一、立足地方文化特色 豐富美術(shù)課程資源

嘉峪關(guān)位于甘肅省河西走廊的西端，東連酒泉、西接玉門、背靠黑山、南臨祁連的咽喉要地，是明代萬里長城西端主宰，與萬里之外的“天下第一關(guān)”——山海關(guān)遙相呼應(yīng)，聞名天下。自古為河西第一隘口，是聯(lián)系西域和中亞及各少數(shù)民族的樞紐，也是古代“絲綢之路”的交通要沖。自古以來有史可查的中原文化和西域文化也是數(shù)不勝數(shù)，很多巖畫文化、自然奇石文化和風(fēng)土民情都沉浸在悠遠(yuǎn)綿長的絲路文化積淀中，曾使代代雄關(guān)兒女引以為豪。于是滿懷對(duì)家鄉(xiāng)文化的虔誠與熱愛，把散落在泥土中、角落里的絲路文化資源和嘉峪關(guān)歷史上塵封的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了搜集和整理，開發(fā)成藝術(shù)教育資源。目的是弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的民族文化，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)悠久的長城文化和民族民間藝術(shù)的認(rèn)同感以及深深的鄉(xiāng)土情懷。

1.嘉峪關(guān)關(guān)城內(nèi)的古絲綢之路石刻雕塑群雕刻了中國古代在嘉峪關(guān)地區(qū)有過記載的張騫、霍去病、班超、玄奘、馬可波羅、林則徐、左宗棠七位主要?dú)v史人物造像及五名隨從、二匹馬、二峰駱駝和一架馬車塑像組成，借以展示石關(guān)峽悠久的歷史和厚重的人文內(nèi)涵。

2. 石關(guān)峽內(nèi)的黑山巖畫是中國西北地區(qū)的摩崖淺石刻畫，是新石器時(shí)代后期至公元前1世紀(jì)古代游牧民族所繪制雕刻的巖畫。它是中國北方地區(qū)時(shí)嘉峪關(guān)代最早、距離城市最近的巖畫，巖畫主要分布在西北距嘉峪關(guān)市14公里處的黑山之中，共有巖畫150余幅。巖畫內(nèi)容豐富，題材廣泛，有動(dòng)物、狩獵、舞蹈、操練、廟宇、古文字等，黑山巖畫對(duì)于研究西北地區(qū)遠(yuǎn)古社會(huì)的民族、宗教、生態(tài)、自然環(huán)境等方面具有十分重要的歷史價(jià)值，是中國西部地區(qū)巖畫的代表之一。

3.石畫藝術(shù)是我國民族藝術(shù)文化的重要組成部分，更是世界藝術(shù)的一朵奇葩。作為華夏文明創(chuàng)新區(qū)和絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶重要節(jié)點(diǎn)城市的嘉峪關(guān)，蘊(yùn)藏豐富多彩的祁連玉，色彩鮮明、圖像清晰的畫面奇石，印證人類足跡的黑山摩崖石刻和戈壁石畫等奇石資源，為原有的長城文化和絲路文化的交匯，中原文化和西域文化的融合，邊塞文化和創(chuàng)業(yè)文化的拓展，移民文化和城市文化的包容注入了新的生命力。正是這種鮮明獨(dú)特、廣博豐厚的地域文化資源，將奇石文化的傳承培育、產(chǎn)業(yè)開發(fā)與旅游文化資源的開發(fā)相結(jié)合，深挖雄關(guān)奇石文化內(nèi)涵，打造奇石文化品牌，擴(kuò)大奇石文化影響，做大做強(qiáng)奇石文化產(chǎn)業(yè)，讓我市奇石文化走出“深閨”煥發(fā)光彩，在工藝美術(shù)百花園中占有一席之地。

二、挖掘石藝畫內(nèi)涵 提升藝術(shù)文化素養(yǎng)

石藝畫文化資源的開發(fā)與利用，是以地域藝術(shù)教育資源為基礎(chǔ)，根據(jù)學(xué)校、學(xué)生發(fā)展需要而開設(shè)的富有個(gè)性和地方特色的藝術(shù)課程，是教師在把握《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的前提下，對(duì)藝術(shù)教育的內(nèi)容進(jìn)行重組和再創(chuàng)造，充分挖掘本地區(qū)的傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)資源，盡可能體現(xiàn)藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容的生動(dòng)性、地域性、多樣性和豐富性，不僅讓學(xué)生從自己身邊的藝術(shù)環(huán)境中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，進(jìn)而達(dá)到創(chuàng)造美的目的，而且在選材、構(gòu)圖、繪畫、加工的美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中受到藝術(shù)與美、行為與德、特長與能力的熏陶和錘煉，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和品格，有力地促進(jìn)了學(xué)生健康、快樂、全面成長。

三、整合地方文化資源 創(chuàng)新藝術(shù)教育方式

立足本土，挖掘地方文化資源，開發(fā)石藝畫藝術(shù)課程，在此過程中，改變了傳統(tǒng)的“教師教”、“學(xué)生學(xué)”的模式，教師既是指導(dǎo)者，亦是學(xué)習(xí)者；學(xué)生是學(xué)習(xí)者，亦可以是活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者，在開發(fā)過程中，實(shí)現(xiàn)了師師互動(dòng)、師生互動(dòng)、生生互動(dòng)。在更為廣闊的空間中，相互作用、影響。最終達(dá)到促進(jìn)師生共同發(fā)展的目的。在課前，教師引導(dǎo)學(xué)生搜尋相關(guān)資料，學(xué)生主動(dòng)深入到實(shí)踐生活中，它使藝術(shù)教育形式更加多樣化，藝術(shù)內(nèi)容豐富化，藝術(shù)環(huán)境和空間更加廣泛。通過探究、學(xué)習(xí)，讓學(xué)生把獲得的信息在課上進(jìn)行交流、探討，再將所學(xué)的藝術(shù)知識(shí)到生活中加以運(yùn)用，去創(chuàng)造美。

四、傳承地方文化藝術(shù)資源 拓展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作和實(shí)踐能力

民族、民間藝術(shù)多是勞動(dòng)人民根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳瞽h(huán)境、生活需要、因地制宜、因才施藝而創(chuàng)作出來的。如，嘉峪關(guān)蘊(yùn)藏絢爛多彩的祁連玉，圖像清晰的畫面奇石，印證人類足跡的黑山摩崖石刻和戈壁石畫等奇石資源，不僅是當(dāng)?shù)貧v史文化的見證，更是勞動(dòng)人民、民間藝人的智慧才能和無窮創(chuàng)造力的結(jié)晶。在石藝畫藝術(shù)教學(xué)中，學(xué)生欣賞著石畫藝人運(yùn)用廉價(jià)的奇石材料，把一塊塊普通的石頭在手中描繪，變成一幅幅栩栩如生，色彩斑斕，絢麗多姿的人物、動(dòng)物、有形的山水、花草樹木等形象時(shí)，學(xué)生無不為之驚嘆，個(gè)個(gè)摩拳擦掌，躍躍欲試，在隨后的制作過程中，學(xué)生更是發(fā)揮聰明才智，用豐富的想象進(jìn)行動(dòng)物形象的描繪、張貼，還將描繪好的動(dòng)物外形用身邊隨手可得的附加物作小點(diǎn)綴，有得用色彩做眼睛.......。他們充分發(fā)揮想象，就地取材，拓展了創(chuàng)作的思維，不僅使石藝畫的材料、形式拓展了，同時(shí)，在這傳承石畫藝術(shù)的技藝過程中，提高了他們的藝術(shù)創(chuàng)造能力和動(dòng)手實(shí)踐能力。

五、引入地方美術(shù)資源 有效推進(jìn)美術(shù)課程改革

實(shí)施和開發(fā)藝術(shù)課程資源，是全面推行的國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理制度是課程改革的重要內(nèi)容，也是對(duì)國家藝術(shù)課程的補(bǔ)充和完善。

1.有利于推進(jìn)國家藝術(shù)課程的改革。只有充分發(fā)揮地方文化資源優(yōu)勢，將藝術(shù)教育與嘉峪關(guān)傳統(tǒng)的奇石文化相結(jié)合，增加對(duì)嘉峪關(guān)歷史、經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的理解，才能將自己與現(xiàn)實(shí)社會(huì)聯(lián)系起來，認(rèn)識(shí)這座歷史悠久的活力城市；才能真正汲取嘉峪關(guān)現(xiàn)代文化藝術(shù)中的精華。教師可以有針對(duì)性地采集嘉峪關(guān)當(dāng)?shù)馗挥刑厣熬哂杏绊懥Φ乃囆g(shù)文化資源，也可結(jié)合身邊的鄉(xiāng)土文化，來組織藝術(shù)課程內(nèi)容，合理開發(fā)并傳播鄉(xiāng)土藝術(shù)課程資源，更有效地推進(jìn)藝術(shù)教育改革。

2.有利于師生教學(xué)的融合文化藝術(shù)課程資源的開發(fā)，有利于學(xué)生了解鄉(xiāng)土文化，激發(fā)學(xué)習(xí)趣；有利于教師傳播鄉(xiāng)土文化，改變傳統(tǒng)單一的教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)其教育目標(biāo)；有利于師生共同關(guān)注鄉(xiāng)土這塊文化，使學(xué)生早日適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。