摘 要：通過在教學(xué)一線的真實(shí)感受，對(duì)當(dāng)前初中語文閱讀教學(xué)困境作出較為明晰的分析，同時(shí)明確提出賞析是閱讀教學(xué)的關(guān)鍵，并總結(jié)出幾種可操作性的閱讀方法——入畫、入情、入理，旨在為教師進(jìn)行閱讀教學(xué)提供一些有益的借鑒。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué);困境;對(duì)象;方法

閱讀是語文課程中極其重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，現(xiàn)代的閱讀觀認(rèn)為：一般意義上的閱讀，是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。但是，在近年的課改實(shí)驗(yàn)中，閱讀教學(xué)所陷入的困境是令人擔(dān)憂的。下面筆者就語文閱讀教學(xué)中的困境及如何走出這種困境發(fā)表一些個(gè)人的看法和觀點(diǎn)。

一、明確當(dāng)下語文閱讀教學(xué)困境

1.流于形式

為了培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和審美情趣，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，許多語文教師在教學(xué)設(shè)計(jì)上都設(shè)置了“研討與賞析”這一環(huán)節(jié)，但賞析的對(duì)象往往是教師自行規(guī)定的，而不是學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)的，雖然有時(shí)讓學(xué)生自主閱讀，但很多時(shí)候只是一個(gè)點(diǎn)綴。因此，學(xué)生與文本的對(duì)話被老師與文本的對(duì)話所代替，學(xué)生的主體地位被悄無聲息地剝奪，體驗(yàn)式閱讀也就成了一句空話，“研討與賞析”因其缺乏真正的內(nèi)容而流于形式。

2.不明重點(diǎn)

“研討與賞析”之所以流于形式，這與部分教師的教育理念相對(duì)滯后有關(guān)，但同時(shí)又與學(xué)生素質(zhì)水平不高緊密相連。絕大多數(shù)老師都希望自己的學(xué)生有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，但當(dāng)老師放手讓他們自己去采擷美的花朵、分享美的體驗(yàn)時(shí)，因?yàn)樗麄冋也怀鲂柚攸c(diǎn)賞析的“花朵”，結(jié)果卻常出乎意料，讓人啼笑皆非。為了教學(xué)的順利進(jìn)行，教師只能無奈地選擇越俎代庖。

3.缺少方法

學(xué)生之所以不能明了賞析的重點(diǎn)，一方面與個(gè)人的語文素養(yǎng)有關(guān)，同時(shí)，也與缺少必要的方法指導(dǎo)有關(guān)。許多優(yōu)秀的文學(xué)作品學(xué)生讀后與教師的預(yù)期相差甚遠(yuǎn)，缺乏閱讀理論的指導(dǎo)讓他們無所適從。

二、明確賞析對(duì)象

1.語言本身呈現(xiàn)出美的特征的語句

這里主要指節(jié)奏的鮮明，音效的和諧、句式的排列等方面所表現(xiàn)出來的富有美感的好詞好句。比如說，魯迅在《從百草園到三味書屋》一文中寫道：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味。”用“不必說……也不必說……單是……”這一句式詳略得當(dāng)?shù)貙懗隽税俨輬@里美好的景象給他童年帶來無限樂趣。前兩句句式整齊，句子長短結(jié)合，內(nèi)容豐富?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的童年經(jīng)歷，仔細(xì)體味，相信學(xué)生也會(huì)深入其中，獲得豐富的情感體驗(yàn)。

2.因情感的豐富和真誠而美的語言

這類文本語言往往因共同的情感體驗(yàn)而實(shí)現(xiàn)以情動(dòng)人的寫作目的，從而給讀者帶來巨大的審美愉悅。比如說，艾青在《我愛這土地》一詩中寫道：“為什么我的眼里常含淚水？/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”句子所表達(dá)的對(duì)祖國深摯的熱愛之情溢于言表，震撼人心。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，必然會(huì)在學(xué)生心中留下難以忘懷的印跡。

3.因思想的深邃和博大而美的語句

在文本中一般是一些寓意深刻，說理透徹，蘊(yùn)含哲理的精辟語句。莫懷戚在《散步》一文中寫夫妻二人分別背著母親和孩子時(shí)的感悟：但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來就是整個(gè)世界。語句含蓄雋永，頗令人深思。也許學(xué)生無法立即明白中年人肩上所承擔(dān)的責(zé)任和使命，但可以讓他們?nèi)セ叵胱约旱陌謰屧诩依锏谋疾▌诼担?lián)系自己的家庭生活去體味感悟，相信學(xué)生對(duì)尊老愛幼的傳統(tǒng)美德及家庭的和諧會(huì)有更深刻的認(rèn)識(shí)。

4.因營造的意境優(yōu)美與崇高的語句

這種類型的句子會(huì)讓人感覺到時(shí)間和空間的無限擴(kuò)張，讓人自然而然地進(jìn)入作者所塑造的意境氛圍中，使我們獲得豐富的閱讀體驗(yàn)。陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》意境宏闊，感情悲愴動(dòng)人。學(xué)生可以感知到一個(gè)有血有肉的人叩問蒼天大地壯志難酬的無限悲慨，從而升騰起產(chǎn)生于悲劇情緒中的崇高感。

以上只是作了一個(gè)簡單的列舉，以此說明在初中語文教材中，具有這種審美特點(diǎn)的文本數(shù)不勝數(shù)，只要我們引導(dǎo)學(xué)生用心去尋找，去體會(huì)，去感悟，就會(huì)有意想不到的收獲，學(xué)生也會(huì)對(duì)語文產(chǎn)生濃厚的興趣。

三、明確賞析方法

1.聯(lián)想與想象是入畫的前提

許多優(yōu)秀的文學(xué)作品往往以很少的筆墨就能描繪出一幅非常優(yōu)美的圖畫，更有甚者是“著一字而境界全出”。那么如何才能走入這樣的畫面，如何才能步入那樣的境界呢？我認(rèn)為，必須運(yùn)用聯(lián)想和想象。朱自清的《春》可謂是一篇經(jīng)典美文，在他的描畫下，我們眼前的春草柔嫩軟綿，春花活潑熱鬧，春風(fēng)嫵媚動(dòng)人，春雨細(xì)柔朦朧。我們可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文字在腦海中構(gòu)筑這樣的畫面，從而感受到他對(duì)自然的禮贊，對(duì)生活的熱愛。詩歌的語言一般凝練精致，似濃縮液，更需要通過聯(lián)想和想象的甘泉將之稀釋，使它們具體可感。情由景生，景因情而有了生命的律動(dòng)。正是通過這樣的畫面重現(xiàn)和再造，我們完成了一次穿越時(shí)空的體驗(yàn)和感悟。

2.美讀與體驗(yàn)是入情的重點(diǎn)

陸機(jī)在《文賦》中提出了這樣的一個(gè)著名觀點(diǎn)：詩緣情而綺美。情感是文學(xué)創(chuàng)作的起點(diǎn)和核心，同時(shí)還是判斷一部文學(xué)作品藝術(shù)價(jià)值高度的重要標(biāo)準(zhǔn)，它不僅存在于文學(xué)創(chuàng)作中，還活躍于文學(xué)欣賞中，因此，對(duì)情感的把握便成了賞析文本語言的重中之重。同樣以朱自清的《春》這篇文章為例，它本身是一篇美文，語言清新亮麗，親切自然。通過讀，我們能進(jìn)一步體會(huì)到作者對(duì)春的詠嘆和歌頌。文中兒化音的運(yùn)用較為獨(dú)特，通過讀，我們更能體會(huì)其中的韻味。一言以蔽之，在語文教學(xué)中，讀是披文入情的有效途徑。教師要給學(xué)生足夠的朗讀機(jī)會(huì)，自身也應(yīng)善于范讀。認(rèn)為自己朗讀水平不高的要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，也可以通過網(wǎng)絡(luò)搜索一些優(yōu)秀的資源為學(xué)生提供有益的借鑒，讓學(xué)生形成美讀的習(xí)慣。

3.分析與歸納是入理的核心

首先，我們要明白“理”為何物，古人認(rèn)為“文以載道”，在這里“道”與“理”相同;馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為文學(xué)應(yīng)反映生活背后的本質(zhì)特征，在這里，生活的本質(zhì)特征與“理”相似?！度淌яR》這篇文章大家都很熟悉，成語“塞翁失馬，焉知非福”由此而來。表面上看就是講一個(gè)禍福轉(zhuǎn)化的辯證法，那怎么去深入呢？要靠我們的分析和延伸。我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀三句話“此何遽不為福乎”“此何遽不能為禍乎”“此何遽不為福乎”。為什么常人認(rèn)為是“禍”的事情他能有“福”的預(yù)判？當(dāng)常人認(rèn)為“福”到時(shí)他又有“禍”的危言，最終結(jié)果是他因禍得福？好像冥冥之中就隱藏著禍福轉(zhuǎn)化的玄機(jī)。它隱含著戰(zhàn)亂時(shí)期先民生活的一種不穩(wěn)定狀態(tài)，面對(duì)生活的無奈，還得給自己一個(gè)活下去的希望。痛苦可以承受，因?yàn)槲磥磉€可期許。這也使樂觀豁達(dá)成為中國人的一種普遍心態(tài)，使居安思危成為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。那是一種文化的積淀和傳承，我們可以做這樣的升華。

總之，入畫、入情、入理只是賞析文本語言的三種方法，在具體的賞析過程中既可以獨(dú)立運(yùn)用，也可以合并使用，貫穿于整個(gè)閱讀過程，讓學(xué)生能夠體驗(yàn)到審美愉悅。同時(shí)，我們還要知道，審美是一個(gè)主觀性因素較強(qiáng)的過程，因此，賞析的方法也并非千篇一律。這里只是筆者的一家之言，希望見于大方之家，予以指正！

參考文獻(xiàn)：

[1]寇鵬程.美學(xué)綱要.上海辭書出版社，2003-05.

[2]王耀輝.文學(xué)文本解讀.華中師范大學(xué)出版社，1998-02.

[3]于漪.語文教學(xué)談藝錄.上海教育出版社，1997-07.

編輯 李建軍