自從《百家講堂》開播以來，許多文學(xué)、哲學(xué)的國粹重新以大眾式的面孔回到百姓中來，看著那么多的人品三國、讀老莊，我也附庸風(fēng)雅了一把，讀完于丹的《莊子》，有意思，再讀傅佩榮的《莊子》，收獲更豐——尤其是莊子的“無為”之道。

所謂“無為”，國學(xué)大師理解是順應(yīng)規(guī)律，無沖突之為;無為之為有為，無所不為，大有作為;有所為，有所不為。我倒覺得金庸先生的武俠小說《笑傲江湖》中，風(fēng)清揚(yáng)的一段精彩的論劍臺(tái)詞似乎可以一語道破天機(jī)：所謂劍招，一切須當(dāng)順其自然。行乎其不得不行，止乎其不得不止，倘若串不成一起，也就罷了，總之不可有半點(diǎn)勉強(qiáng)。一句話，無為之道是無為而無不為，功無不成;那教育的無為之道是否就應(yīng)該是不教而教，學(xué)有所成呢？

2005年一條風(fēng)靡教育界的短信：起得比雞早，睡得比狗晚，干得比驢多，吃得比豬差……我們是日光加燈光，時(shí)間加汗水;學(xué)生是作業(yè)加考試，白天加晚上。學(xué)生成教師控制的木偶，成知識的容器，考試的機(jī)器，失去了人格和創(chuàng)造性;我們則成移山的愚公，積勞成疾，蠟炬成灰。教師越是事必躬親，學(xué)生越是懶惰散漫。

我在講人教版思想品德七年級（下）《少年能自強(qiáng)》一課時(shí)就遇到了這樣的問題。根據(jù)教參提示，本課旨在實(shí)例分析中使學(xué)生感悟一些培養(yǎng)自強(qiáng)品質(zhì)的行之有效的方法。教材一例一說理的安排，讓我在分析、設(shè)問、講解的過程中也算游刃有余，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，也說得有章有法、有條有理?？墒莾商谜n下來，我就發(fā)現(xiàn)了問題：盡管我在不斷地改變著說理的事例，但教材和我的關(guān)系就像如來佛和孫悟空，怎么跳也跳不出教材的五指山;盡管學(xué)生在按著我的設(shè)問思考著，但我的設(shè)問與學(xué)生的關(guān)系就像大人給小孩喂飯，我乘起一勺，學(xué)生只要配合著把嘴張開就可以了。感覺特別不好。

怎么辦？既然頭痛，就抓緊時(shí)間找到確有療效的藥物吧。

教師用教材教，學(xué)生根據(jù)教材學(xué)習(xí)，當(dāng)然是為了解決一些問題，了解一些知識。“我看—我講—學(xué)生聽”這條路走得不通暢，那就換一條路“學(xué)生看—學(xué)生問和教師問結(jié)合—學(xué)生回答”。

學(xué)生一樣還是要閱讀教材，我也事先做好了Powerpoint——導(dǎo)學(xué)提綱，不過此導(dǎo)學(xué)提綱與以往稍有不同，基礎(chǔ)知識內(nèi)容由學(xué)生通過閱讀自行發(fā)現(xiàn)并設(shè)問;問答題還是由我來設(shè)計(jì)，但分兩個(gè)層次分別在兩節(jié)課呈現(xiàn)：即直接、淺顯、易于激發(fā)學(xué)生自信地在新授課上先呈現(xiàn)，變換思考角度地在復(fù)習(xí)提高課上再呈現(xiàn)。結(jié)果對于基礎(chǔ)知識，學(xué)生自行設(shè)問部分，一部分學(xué)生以“搶問”的方式將中規(guī)中矩的問題掃蕩一空;而那些還沒來得及發(fā)表看法的學(xué)生畢竟是一群十二三歲的孩子，為了讓學(xué)生感覺我也看得很仔細(xì)，我也想得很深入，我發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容也很多，我的設(shè)問也很巧妙、更具挑戰(zhàn)性，所以，課堂上經(jīng)常會(huì)冒出一些奇怪別扭但不乏創(chuàng)意的問題。安靜的課堂逐漸變得熱烈、人聲鼎沸起來，爭先恐后、準(zhǔn)確無誤的設(shè)問與回答讓學(xué)生有種躍躍欲試挑戰(zhàn)問答題的信心和沖動(dòng);以新授課姿態(tài)呈現(xiàn)的問答題符合“小胡同趕豬——直來直去”，一目了然的答案讓學(xué)生繼續(xù)著火焰般的熱情，攻城略地、戰(zhàn)無不克的成功心態(tài)一直持續(xù)到下節(jié)的復(fù)習(xí)鞏固，可是當(dāng)換個(gè)角度的提高設(shè)問呈現(xiàn)時(shí)，活躍熱烈的課堂突然恢復(fù)了平靜，經(jīng)過短暫的思考，零零落落地舉起幾只手，答案也不盡完整或正確，這不禁讓我想起英國人常說的一句話：“我聽，我忘記;我看，我記得;我做，我學(xué)到;我教，我掌握?！?/p>

偶爾我們會(huì)聽到升入高中的孩子這樣對我們說：“老師，你說奇怪不奇怪，中考一考完，我的大腦就好像被抽空了，那些曾經(jīng)背過的東西幾乎想不起來。”聽起來實(shí)在荒謬，可是我們又不得不承認(rèn)，我們教師，特別是經(jīng)過畢業(yè)班教學(xué)的教師，在形成知識體系的同時(shí)，也形成了定向思維——定向的講解、定向的提問、固定的方法、固定的答案，多層次、多角度的思考更多流于形式，在教學(xué)中，這些潛移默化的思想會(huì)被聰明的學(xué)生掌握并升華為自己學(xué)習(xí)思想品德的策略與捷徑，學(xué)生的聽、看和想、做被我們兢兢業(yè)業(yè)的灌輸徹底割裂，學(xué)生的創(chuàng)新、求異被我們在教學(xué)中的“大有作為”徹底泯滅。

新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探究，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力?！盁o為”不等于“不為”，教師在新課程改革的推行中所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧菍W(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、促進(jìn)者，要完成的任務(wù)是指導(dǎo)、幫助、提示，使學(xué)生在熱烈的課堂學(xué)習(xí)氛圍中明確教學(xué)任務(wù)，從而達(dá)到教師操勞少一些，休閑多一些，而學(xué)生則創(chuàng)意高一些，眼界寬一些。那就讓我們都更努力地通過調(diào)整自己的教學(xué)方式來改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，也許我們會(huì)很累，也許我們在學(xué)生體味學(xué)習(xí)的莫大興趣中會(huì)有些失落，但也許我們能真正發(fā)現(xiàn)教學(xué)的真諦，真正步入教學(xué)的藝術(shù)殿堂。

在教學(xué)中我相信這樣一句話：沒有神佛，但有因果。我們從事的教育不是管束人，而是發(fā)展人;不是死守教室，而是走進(jìn)生活;不是灌輸知識，而是教會(huì)創(chuàng)造;不是記住別人的思考，而是產(chǎn)生自己的思考。只要我們在教學(xué)中不斷摸索，形成自己的風(fēng)格;不斷思考，尋找教學(xué)的真諦;不斷創(chuàng)造，讓學(xué)生學(xué)有所得、學(xué)有所成，我堅(jiān)信，我們的思想品德教學(xué)總會(huì)有光明燦爛的一天。

參考文獻(xiàn)：

[1]任金榮.思想品德課教學(xué)法的嘗試[D].天津師范大學(xué)，2006.

[2]林德全.論教育敘事[D].華東師范大學(xué)，2005.

[3]顧泠沅.從傳承邁向創(chuàng)新[J].江西教育，2001（9）.

編輯 孫玲娟