摘 要：構(gòu)建和諧師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，提高課堂教學(xué)效益的關(guān)鍵。結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際，就少教多學(xué)思想下如何構(gòu)建和諧師生關(guān)系談一些粗淺的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：教學(xué)觀念;了解學(xué)生;愛(ài)心;自身修養(yǎng)

少教多學(xué)，這里所說(shuō)的“少教”，是教師的教要有針對(duì)性、啟發(fā)性、創(chuàng)造性和發(fā)展性，“教”的實(shí)質(zhì)是學(xué)生學(xué)習(xí)的方法與策略;“多學(xué)”是指學(xué)生在掌握了教師教給的方法后進(jìn)行深層學(xué)習(xí)、積極學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)。在學(xué)校教育教學(xué)過(guò)程中，有一種最基本、最核心的關(guān)系便是師生關(guān)系，是以“教”和“學(xué)”的需求為基礎(chǔ)，貫穿于教學(xué)活動(dòng)的始終。和諧師生關(guān)系的構(gòu)建是十分重要的，作為教師，要從以下幾個(gè)方面來(lái)努力構(gòu)造：

一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，正確認(rèn)識(shí)師生關(guān)系是前提

傳統(tǒng)的教學(xué)觀念一直禁錮著人們的頭腦，抹殺了學(xué)生的天性，認(rèn)為教師就是權(quán)威，就是教學(xué)活動(dòng)的主角，地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)凌駕于學(xué)生之上，因而傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種缺乏平等、民主、和諧的關(guān)系。但隨著21世紀(jì)的到來(lái)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展日新月異，傳統(tǒng)的教學(xué)觀念將被新時(shí)代教育思想的車(chē)輪碾得粉碎，以教師為核心的教學(xué)舞臺(tái)早已逐漸被學(xué)生占領(lǐng)。轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，其一是地位的轉(zhuǎn)變。作為教師，必須從根本上摒棄陳舊的教育觀念，緊跟時(shí)代的步伐，很清醒地認(rèn)識(shí)到，教師與學(xué)生的地位是平等的，這樣才能在教學(xué)實(shí)踐中逐步實(shí)現(xiàn)“少教多學(xué)”。其二是角色的轉(zhuǎn)變，“教師要給學(xué)生一碗水，自己就要有一桶水?！倍處煹倪@一桶水絕不是浩瀚的海洋“取之不盡，用之不竭”，這就需要教師時(shí)刻不斷地補(bǔ)充。因此我們教師必須在教學(xué)中不斷更新知識(shí)，轉(zhuǎn)變角色，從一個(gè)施教者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)者，和學(xué)生在一起共同探究、共同發(fā)展，分享學(xué)習(xí)中的快樂(lè)。在此前提下，才能構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，才會(huì)營(yíng)造出良好的教學(xué)氛圍，促進(jìn)學(xué)生的心理健康和全面發(fā)展，從而產(chǎn)生良好的教育效果。

二、深入了解學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界是關(guān)鍵

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“盡可能深入地了解每個(gè)孩子的精神世界——這是教師和校長(zhǎng)的首條金科玉律?！苯處熎綍r(shí)應(yīng)該多以和藹的態(tài)度與學(xué)生交流、談心，多傾聽(tīng)他們內(nèi)心的聲音，多了解他們的一言一行，把他們當(dāng)作朋友來(lái)對(duì)待。在教學(xué)活動(dòng)中還要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，進(jìn)行賞識(shí)與鼓勵(lì)，尤其對(duì)待差生要善于挖掘其閃光點(diǎn)，激發(fā)自信心。課堂上放下架子和學(xué)生“打成一片”，一起探索知識(shí)的奧秘，與學(xué)生共同成長(zhǎng)。當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)不要簡(jiǎn)單粗暴地進(jìn)行批評(píng)，而要靜下心來(lái)和學(xué)生交流，全面了解學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題的癥結(jié)，且要因勢(shì)利導(dǎo)，這樣才能“對(duì)癥下藥”。所以，教師只有真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，才能了解學(xué)生的家庭背景、興趣愛(ài)好、個(gè)性差異、學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)等，教師也才能在教學(xué)活動(dòng)中教育學(xué)生時(shí)真正做到胸有成竹、因材施教。選取最有效的方式，有耐心地進(jìn)行教育，否則會(huì)適得其反，不利于師生關(guān)系的和諧發(fā)展。

三、用愛(ài)心去澆灌，呵護(hù)每一位學(xué)生是根本

愛(ài)是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的靈魂，“教育不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。熱愛(ài)、關(guān)心學(xué)生是教師特有的一種職業(yè)情感，是教師必備的道德素質(zhì)，更是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的根本。因?yàn)榻處熤挥袩釔?ài)、尊重、信任學(xué)生，才能在情感上與學(xué)生拉近距離;寬容忍讓并且正確對(duì)待學(xué)生的問(wèn)題和錯(cuò)誤，才能有決心、有信心地去培育每一位學(xué)生。也只有熱愛(ài)學(xué)生，教師與學(xué)生才能溝通思想，走進(jìn)學(xué)生的情感世界，激發(fā)學(xué)生的自尊與自信;學(xué)生只有感受到教師是自己的知己時(shí)，才能打開(kāi)封閉的心扉，愿意向教師吐露心聲，教師才能摸準(zhǔn)學(xué)生的脈搏，更加有的放矢地教育學(xué)生，從而收到良好的教育效果。另外，在教育學(xué)生的過(guò)程中，光有一顆愛(ài)心是不夠的，教師還應(yīng)有耐心，教師要以慈母般的心腸，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的心胸，潛移默化地影響和感染學(xué)生，始終以誠(chéng)相待，久而久之，學(xué)生才能明白教師的良苦用心，從內(nèi)心深處理解、崇敬教師。這樣，許多教師與學(xué)生之間的矛盾才會(huì)迎刃而解，從根本上有利于和諧師生關(guān)系的構(gòu)建。

四、提高自身修養(yǎng)和人格魅力是保證

教師的自身修養(yǎng)是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的保證。它不僅要求教師樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，熱愛(ài)教育事業(yè)，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，有無(wú)私奉獻(xiàn)精神，還要求教師深入鉆研教育教學(xué)理論，研究教育規(guī)律，與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新教育理念，努力實(shí)踐少教多學(xué)思想下的多種教學(xué)模式。這樣才能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，突出其主體地位。此外，在工作和生活中，教師還應(yīng)努力提高自己的人格魅力，教師的人格魅力首先體現(xiàn)在教師要有淵博的知識(shí)，對(duì)自己所教學(xué)科的知識(shí)有獨(dú)到的理解，且能做到融會(huì)貫通、運(yùn)用自如。其次，要有高尚的品德。身為教師應(yīng)“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，用自己平和的心態(tài)，平凡的一生踐行自己的追求。此外，教師還要不斷給自己“充電”，不斷完善自己，不然自己僅有的“一桶水”將會(huì)很快枯竭。

總之，師生關(guān)系是教育教學(xué)的各種關(guān)系中最直接、最重要的一種關(guān)系，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是教育教學(xué)取得顯著成效的必要保證。和諧師生關(guān)系的構(gòu)建應(yīng)多從教師做起，教師要能客觀公正地對(duì)待學(xué)生，還要熱愛(ài)、尊重、相信學(xué)生，學(xué)生才會(huì)更加尊敬教師，喜歡教師。兩者之間地位平等，保持和諧、平穩(wěn)的合作關(guān)系，我們的課堂教學(xué)改革就一定能更上一層樓。

參考文獻(xiàn)：

汪惠迪.少教多學(xué)和生本教育[J].現(xiàn)代教育論叢，2007（9）.

編輯 段麗君