摘要：作文來源于現(xiàn)實(shí)生活，作文又為實(shí)際生活服務(wù)，這兩者是相互依存缺一不可，這就要求我們在作文中必須注意理論聯(lián)系實(shí)際。

關(guān)鍵詞：寫作教學(xué)； 現(xiàn)實(shí)生活； 聯(lián)系

中圖分類號：H15 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7343（2015）11-010-2

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)作文與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，要求在生活中尋找作文素材，用作文解決生活問題，這一要求揭示了作文與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，即作文來源于現(xiàn)實(shí)生活，作文又為實(shí)際生活服務(wù)，這兩者是相互依存缺一不可，這就要求我們在作文中必須注意理論聯(lián)系實(shí)際。

一、作文素材來源于現(xiàn)實(shí)生活

（一）創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)生活的情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

作文素材來源于生活，在生活中我們可以找到它的蹤跡。在實(shí)際教學(xué)中我們一旦把作文素材與生活實(shí)際聯(lián)系起來，就可以激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。陶行知先生主張“生活即教育，要是兒童的生活才是兒童的教育，要從成人的殘酷里把兒童解放出來?！弊鳛橐幻细竦恼Z文教師，應(yīng)當(dāng)切實(shí)走進(jìn)學(xué)生生活，走進(jìn)學(xué)生心靈，了解他們的愛好喜惡，鼓勵(lì)他們積極開展健康的、有益身心的、花樣繁多的自娛自樂活動(dòng)，并且要求他們自覺地關(guān)注玩耍嬉戲過程，了解人物在活動(dòng)中的具體表現(xiàn)，享受活動(dòng)給他們帶來的快樂，捕捉采擷童真童趣作為童年生活的永久記憶，印在腦海里，記錄在日記上，展示出來，保存下來。積土成山，積水成淵，寫作素材就這樣自然而然地豐富起來了。

（二）讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中感受作文

社會(huì)是一個(gè)廣袤的素材原野，紛呈復(fù)雜，包羅萬象，小到花草蟲魚，鄰里瑣事，大到國家大事，社會(huì)焦點(diǎn)。學(xué)生自身的苦樂喜憂，愛恨歌泣，娓娓道來，便是一部洋洋灑灑的感情歷程，記錄下來便是一篇情感豐富的作文。教師要告訴學(xué)生：只要拓展自己的視野，思維的觸角就會(huì)伸向社會(huì)的各個(gè)角落，社會(huì)熱點(diǎn)問題就會(huì)成為寫作的即時(shí)素材，既新穎又具有現(xiàn)實(shí)意義，富有生活情趣。如日本大地震引發(fā)的核輻射，由于蝴蝶效應(yīng)，引起了隔海大陸搶鹽鬧劇。由于學(xué)生認(rèn)識角度的不同，因此就有了《你家搶鹽了嗎？》《從搶鹽鬧劇中看到了社會(huì)不穩(wěn)定》《搶鹽者自食惡果》等各類主題的作文素材。又如學(xué)生每天都喝的牛奶、吃的雞蛋，聯(lián)系到國家的惠民政策：免農(nóng)業(yè)稅、新農(nóng)合；種地農(nóng)民有補(bǔ)助等就有《土墻、樓房》《竹籬笆》《奶奶臉上有了笑容》等作品。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊人和事，客觀評價(jià)它們，不但可以寫作有好作文，對培養(yǎng)學(xué)生良好的道德習(xí)慣，判斷是非觀也是有所提升的。如《讓座》一文，寫學(xué)生上學(xué)路上乘車所見，對不尊老愛幼的不良行為進(jìn)行了有力地批評?！冻枪苁种卸嗔算Q子》寫城管人員上街用鉗子拾煙頭，垃圾，呼吁人們保護(hù)環(huán)境，珍惜他人成果。這樣樸實(shí)而真實(shí)的作文，其清新的語言迎面撲來，其積極向上的思想情感躍然紙上，真正達(dá)到了語文教學(xué)的“三維目標(biāo)”。

二、作文教學(xué)服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活

作文知識源于生活，而又必須用于現(xiàn)實(shí)生活。語文學(xué)習(xí)的最終目的還是看學(xué)生能否運(yùn)用所學(xué)的基本知識去解決實(shí)際問題。注重語文知識的應(yīng)用，既能鞏固所學(xué)的書本知識，又能使學(xué)生在應(yīng)用中體會(huì)到學(xué)習(xí)語文的意義，還培養(yǎng)了學(xué)生對語文的興趣。因此，我們應(yīng)及時(shí)創(chuàng)造條件引導(dǎo)學(xué)生把課堂上所學(xué)知識及時(shí)應(yīng)用到生活實(shí)踐中去。

在作文教學(xué)中，要把作文的工具性、實(shí)用性和人文性有機(jī)統(tǒng)一起來，引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)審美教育和人格教育，把變化多端的人間萬象、千姿百態(tài)的人文景觀、奧妙叵測的精神世界和神秘懸妙的社會(huì)自然完全滲透到作品之中，通過展示人與客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系來提高作品的藝術(shù)審美。因?yàn)?，要使作品震憾人心，除要表現(xiàn)一種原生態(tài)的要義外，還必須把人的精神、情感融于外物之中，才能產(chǎn)生出超然于物外的東西。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，要鼓勵(lì)他們大膽地挖掘出他們作為自然人與社會(huì)人的內(nèi)涵，并恰當(dāng)入文，不斷在創(chuàng)作中完善自己，健全自己，并在龐大社會(huì)體系中學(xué)會(huì)恰如其分地進(jìn)行人生定位。這樣，人本精神在作文中才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的復(fù)歸。學(xué)生的這種自覺的參與 ，大大豐富了他們對生活的認(rèn)識，同時(shí)也讓他們深深體會(huì)到寫作應(yīng)用于實(shí)際生活的重要意義。

三、應(yīng)用作文寫作知識

掌握扎實(shí)的寫作知識后，可以用來解決現(xiàn)實(shí)生活中的許多問題，從而讓學(xué)生體會(huì)到寫作的用途很大。

（一）讓作文回歸生活是將陶行知生活教育思想運(yùn)用于作文教學(xué)中的一種有效實(shí)踐，生活是習(xí)作的沃土，學(xué)生以生活為基礎(chǔ)，真實(shí)地體驗(yàn)豐富多彩的校園生活、家庭生活、社會(huì)生活、自然生活，從切身的生活中來，到繽紛的生活中去，就能使作文充滿生活情趣。陸游詩云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，這實(shí)際反映生活教育的理念，我們應(yīng)該以生活教育理念指導(dǎo)學(xué)生情緒飽滿地投入生活，激活境界思考，喚醒生活積淀，用筆去描繪生活的真善美；揭開封閉了的五光十色，突破傳統(tǒng)的老師命題、學(xué)生閉門造車，絞盡腦汁卻無從下筆的教學(xué)束縛；摒棄作文言之無物、說空話、說假話、有口無心，無病呻吟的弊病，寫出具有創(chuàng)造力的文章，為當(dāng)前的作文教學(xué)注入新鮮血液。

（二）如在教學(xué)《背影》一課后，我要求學(xué)生借鑒朱自清的筆法練習(xí)一篇習(xí)作，作文指導(dǎo)課上，我將備課中搜集的有關(guān)生活中的背影圖片和視頻，以多媒體展現(xiàn)在學(xué)生面前，如城建中工人揮錘拆舊建新的身影，風(fēng)雨中留守老人騎三輪車送孫輩上學(xué)的背影，燈光下老師伏案夜耕的身影，烈日下農(nóng)民躬身鋤地的背影……啟發(fā)學(xué)生：當(dāng)你看到這樣的背影，又有怎樣的情感體驗(yàn)？從以上圖像或生活中選擇最能打動(dòng)你的一幕，結(jié)合課文中學(xué)到的寫作方法，表達(dá)你對生活的認(rèn)識和想法。由于有生活做基礎(chǔ)，加上范文引路，學(xué)生很快就完成了習(xí)作。通過這樣的活動(dòng)，學(xué)生不但掌握了作文的基本手法，更重要的通過它讓學(xué)生展開了想象的翅膀，使他們體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)知識的快樂，掌握了技能，激發(fā)了他們的自主創(chuàng)新意識?？梢?，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍為學(xué)生獲得寫作的積極情感體驗(yàn)起著關(guān)鍵性的作用。

綜上所述，在小學(xué)作文教學(xué)中，應(yīng)從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生要從生活中發(fā)現(xiàn)作文素材的能力，并學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的語文知識解決實(shí)際問題，做到作文從生活中來，再應(yīng)用到生活中去。從而讓學(xué)生意識到作文離不開生活，生活中處處有素材，理解作文與現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系，能用作文能力解決現(xiàn)實(shí)生活問題。