【摘 要】語文教學(xué)，不僅是一門塑造心靈的學(xué)科，而且具有特強的人文性和情感性，是一種雅致的文化，一塊滋養(yǎng)心靈的沃土，一種洗盡鉛華超越現(xiàn)實的精神享受，浸透了濃濃的詩意，教師要善于發(fā)掘和把握文本中的詩意，對每一篇課文都不能掉以輕心，取其瓊漿醍醐去滋潤學(xué)生的精神家園。讓我們構(gòu)建充滿詩意的課堂，讓學(xué)生享受充滿詩意的人生！

【關(guān)鍵詞】詩意文本 詩意老師 詩意盎然

語文是一桌桌琳瑯滿目的筵席，是一道道色香俱全的大餐。當(dāng)我們瞻望飄揚人文大旗獵獵長風(fēng)的同時，發(fā)現(xiàn)樸實，簡單，工具性的語文課堂上成了一些教育的時尚。人們沒有了“悠然見南山”的平和與從容，缺失了“可下五洋捉鱉”的激情和豪邁。這份詩意失落了，人類心靈中最隱蔽最美好的語言，最能表達質(zhì)樸而純真的情感失落了；蘊藏于人們心中最美好的理想和意念失落了。這不得不讓我們?yōu)橹诡仭?/p>

教育是一項充滿詩意的事業(yè)，它和生活一樣，處處有美，處處存在著詩意。它是教人求真，向善，臻美，有著崇高理想信念的事業(yè)。語文教學(xué)，不僅是一門塑造心靈的學(xué)科，而且具有特強的人文性和情感性，是一種雅致的文化，一塊滋養(yǎng)心靈的沃土，一種洗盡鉛華超越現(xiàn)實的精神享受，浸透了濃濃的詩意，培育詩化了的心境，它會使語文課變得更精彩，更豐富，更走近語文教學(xué)的本源。

一、純美的文本——詩情畫意

語文源于生活又高于生活，美麗與樸實相輔相成，就像銀裝素裹的北國之春。是虛與實，俗與雅，空靈與厚重于一體。她既要做“下里巴人”，又要成為“陽春白雪”；是“入世”中物質(zhì)的語文，也是“出世”中精神的語文。沒有一門學(xué)科能像語文文本那樣包羅萬象又體察入微。我們所用的蘇教版文本是一套富有詩意的教材，一幅精美的畫面，一篇篇純正的文字，流淌指間，是一股濃的詩意。走進文本，在波瀾壯闊的長江、黃河上劈波斬浪，濃妝淡抹的杭州西湖中蕩漾；登臨蜿蜒起伏的萬里長城，回望《蘆溝橋烽火》，淚濕陸游的遺囑《示兒》，品嘗的是《碧螺春》。詩意的文本，能讓學(xué)生綻放生命的華彩?！独_的天空》那行云流水的優(yōu)美文字，是一首精巧的詩，課文中的三幅圖是一幅幅精美的畫，無不透露出拉薩獨特的民族風(fēng)味與大自然和諧相處的整體統(tǒng)一的美，美得無與倫比，美得激蕩人心。美文配佳畫，詩中有畫，畫中有詩，這豈止是一篇課文，更是一幅讓人難以割舍的藝術(shù)作品?？梢哉f，缺失了詩情也就沒有了真正的語文教學(xué)。然而現(xiàn)在的語文課上，老師對文本的解讀成了一種可以復(fù)制的技術(shù)，語言的習(xí)得成了一種可以模仿的技巧。讓人深深沉醉的語言成了僵直的圖解，美麗的詩的意境被無情地解析，文本中所蘊含的人文意蘊被殘酷的肢解，語文的文化語境也變得十分蒼白，豐富的生存體驗成為學(xué)生的奢侈夢想。一些優(yōu)秀的外國文學(xué)作品，也被我們的老師簡單地當(dāng)成了宣揚社會主義優(yōu)越性的工具，而作品中彌漫著的人性、詩性的光輝卻熟視無睹。這樣的語文教學(xué)，給學(xué)生的心靈關(guān)注了太多他們年齡所不能承載的重負(fù)。我們的學(xué)生，也因為少了詩情的蕩漾，少了詩魂的滋養(yǎng)，成了詩意失落的一代。

前輩們提出“涵泳”，葉圣陶先生把讀書稱為“美讀”，李吉林老師創(chuàng)造情景教學(xué)?？梢娬Z文教育本身就是有詩意的。他們要把孩子帶入情境的世界，美的世界，詩意的世界。語文教育就是發(fā)現(xiàn)美、感悟美、理解美、欣賞美、創(chuàng)造美的課程，是詩意的課程。

二、詩意的老師———才華橫溢

詩意的教師對人生，他們是渴求沖破功利主義的束縛，走出追仄的生存空間，詩意地棲居在教學(xué)的大地上，揮灑意趣，書寫人生。詩意語文在于詩意解讀。詩意的教師擁有一顆繆斯心性，能夠以一顆敏銳、善感的心解讀生活、文本、兒童中的種種詩意?！霸娨庹Z文在于喚醒詩心”。在詩意的課堂中，老師用一顆詩心，帶著幾十顆童心交流，以一份情感動另一份情，一棵樹撼動另一棵樹，一個靈魂喚醒另一個靈魂，一顆詩心蕩滌另一顆詩心。文本語言有的或清新、或華美，給人修飾之美；有的或樸實、或簡潔，如行云流水；有的則或平緩、或生動，親切溫馨……針對不同的語言風(fēng)格，教師的語言也要富于變化，或縱情渲染、激情回蕩，或自然流暢、舒展暢達，或娓娓而談、舒卷自如……教師要準(zhǔn)確把握課文的語言特色，讓不同文體的課文散發(fā)出各自的語言魅力，讓學(xué)生感受到不同文體的語言藝術(shù)美，在不同的美中熏陶學(xué)生的藝術(shù)感知能力，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。教師的語言具有了詩意，才能在學(xué)生的語言中播下詩意的種子。

三、斑斕的“土地”———流淌詩意

教師耕耘的是一片詩意盎然的“土地”，面對的是天真爛漫純真可愛的兒童。詩意與年輕的生命有著天然的本質(zhì)的聯(lián)系。我們腳下是一片最純潔、最少污染，保留著生命的原生狀態(tài)的“土地”。每一個兒童都是天使，每一個兒童都是幻想家，心靈中都藏著一串彩色的夢，有夢就有詩。如果說幾乎每一個人的生命中，都有一段詩意盎然的歲月，那主要是指青少年時期。小學(xué)語文教師在這片“土地”上播種希望，耕耘未來，怎能不激動滿懷并引以為豪！培根說：“物資以其感性的詩意光輝向著整個人微笑?！闭Z文，這一“物資”當(dāng)然也應(yīng)該應(yīng)它的詩意光輝向兒童微笑。但是，我們在語文教學(xué)中常常忘了想兒童微笑，甚至還會像盧聲林堡所說的“一個匆忙趕往偉大事業(yè)的人沒心肝的撞到一個孩子”。而說的好！我們不理解詩意語文是為了孩子的微笑，為了孩子心靈的豐富和自由。雪萊說“詩也是孩子”，這正是語文的追求。面對著生動活潑的現(xiàn)實生活，我們要幫助孩子練就一顆慧心，打造一雙慧眼，必須“身先士卒”，作出示范，給孩子感性的認(rèn)識。

語文教師要有一雙慧眼?！吧钪胁皇侨鄙倜溃侨鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛”，為了培養(yǎng)孩子善于發(fā)現(xiàn)身邊事情的主動意識，教師首先要做捕捉孩子生活亮點的能手。生活是色彩斑斕的，但很多事情是瞬間即逝，需要有較敏銳的洞察力，才能捕捉到別人不注意的細(xì)節(jié)。如果沒有擁有一雙聰慧的眼睛，沒有敏感的心靈，是感受不到宇宙原來就是一個鮮活跳動著的生命啊。教師要多一份用心、多一雙眼睛去觀察生活、感悟生活。教師要帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中去，到生活中去，陶冶他們的性情，凈化他們的心靈，豐富他們的情感，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、體驗生活、感受生活，從而發(fā)現(xiàn)生活之美，生活之樂，生活之味；從而享受語文，享受生命。