摘要:文學在人類歷史發(fā)展的長河中發(fā)揮的作用是無可比擬的。一方面,文學創(chuàng)作給了無數(shù)人為之努力、為之奮斗的目標;而另一方面,文學所創(chuàng)作出的作品在一定程度上影響了一個又一個時代,一代又一代人。奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》,狄更斯的《雙城記》在時代的基礎上甚至超越了種族與地域,在全世界范圍內(nèi)掀起了巨大的波瀾。但是隨著時代的發(fā)展,在一些地區(qū),一些領域,文學的作用已經(jīng)不如當初那樣明顯,其被人拋諸腦后,明顯的“邊緣化”使得文學在社會領域方面的影響力日漸式微。因此,我將結(jié)合當代的社會實際來與讀者綜合地談一談當代文學的“邊緣化”現(xiàn)狀,并且進行一些粗淺的分析。
關鍵詞:當代文學; 邊緣化; 分析; 影響
中圖分類號:H15 文獻標識碼:A 文章編號:1002-7343(2015)11-41-2
一、引言
有學者曾經(jīng)這樣總結(jié)搞文學創(chuàng)作的人群:一是對文學滿懷熱情與希望,一頭扎進了文學的世界里,自由翱翔,但是由于沒有耀眼的作品,其逐漸被社會所淡忘;另一種則是一心想要跨進文學,但是其世界觀、價值觀與文學界的主流格格不入,最終所不被接納,但是卻又在另一方面獲得了巨大的成功。前一種人,客觀地來說是有一點悲哀的,而第二種人卻有點幸災樂禍,難免會有一點“幸虧”的心理。無論是哪一種人,都反映了當代社會對于文學的不重視,甚至是輕蔑。當一些人認識到眼前的人是搞文學創(chuàng)作的,除了心中有一種“靠筆桿子吃飯的”的感覺,再無其他。
二、文學古今作用分析
在古代,文學的作用可以說是不言而喻的。前文說道,不管是創(chuàng)作者還是閱讀者,文學給他們帶來的影響都是無可比擬的。舉例來說,我國的古代文豪數(shù)不勝數(shù),韓愈、蘇軾……,且不問其政治生涯與個人主張如何,就單單文學給其帶來的“財富”就是不可計數(shù)的:各種名譽、榮譽加身,使得其名滿天下,而其文學作品中所包含的各種思想也給世人帶來了巨大的影響,不管是胸中郁悶時所發(fā)的“牢騷”,還是壯志未酬時的“悲嘆”,都給了古今研究者無限的聯(lián)想。而在現(xiàn)代,隨著社會的不斷發(fā)展,人們在社會生活中的經(jīng)濟壓力不斷增加,由于文學作品帶來的財富不如三大產(chǎn)業(yè)(農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務業(yè))所帶來的財富多,而文學從業(yè)者也很難從文學中獲得足夠的社會地位。就我國而言,在上世紀以前,文學在社會中的地位是相當重要的,連地區(qū)內(nèi)小有名氣的文學從業(yè)者都會有一定的影響力,而隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展,這種“影響力”正在不斷地減弱,而且隨著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的不斷發(fā)展、轉(zhuǎn)型、升級,這種趨勢還有著加強的趨勢。而到了現(xiàn)代,文學的地位就更低了。一方面是由于上文所說的經(jīng)濟發(fā)展所帶來的影響原因,而另一方面,則與當代的高等教育發(fā)展有關,隨著高等教育的廣度不斷拓展,各高校關于文學所開設的專業(yè)也與日俱增,而這種無節(jié)制的“擴招”的背后導致了社會對文學的“尊重”程度越來越低,通俗地講,一些人認為在這個文學已經(jīng)“爛大街”的年代,研究文學、從事文學工作是沒有意義的。
三、當代文學邊緣化的原因分析
作為文學利益相關人士,我們必須承認,當代文學被“邊緣化”的現(xiàn)象是存在的。對于那些輕蔑文學的人,我們也不能不聞不問,但這都不是最重要的。我們還應該看到,當代文學的確出現(xiàn)了許多問題。當代文學在時代中的影響力、表現(xiàn)力度的確不如上世紀同期,我們的文學創(chuàng)作的確少了一股魅力與社會氣息,我們的社會從來不缺少文學熱愛者,但是正是這些所謂的“文學作品”在一次一次地消磨其對文學的熱愛,最終使得其對于文學徹底失望。
(一)文學造假現(xiàn)象嚴重
文學,帶給人們的不是華麗的辭藻與雕欄玉砌的句式,帶給讀者的應該是作者內(nèi)心的思想與真誠。但是隨著社會的不斷發(fā)展,文學從業(yè)者內(nèi)心的“惰性”也隨之不斷地生根、發(fā)芽、滋長。這樣的作者所完成的作品,自然是“沒血沒肉”的,而讀者也自然從中得不到所謂的“營養(yǎng)”??梢哉f,造假這一風氣在我國的文學界由來已久,許多“文學大家”都在這一道坎上栽過跟頭吃過虧。而另一方面,有些文學從業(yè)者甚至懶到直接請他人代筆,然后以金錢買作品,署上自己的姓名,推向市場。這樣的做法是被人所恥笑、不屑的。
(二)文學的功利心理過于嚴重
國內(nèi)外對于文學所設立的獎項不在少數(shù),茅盾文學獎、諾貝爾文學獎、魯迅文學獎、海明威文學獎等,都在國內(nèi)外享有一定的知名度。這些文學獎設立的初衷便是鼓勵文學創(chuàng)作人積極進行文學創(chuàng)作。誠然,有一些作家在創(chuàng)作的初始時沒有考慮金錢因素,而這些文學獎卻給這些文學家?guī)砹司薮蟮呢敻?、榮譽、社會地位,這些也應當被看作是文學界以及社會對于這些作家的作品的“反饋”。而正是這樣的社會現(xiàn)實,使得一些功利心理過于嚴重的作家,其創(chuàng)作目的就直奔這些獎項而去。其創(chuàng)作的初衷不再是為了發(fā)表自己對社會、人生的看法,而是為了獲獎而創(chuàng)作,為了金錢而創(chuàng)作,為了社會榮譽與地位而創(chuàng)作。而更可悲的是,一些作家居然通過這樣的做法大獲成功,無疑對一些有相似心理的人給了巨大的“鼓勵”。正是這種過于功利的心理,使得我國的文學界在近十幾年內(nèi)沒有與上世紀同期相同的數(shù)量與質(zhì)量的優(yōu)秀作品問世,而這樣的現(xiàn)狀造成的文學被社會“邊緣化”的現(xiàn)象也自然就在情理之中了。
(三)網(wǎng)絡快餐文學逐漸走向正軌
在科學技術水平不斷發(fā)展的今天,網(wǎng)絡在人們的生活中也發(fā)揮著越來越大的作用。而網(wǎng)絡快餐文學作為當代大背景之下的新生產(chǎn)物也獲得了許多網(wǎng)絡使用者的青睞。其便捷的獲取渠道、近乎零成本的閱讀價格以及其他優(yōu)勢使得網(wǎng)絡快餐文學獲得了巨大的發(fā)展。而在網(wǎng)絡快餐文學發(fā)展的背后,其正在不斷擠壓傳統(tǒng)文學的市場。需要辨明的是,這里所說的“網(wǎng)絡快餐文學”指的是以一些小說為基礎的網(wǎng)絡作品,而“傳統(tǒng)文學”以及上文所提到的文學則是真正廣義上的文學,是一個廣泛而又復雜的綜合體。正是前者對后者的不斷擠壓,使得文學越來越不受社會的待見,最終被逐漸“邊緣化”。
四、解決文學邊緣化的幾點建議
(一)整肅文學界的造假之風
在當今的經(jīng)濟社會上,無論是各行各業(yè),造假都是行業(yè)規(guī)定所不能容忍的。而對于文學界來說,文學作品的真實性更是不容侵犯的。因此,一方面,從行業(yè)的發(fā)展角度來說,應該在行業(yè)內(nèi)形成一種廣泛的共識,即每位文學從業(yè)者都要從自身做起,不做假,不幫助做假;其次,每一位業(yè)內(nèi)人士都應該肩負起互相監(jiān)督的責任,注意這是責任,而不是權利,否則會成為互相爭斗的工具,而如何把握這一“度”,便成了當今文學界整肅造假之風的最大難題;最后,整肅造假之風也應該從文學作品“血肉”出發(fā),使得文學創(chuàng)作者避免進入一種“無病呻吟”的狀態(tài),否則不管是文學作品還是文學創(chuàng)作者,都會被社會以及讀者遠遠地甩開。
(二)消除文學創(chuàng)作者的功利心理
從文學創(chuàng)作的角度來說,功利心理是要不得的。一方面,這樣的功利心理會使得文學創(chuàng)作者的初衷被改變,其字里行間里透露出的不再是其真情實感,而是被獎項標準所束縛的思想。而另一方面,這樣的功利心理一旦在文學界蔓延開來,將會給整個文學界甚至是人類的文學創(chuàng)作帶來毀滅性的災難。因此,消除文學創(chuàng)作者的功利心理不論是對于創(chuàng)作者自身還是文學界的發(fā)展來說,都是相當重要而且必要的。優(yōu)秀的作家,對于生活的基本要求不應該是榮譽、金錢以及社會地位,其攀比的內(nèi)容也不應該是名氣,而是作品的質(zhì)量與影響力。
(三)融合網(wǎng)絡快餐文學與傳統(tǒng)文學
當網(wǎng)絡快餐文學這一新生代流派出現(xiàn)時,我們就不應該否認、扼殺它,而是應該秉持著一種包容開放的態(tài)度來接納、交流。誠然,我不否認,在一定程度以及領域內(nèi),網(wǎng)絡快餐文學的確將我們認知內(nèi)的“文學”趕下了神壇,但是這并不意味著網(wǎng)絡快餐文學與我們認知內(nèi)的文學是水火不相容的。一方面,這兩者可以進行一定程度的接納、合作,通過版權出售等手段來使得傳統(tǒng)文學在網(wǎng)絡上獲得新生,而網(wǎng)絡文學也可以在一定程度上完成被接納的程序,來不斷擴充當今文學的內(nèi)涵與邊界。
五、總結(jié)
總而言之,現(xiàn)代文學被“邊緣化”是一個無可爭辯的事實。對于這一事實,作為利益相關人士,我們不能坐視不管,而是應該重視這種現(xiàn)象,并且積極為改善這種現(xiàn)象而努力奮斗。
不論是什么時代,都不缺乏優(yōu)秀的作品與作家,不缺乏可以作為文學題材的事件與案例和熱愛文學的讀者。缺乏的是社會對文學發(fā)展的關心支持和社會對文學發(fā)展的寬容及文學創(chuàng)作者一顆沉淀的心。而我也愿意相信,在未來的日子里,文學的發(fā)展一定會朝著一個光明的方向,而和諧的文學生態(tài)也正在被逐漸創(chuàng)建。
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