古詩(shī)詞的韻味。古詩(shī)詞主要講的是韻律，在朗讀時(shí)一定要注意停連，語(yǔ)調(diào)以及節(jié)奏還有重音，對(duì)于作者要強(qiáng)調(diào)的地方一般要重讀，像《泊秦淮》中“商女不知亡國(guó)恨”，“亡國(guó)恨”表示對(duì)統(tǒng)治者的不滿所以一定要重讀，還有“隔江猶唱后庭花”“猶唱”也表示作者的不滿所以要重讀。前面的兩句主要是介紹一下秦淮河上的狀況，語(yǔ)氣要輕緩，平靜略帶傷感，對(duì)于表明文章思想的后兩句就需要語(yǔ)音堅(jiān)實(shí)有力而且激昂凝重些。在朗讀此篇古詩(shī)的時(shí)候要注意：“寒水”、“秦淮”、“不知”、“猶唱”需要連讀。大多數(shù)此類古詩(shī)一般都可以采用這種朗讀方法。

3.聯(lián)系生活，用情欣賞

在古詩(shī)詞的講解中，主要注重的應(yīng)該是一個(gè)“情”字，對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，很多學(xué)生認(rèn)為毫無(wú)用處，也不能在實(shí)踐中應(yīng)用。由此可見(jiàn)，只有使古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)與生活密切相關(guān)，才能使學(xué)生明白古詩(shī)詞的重要性。比如說(shuō)在《錢塘湖春行》的講解中，我會(huì)通過(guò)把文章中的主人翁換成學(xué)生來(lái)講解。還記得春游的時(shí)候嗎？那時(shí)候陽(yáng)光明媚，春意正濃，放眼望去，只見(jiàn)春水蕩漾，云幕低垂，湖光山色，聽(tīng)聽(tīng)鳥兒清脆的聲音，聽(tīng)它們?cè)谡f(shuō)什么，我們?cè)倏纯礃渖系狞S鸝，他們是不是怕?lián)尣坏阶钕纫?jiàn)到陽(yáng)光的“暖樹”而在打架.......只有將古詩(shī)詞轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)生活的方式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，融入到詩(shī)詞的意境中去，才能加深對(duì)古詩(shī)詞的感悟。對(duì)于一些情景比較明顯的古詩(shī)詞來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得可以直接將其情景再現(xiàn)，通過(guò)對(duì)原文的了解將其改成一個(gè)話劇的形式，讓學(xué)生參與到其中，去體會(huì)感受詩(shī)人當(dāng)時(shí)的情感。比如說(shuō)在學(xué)習(xí)《過(guò)故人莊》的時(shí)候，我會(huì)將原文改成小劇本的形式，然后找?guī)讉€(gè)學(xué)生分別飾演農(nóng)莊的主人以及作者，將古詩(shī)帶到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)，這樣不但可以激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性還可以增加一定的知識(shí)內(nèi)涵，對(duì)古詩(shī)詞的欣賞和學(xué)習(xí)有很大的幫助。

三、總結(jié)

正如前文所講的那樣，現(xiàn)在的教學(xué)方法還存在很多的缺點(diǎn)，教師在教學(xué)的過(guò)程中一定要注意抓住學(xué)生的好奇心，從而吸引學(xué)生將注意力轉(zhuǎn)移到詩(shī)詞的內(nèi)容上去，通過(guò)教師的一步一步引導(dǎo)，使學(xué)生了解并掌握作者的思想感情，以及詩(shī)詞中描繪的情境，從而來(lái)提高學(xué)生的審美意識(shí)。對(duì)于文章中不足的地方，在今后的學(xué)習(xí)當(dāng)中會(huì)加以改正得以進(jìn)步。