讓歷史教學(xué)生動起來，就要在教學(xué)過程中綜合運(yùn)用多種教學(xué)手段，積極創(chuàng)設(shè)歷史情境，盡量使學(xué)生在身臨其境、心感其情的狀態(tài)中主動地學(xué)習(xí)知識，提高分析、解決問題的能力，提高思想覺悟。幾年的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)以下幾種方法效果不錯：

一、利用圖片、實(shí)物演示歷史情境

歷史敘述的是過去的社會生活現(xiàn)象，教師的敘述無論怎樣形象生動，如果學(xué)生沒有視覺上的感受，印象就會不深。借助直觀教具，幫助再現(xiàn)歷史現(xiàn)象，就顯得十分重要。如講授長城、秦始皇兵馬俑等古代著名的工程時(shí)，教師展示相關(guān)圖片，讓學(xué)生能身臨其境，感受到這些工程的雄偉壯觀，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感。

二、播放音樂渲染歷史情境

音樂最能調(diào)動人的情感，撫慰人的心靈，渲染情境，創(chuàng)造氣氛。在中國近代史上產(chǎn)生了許多相關(guān)的革命歌曲，如《長征組歌》《南泥灣》《松花江上》等，在近代史教學(xué)中應(yīng)充分運(yùn)用這些革命歌曲。如講“九一八”事變時(shí)，可先播放《松花江上》這首歌曲，讓學(xué)生體會這首歌曲所表達(dá)的感情。通過聽歌，學(xué)生就會深深感受到當(dāng)時(shí)東北人民對故鄉(xiāng)的眷戀和被迫背井離鄉(xiāng)的悲痛之情，完全進(jìn)入到所創(chuàng)設(shè)的情境之中。

三、運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，展現(xiàn)歷史情境

在講到香港回歸時(shí)，播放視頻片段：（香港回歸時(shí)的情景）當(dāng)1997年7月1日零時(shí)米字旗降下、中華人民共和國國旗和中華人民共和國香港特別行政區(qū)區(qū)旗徐徐升起，當(dāng)看到兩國駐港部隊(duì)交接、威武的中國解放軍時(shí)，當(dāng)動人的歌聲《公元1997》配合這畫面響起，我看見一張張幼稚的小臉是那么嚴(yán)肅激動，好多同學(xué)眼含淚水……他們就好像身處其中，我知道這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置是成功的，讓學(xué)生產(chǎn)生如見其人、如聞其聲的感受，引起情感共鳴，從而有效地讓學(xué)生接受了歷史思想教育。

四、加強(qiáng)歷史同語文之間的橫向聯(lián)系

加強(qiáng)歷史同語文之間的橫向聯(lián)系，使知識互相遷移、適當(dāng)滲透，有利于提高歷史教學(xué)質(zhì)量和鞏固語文學(xué)科的知識、技能。學(xué)生讀完香港和澳門回歸的意義后，我提問：大家看這句話有什么疑問嗎？如果沒有，老師有個(gè)問題：為什么說標(biāo)志著我國在完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出了重要的一步，而不說標(biāo)志著祖國完成了統(tǒng)一大業(yè)呢？（生答后）對，臺灣問題還沒有解決。下面我們來看一下余光中先生的《鄉(xiāng)愁》（出示幻燈片）：小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭/長大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭/后來啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭/而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭……最后我說：這首詩表達(dá)了兩岸同胞渴望團(tuán)聚的強(qiáng)烈愿望，我們相信在不久的將來，一國兩制同樣可以解決臺灣問題，臺灣很快就會回到祖國的懷抱。教師充滿感情的誦讀，這首詩用在這里又非常恰當(dāng)，使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴，培養(yǎng)了學(xué)生的愛憎感情和愛國主義精神，也對臺灣問題有一個(gè)初步的認(rèn)識，為學(xué)習(xí)下一課打下基礎(chǔ)。

教育是充滿感情、充滿愛的事業(yè)，沒有感情的教育是蒼白無力的。單純的知識傳授不能造就一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的健全的國民。如此教學(xué)的好處是把教材用活了，讓學(xué)生變活了，使課堂生動了，學(xué)習(xí)效率提高了，把教學(xué)過程的育人功能充分地體現(xiàn)出來了。我相信只要不斷地思考和嘗試，不斷更新教學(xué)理念，用新理念指導(dǎo)教學(xué)，讓自己和新課程同行，和孩子們共同成長，就一定能在新課改的教學(xué)中獲得成功。

編輯 溫雪蓮