【摘 要】打造生動(dòng)活潑的高效語(yǔ)文課堂教學(xué)，提升語(yǔ)文課堂教學(xué)效率，強(qiáng)化語(yǔ)文課堂教學(xué)改革和創(chuàng)新藝術(shù)，是語(yǔ)文課程深化改革的必然要求。教學(xué)實(shí)踐中，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容積極探尋課堂改革和創(chuàng)新的契機(jī)，打造生動(dòng)活潑的高效語(yǔ)文課堂教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】他山之石;中西結(jié)合

1. 他山之石 可以攻玉

錢理群先生說(shuō)過(guò)“好的文學(xué)作品總是包含著多重的，甚至是開(kāi)掘不盡意義的，有的意義是可以意會(huì)不能言傳，有時(shí)連作者自己也說(shuō)不清。作品的價(jià)值是要在讀者的創(chuàng)造性閱讀中去實(shí)現(xiàn)的。也就是說(shuō)，文學(xué)的本性決定了對(duì)它的理解、闡釋必然是多元的，甚至無(wú)窮盡的，而且隨著閱讀對(duì)象、時(shí)間、空間的變化而不斷地發(fā)展。經(jīng)典性的作品更是常讀常新，每一次新的感悟都會(huì)帶來(lái)新的發(fā)現(xiàn)的喜悅，文學(xué)閱讀的魅力也就在于此。”這個(gè)觀點(diǎn)在《鄉(xiāng)土情結(jié)》中可以得到充分印證。

《鄉(xiāng)土情結(jié)》是柯靈先生一篇經(jīng)典散文，原是作家為紀(jì)念《香港文學(xué)》創(chuàng)刊七周年而作的。在這篇文章中，我們可以領(lǐng)略到一位世紀(jì)文化老人對(duì)故園揮之不去欲說(shuō)還休的款款真情，真切感受到作者對(duì)故鄉(xiāng)那種綿延不絕難以繾綣的摯愛(ài)。

如文中有唐代詩(shī)人宋之問(wèn)的《渡漢江》“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。”如何把詩(shī)人那種欲言又止欲說(shuō)還休的復(fù)雜幽妙的心境講透，讓學(xué)生達(dá)到“于心有戚戚焉”的效果呢？我引用了另兩首詩(shī)作詮釋。

其一《近試上張水部》（唐 朱慶馀）

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。

妝罷低眉問(wèn)夫婿，畫眉深淺入時(shí)無(wú)？

其二《新嫁娘》 "（唐 王建）

三日入廚下，洗手作羹湯。未諳姑食性，先遣小姑嘗。

第一首詩(shī)是唐 朱慶馀赴京考試，考試前，想走朝中很有名望的水部郎中張籍后門，把自己26篇詩(shī)文呈給張籍，但還不放心，又寫了這首詩(shī)詢問(wèn)試探。詩(shī)中將自己比作新嫁娘，把張籍比擬夫婿，公婆比擬考官，塑造了一個(gè)既沉溺于新婚之喜又因拜見(jiàn)公婆忐忑不安憂心忡忡，心理復(fù)雜的新娘形象。第二首詩(shī)同樣表達(dá)了新娘行將接受公婆“考察”時(shí)那小心翼翼聚神凝氣難以言狀的心情。試問(wèn)：這和我們自己參加重大考試，在分?jǐn)?shù)尚未揭曉之前那坐立不安提心吊膽的心情有何兩樣？學(xué)生通過(guò)這兩首詩(shī)的學(xué)習(xí)，聯(lián)系自己生活實(shí)際深諳詩(shī)歌的內(nèi)涵，體會(huì)到那千腸百轉(zhuǎn)的悵惘，感悟到那剪不斷理還亂的希冀與落寞，察覺(jué)到那若有若無(wú)的恍惚與真切，渺茫與企盼，從而有效地升華了文章的主旨。

在分析《長(zhǎng)干曲》時(shí)，由于課文只選了其一，不能有血有肉的展示其完整而豐滿的意境，有斷章取義之感。因此我將此詩(shī)補(bǔ)充完整。

唐 崔顥 "《長(zhǎng)干曲》

長(zhǎng)干曲 （其一）

君家何處?。挎≡跈M塘。停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)。

干曲 （其二）

家臨九江水，來(lái)去九江側(cè)。同是長(zhǎng)干人，生小不相識(shí)。

這一問(wèn)一答相應(yīng)成趣，把男女之間的質(zhì)樸、敦厚、激動(dòng)和興奮的情緒表達(dá)的水乳相交，融為一體。如不做補(bǔ)充，如只見(jiàn)虎尾不見(jiàn)虎身，真是大煞風(fēng)景。就它語(yǔ)言通俗、簡(jiǎn)潔，文白意曉的特點(diǎn)，我還選取了另一首詞作比較。

卜算子 " 宋 李之儀 " "

我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水。

此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。

作者以一江春水連接相思的雙方，空間距離之遼遠(yuǎn)、彼此思念之綿長(zhǎng)，盡在不言之中。男女主人公沒(méi)有“月上柳梢頭，人約黃昏后”的纏綿悱惻，雙方的情感融入滔滔江水，是那么的清醇、真摯。這種富有民歌風(fēng)味的清新雋永之格調(diào)，玩味起來(lái)，難道不正與《長(zhǎng)干曲》有異曲同工之妙嗎？

2.中西結(jié)合 洋為中用

讓我們看一首當(dāng)代抒情詩(shī)。

讓我們一起奔騰吧

江河

（3）

我們結(jié)識(shí)了。巖石

用大海翡翠的語(yǔ)言交談

用坦白得像沙灘一樣的語(yǔ)言

雪花似的水鳥(niǎo)棲息在我們的肩頭

飛去又回來(lái)，我們就這樣和天空對(duì)話

我們相識(shí)了。江河

蔚藍(lán)地在黑土地上流過(guò)

太陽(yáng)和星星睡在我們的懷里

閃閃發(fā)光，顫動(dòng)著金碧輝煌的夢(mèng)

點(diǎn)點(diǎn)白帆像純潔的姑娘們伴隨著我們

山上長(zhǎng)滿倔強(qiáng)的針葉樹(shù)

在冬天也是綠色的戰(zhàn)士

此詩(shī)作者江河，名于友澤，生于1949年，北京人，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人。此詩(shī)的創(chuàng)作正是朦朧詩(shī)派在中國(guó)詩(shī)壇崛起的年代。因此作者不可避免的受到朦朧詩(shī)派的影響。

本詩(shī)除具有朦朧詩(shī)所具有的一般特點(diǎn)之外，還有一個(gè)非常值得探討的地方，那就是作者別具匠心的把詩(shī)行排列成巖石狀，巧妙的把詩(shī)歌的意象和主旨（詩(shī)歌所表達(dá)的坦誠(chéng)、和諧、信任、純潔的關(guān)系）糅合起來(lái)，達(dá)到了形式和內(nèi)容的和諧統(tǒng)一，這就是形體詩(shī)。

在教授這首詩(shī)的過(guò)程中我精選兩首國(guó)外形體詩(shī)，吸引了學(xué)生的眼球，使他們開(kāi)了眼界，請(qǐng)看下面兩首外文詩(shī)歌：

A CHRISTMAS TREE

William Burford （b.1927）

Star

If you are

A Love compassionate

You will walk with us this year .

We face a glacial distance， who are here

Huddld

At your feet

這首詩(shī)的形狀正和詩(shī)歌題目《圣誕樹(shù)》一致，作者巧妙運(yùn)用單詞和句式的拆分把詩(shī)歌組織一棵“圣誕樹(shù)”的形狀。

詩(shī)無(wú)達(dá)詁，中國(guó)古典詩(shī)歌鑒賞有此一說(shuō)，外國(guó)詩(shī)歌賞析亦然。不同國(guó)別不同時(shí)代的詩(shī)歌都有其獨(dú)特的形式、豐富的內(nèi)涵、一定的表達(dá)技巧;在欣賞時(shí)，它們留給讀者極為廣闊的思維空間，形成了十分豐富的多義性。隨著欣賞對(duì)象的不同當(dāng)然會(huì)產(chǎn)生不同的想象、理解和享受，讀來(lái)頗有趣味。

【作者簡(jiǎn)介】

陳權(quán)，男，教育碩士，中學(xué)高級(jí)教師，揚(yáng)州市語(yǔ)文學(xué)科帶頭人。

（作者單位：江蘇省高郵中學(xué)）