師：今天我們學(xué)習(xí)《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》。仔細(xì)讀題目，你讀到了哪幾條信息？

生：這是英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國之后寫的信。

生：這封信是給巴特勒上尉寫的。

師：上尉是一個什么樣的人？

生：是一個相當(dāng)于司令的人。

師：上尉不是司令，但他至少是一個軍官吧。

生：是一個很有權(quán)威的人。

師：除了這些，你還發(fā)現(xiàn)什么信息？

生：這是就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國這件事所寫的一封信。

師：還有一個非常重要的信息，它就躲在題目的旁邊。

生：這是雨果寫的。

師：對了，我們發(fā)現(xiàn)了這封信的作者。

師：上面提到了英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國，這是一件什么事情呢？（投影：“英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國”即“第二次鴉片戰(zhàn)爭”，是1856～1860年英法聯(lián)合發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭。在這場戰(zhàn)爭中，英法侵略軍闖進(jìn)圓明園，大肆搶掠。他們把園里凡能搬動的金銀珠寶和珍貴文物統(tǒng)統(tǒng)搶走，來不及拿的或者拿不動的，就任意打碎、踐踏，最后一把火燒掉了圓明園。）

師：同學(xué)們齊讀第一節(jié)，思考投影上的問題：你能想到巴特勒上尉的來信中主要有哪些內(nèi)容嗎？

生：這是巴特勒上尉征求雨果對英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國的意見。

師：是的，有這一條信息。還有沒有別的？

生：巴特勒認(rèn)為這次遠(yuǎn)征是體面的，出色的。

師：不錯，圈出來。他還認(rèn)為是什么？

生：是個光榮。

師：他這封信的主要目的又是什么呢？

生：巴特勒上尉想知道雨果對英法的這個勝利給予多少贊譽(yù)。

師：找得很準(zhǔn)。請把這兩個詞圈出來。（板書：贊譽(yù)）

師：同學(xué)們第一小節(jié)的信息篩選得非常準(zhǔn)確，同學(xué)們想不想知道巴特勒上尉在第二次鴉片戰(zhàn)爭之后回國的情況呀？

生（齊）：想知道。

師：1860年，第二次鴉片戰(zhàn)爭之后，巴特勒上尉他們回到法國之后，就像凱旋的英雄一般，受到了法國人民的夾道歡迎。也許我們并不能理解，因?yàn)槲覀兪潜磺致缘膰?。他們受到了極高的贊譽(yù)。

師：這種情況下，他為什么要寫一封信給雨果呢？為什么他急切地想得到雨果的贊譽(yù)呢？你知道雨果是什么人嗎？

生：法國人，而且是法國著名作家，著有《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。

師：對的。為什么巴特勒上尉急于想得到雨果的贊譽(yù)？下面我們再來看兩則材料。（投影，關(guān)于雨果80華誕紀(jì)念活動和病逝后的告別儀式的兩則資料。）

師：這就是雨果在法國的地位。當(dāng)然，我們知道這封信是雨果在他60歲時寫的，一個人的名聲不會一蹴而就，60歲的雨果在法國人民心中的地位已經(jīng)很高，就已經(jīng)備受法國人民的尊敬。你現(xiàn)在知道巴特勒上尉為什么寫信給雨果了嗎？

生：他特別想得到雨果的贊譽(yù)，這樣他就更受到法國人的贊美了。

師：是啊，他想借雨果的威望為法國的侵略戰(zhàn)爭得到證明。那么，雨果給巴特勒上尉“贊譽(yù)”了嗎？

生（齊）：沒有。

師：在書上找一找，如果說沒有，那么給了什么呢？在書上勾畫一下。（生默讀勾畫，師生交流。）

生：雨果給了巴特勒上尉一個這件事的總結(jié)，而且也給了他一個抗議。

師：你從哪里看出來的？

生（讀）：“不過，我要抗議，感謝您給了我這樣一個抗議的機(jī)會?！?/p>

師：從這句話中哪些詞語可以看出呢？

生：抗議、強(qiáng)盜。

師：嗯，由此可以看出他是反對的，抗議的。還有嗎？

生：他說“將受到歷史制裁的這兩個強(qiáng)盜，一個叫法蘭西，另一個叫英吉利”。說他們是“強(qiáng)盜”，表明雨果是反對的，抗議的。

師：“受到歷史制裁的”“強(qiáng)盜”可以看出雨果對這場戰(zhàn)爭的態(tài)度是反對和控訴。除此之外，還有沒有直接控訴的或者用其他方式表現(xiàn)他的立場的句子或者詞語呢？

生：“我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情。”

師：你找了這句話，你怎么理解這句話的意思呢？（生沉默）

師：請坐下，誰來幫幫她？雨果真正想說的話是什么？

生：如果斷章取義的話，雨果說的是“歐洲人是文明人，中國人是野蠻人”。摘出來的話，是贊美歐洲人?？墒侨绻?lián)系后面一句話“這就是文明對野蠻所干的事情”，那么就可以理解為雨果對歐洲兩個強(qiáng)盜的諷刺。

師：諷刺。你們是不是都這樣認(rèn)為呀？

生（齊）：是的。

師：其實(shí)這是一種手法，表面的意思和實(shí)際的意思相反，這種手法叫反語。那么這里的“文明”就可以理解為——

生：“野蠻”。

師：我們歐洲人自稱是“文明人”，其實(shí)在干著“野蠻人”干的事情。這里就用了“反語”。下面我們看什么是“反語”。（投影：運(yùn)用跟本意相反的詞語來表達(dá)本意，含有嘲弄、諷刺的意思，這種修辭手法叫做反語。）

師：那么反語有什么表達(dá)效果呢？

生：可以不直接說。

生：比較委婉，不好意思說。

師：是這樣嗎？雨果在這里不好意思說？

生：這里就增強(qiáng)了語氣。

生：這里就增強(qiáng)了一種諷刺的語氣。

師：好的。我們接著看投影。（投影：反語的作用是產(chǎn)生幽默感與諷刺性，有時比正說更有力量。運(yùn)用反語手法，能更好地包含深刻的思想和激昂的感情。）

師：現(xiàn)在我們明白雨果為什么用反語了吧。文中絕不僅僅在這一處運(yùn)用了反語和諷刺。再找找看，體會雨果的感情。（學(xué)生在文中找，圈點(diǎn)勾畫。）

生：這里也運(yùn)用了反語：“今天帝國居然還天真地以為自己就是真正的物主，把圓明園富麗堂皇的破爛拿來展出?！?/p>

師：哪些詞是運(yùn)用了反語？

生：“天真”。

師：這個“天真”可以換成哪個詞呢？

生：愚蠢。

師：還可以換哪個詞？

生：幼稚。

師：還有沒有更加激烈些的詞呢？

生：無知。

師：無知似乎感情還不夠。“無”留著，換為——

生：無恥。

師：這個詞用得好。那我們就讀出他們的“無恥”來。（生齊讀這句話）

師：“天真”是不是要延長一些。（教師反復(fù)指導(dǎo)朗讀，學(xué)生集體讀出諷刺的味道。）

師：同學(xué)們讀這句話的時候，有沒有發(fā)現(xiàn)一個詞讓我們中國人感到很不舒服？我們圓明園被搶走的可全是好東西呀。

生：是“破爛”這個詞。

師：那雨果為什么說是“破爛”呢？是不是寫錯了呢？

生：因?yàn)檫@些東西是他們搶來的。

師：你的意思是這些東西放在我們中國是好東西，現(xiàn)在因?yàn)槭撬麄儞寔淼模筒皇呛脰|西了。因?yàn)樗鼈兩砩蠋в辛耸裁瓷剩?/p>

生：它們變成了贓物，帶上了一種侵略的色彩。

師：除了這句話是諷刺，還有沒有了？

生：“從前對巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對圓明園也怎么干。只是更徹底，更漂亮，以至于蕩然無存?！?/p>

師：這句話你的哪兩個詞聲音要拉長一些，就可以表現(xiàn)出諷刺的效果了？

生：“更徹底，更漂亮”。

師：那你們能不能拉長點(diǎn)讀出來這種諷刺呢？（生齊讀，讀出諷刺。）

師：同學(xué)們找得很準(zhǔn)，讀得也很好。那還有沒有其他的諷刺了呢？

生：“他們手挽手，笑嘻嘻的回到了歐洲?！边@也是諷刺。

師：你們能讀出諷刺的感情嗎？（生讀書，強(qiáng)調(diào)“手挽手，笑嘻嘻”。）

師：這分明就像漫畫一樣具有諷刺效果。手挽手，笑嘻嘻，不以為恥，反以為榮，恬不知恥。

師：現(xiàn)在我們小結(jié)一下。雨果沒有給他贊譽(yù)，到底給了什么呢？

生：給了諷刺和譴責(zé)。

生：給了控訴、抗議和揭露。

師：這就是雨果寫這封信的真正目的。那么雨果是不是就用了諷刺和直接譴責(zé)這兩種方式來達(dá)到控訴、抗議的目的的呢？還有沒有別的更巧妙的方式？（生思考）

師：雨果是個大文豪，他寫信的目的其實(shí)就是揭露、控訴，剛才我們已經(jīng)看到了兩種方式——直接譴責(zé)和反語諷刺。那他在第三節(jié)中寫圓明園是干什么的呢？我們看看第三節(jié)寫了些什么？

生：贊美圓明園。

師：雨果是怎樣贊美圓明園的呢？

生：圓明園是個世界奇跡。

師：這是一個怎樣的“奇跡”呢？

生（讀）：“一個幾乎是超人的民族想象力所能產(chǎn)生的成就盡在于此”“這是幻想的某種規(guī)模巨大的典范，如果幻想能有一個典范的話。”

師：哪些詞語能體現(xiàn)出“奇跡”？

生：“稀有的、獨(dú)一無二的”“規(guī)模巨大的典范”“超人的民族想象力所能產(chǎn)生的成就”。

師：有人說了，“稀有的、獨(dú)一無二的”那是說巴特農(nóng)神廟的。其實(shí)，這里就是把圓明園和巴特農(nóng)神廟放在一起——

生：對比。

生：比較。

師：是對比好，還是比較好？

師：對比是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進(jìn)行對照比較的表現(xiàn)手法。而比較是一種修辭手法，它是判斷兩種事物之間共同點(diǎn)與不同點(diǎn)的方法。如果非要在這兩個詞里選一個，當(dāng)然應(yīng)該是“比較”。其實(shí)，這里還可以用“類比”更好。類比就是同類相比。

師：雨果把圓明園和巴特農(nóng)神廟放在一起，怎么進(jìn)行類比的？

生（齊）：“圓明園在幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位?！?/p>

師：把西方人不熟悉的圓明園和他們熟知的巴特農(nóng)神廟相提并論，就突出了圓明園的地位。那么在贊美圓明園時，作者還用到了類比手法嗎？

生：這里也用到了類比：“人們常說，希臘有巴特農(nóng)神廟，羅馬有斗獸場，埃及有金字塔，巴黎有圣母院，而東方有圓明園?！?/p>

師：把圓明園和它們類比，目的是什么？

生：把圓明園和巴特農(nóng)神廟、斗獸場、巴黎圣母院類比，突出圓明園是亞洲的文明。

師：可是你剛才沒有讀出圓明園的地位呀。這句話應(yīng)該怎么讀呢？（生讀文章，“而東方”稍稍停頓了一下后再讀。）

師：你們發(fā)現(xiàn)這個女同學(xué)與前面那個同學(xué)讀得有什么不同嗎？

生：發(fā)現(xiàn)了，她停頓了一下。

師：聽得真仔細(xì)。的確，她為了強(qiáng)調(diào)圓明園的地位，她停頓了一下。我們一起來試試看，停頓再長一些，也許更能突出圓明園的地位。（師生反復(fù)齊讀這句話，讀出了停頓和強(qiáng)調(diào)。）

師：這段還有沒有類比了呢？

生：“這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見。宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影?！边@句話把歐洲文明和以圓明園為代表的亞洲文明相提并論，贊美了圓明園是亞洲文明的杰作。

師：你分析得很好，可是你并沒有讀出這樣的感情。我們想，雨果是帶著什么樣的感情來寫這段話的？

生：贊美。

生：陶醉。

生：尊敬。

師：很好。那我們就讀出這種贊美、陶醉和尊敬來。（師范讀、指導(dǎo)后，學(xué)生齊讀。）

師：剛才我們找到的都是雨果對圓明園評價性的語言，在這段中，雨果還深情地對圓明園進(jìn)行了一番描述贊美。你們找到了嗎？讓我們齊讀一下。（生齊讀從“請您想象有一座言語無法形容的建筑”到“那就是這座名園”。）

師：我們都沒有見過圓明園，雨果也沒有見過，可是“請您想象有一座言語無法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑”就在我們的面前，帶著這樣的感情去讀。我們的語速是不是要慢一些呀？（師生深情齊讀，讀出陶醉和贊美之情。）

師：這段話中最多的修辭手法是什么？

生：排比。

師：哪些是排比？

生：“用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器”。

生：“這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，施以脂粉。”

生：“再添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀?！?/p>

師：讓我們陪同雨果深情地徜徉在富麗堂皇的圓明園中吧。（齊讀排比段，體會雨果的感情。）

師：雨果從未見過圓明園，他不吝惜華美的詞語，深情地描寫、贊美圓明園?？梢?，對圓明園這個世界奇跡他是多么的喜愛和敬重?？墒撬膊豢赡茉僖姷綀A明園了。因?yàn)椤?/p>

生：這個奇跡已經(jīng)消失了。

師：齊讀這句話，我們應(yīng)該讀出什么樣的感情？

生：惋惜。

生：悲憤。

生：憤慨。

生：痛苦。

師：你們發(fā)現(xiàn)沒有，這個句子用的是句號，并沒有用感嘆號，能不能用感嘆號？

生：不能，用了感嘆號的語氣是驚訝而句號是沉重。

師：沉重，我們贊同，但是，用感嘆號是驚訝嗎？

生：是憤怒。

師：可是雨果為什么用句號呢？

生：雨果內(nèi)心很憤怒，可是他好像在壓抑著自己的感情。

師：好一個壓抑著自己的感情啊。他壓抑感情是為了什么？

生：看下文就可以知道，他壓抑著感情是為了諷刺。如果用感嘆號，下面就不需要用諷刺了，不如直接抨擊了。

師：你能瞻前顧后，看到下文，很了不起。下面我們就讀出他表面的平靜和內(nèi)心的波濤洶涌。（生齊讀，教師指導(dǎo)，讀出感情。）

師：這個奇跡怎么消失的？在文中找出來。

生：“有一天，兩個強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園。一個強(qiáng)盜洗劫，另一個強(qiáng)盜放火?！?/p>

師：這就是他們干下的罪行！現(xiàn)在我們知道雨果為什么贊美圓明園了嗎？

生：他越是把圓明園描繪得富麗堂皇，英法侵略者就越罪大惡極！

師：這其實(shí)就是雨果在這封信中的更加高妙的控訴手法呀。越是贊美，越增強(qiáng)控訴的力量。贊美圓明園就是控訴侵略者。我們再來讀讀雨果的諷刺，可能更能體會到他的憤慨和譴責(zé)。（生放聲讀，教師巡視指導(dǎo)。）

師：雨果此時的內(nèi)心就像快要決堤的河水一樣啊，可是他還是抑制住自己的感情，就是為了用反語來揭露和諷刺。

生（讀）：“豐功偉績，收獲巨大?！?/p>

師：這哪里是豐功偉績呀，分明是罪惡滔天。

生（讀）：“他們手挽手，笑嘻嘻地回到了歐洲?！?/p>

師：手挽手，笑嘻嘻地回到了歐洲，還笑嘻嘻的給雨果寫了一封信，還讓雨果笑嘻嘻地為他們歌功頌德。

師：現(xiàn)在我們再來看看巴特勒的來信。這哪里是“體面的，出色的”，這哪里是“光榮”呢？這分明是——

生：這分明是罪惡的，無恥的，野蠻的！

師：次序是不是可以換一下？應(yīng)該把哪個詞放在最后？

生：這分明是無恥的，野蠻的，罪惡的！

師：很聰明，罪惡的程度最深，所以放在最后。還分明是什么？

生：這分明是喪心病狂的，令人唾棄的，令人發(fā)指的。

生：這分明是罪不容誅，罪惡滔天，罪大惡極，是世人不可原諒，慘無人道的行為?。ㄈ珗鰺崃夜恼疲?/p>

師：這樣，在這封信中，雨果用三種方式把自己對英法聯(lián)軍的控訴和譴責(zé)淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。（投影：雨果是如何譴責(zé)、揭露、控訴的呢？1.熱情地贊美圓明園。2.辛辣的反語和諷刺。3.無情地直接譴責(zé)、控訴、揭露。）

師：從雨果對巴特勒上尉的態(tài)度，我們可以看出雨果真怎么樣？（投影：讀了這封信，我覺得雨果真 " " " " " " " ）

師：你可以從信的內(nèi)容上說，也可以從信的寫法說。

生：我覺得雨果真?zhèn)ゴ蟆?/p>

生：我覺得雨果真正直。

生：我覺得雨果真有才華。

師：為什么用有才華呢？

生：因?yàn)樗昧撕芏喾椒▽η致哉哌M(jìn)行了揭露，把他們揭露得體無完膚。

生：我覺得雨果真勇敢。

生：我覺得雨果真有正義感。

師：謝謝同學(xué)們的發(fā)言。（投影：雨果說過：“人類第一種饑餓就是無知?！保?/p>

師：這里的無知不僅指沒有知識，更是指沒有良知。雨果真是一個有良知的正義的作家。這正是為什么他贏得那么多人尊敬的原因之一。

師：他何止是活在法蘭西人民心中的偉人，他還是活在世界人民心中的偉人。感謝同學(xué)們和我一起上了這節(jié)課，下課。