摘 要：應(yīng)用型本科高校思想政治教育面臨著傳統(tǒng)教學(xué)理念與應(yīng)用型教育要求之間的矛盾。傳統(tǒng)思想政治教育功能的弱化，教育主體與客體關(guān)系疏遠(yuǎn)，凸顯其思想政治教育的現(xiàn)代性價值視域不可或缺。必須把握正確的價值向度，彰顯人本回歸，采取多種有效形式，提升教育效果。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用型本科高校；思想政治教育；現(xiàn)代路向

中圖分類號：D616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1003-949X（2015）-06-0053-02

一、主流意識形態(tài)引領(lǐng)下的應(yīng)用型本科高校思想政治教育功能

（一）主流意識形態(tài)的社會建構(gòu)功能

隨著時代的發(fā)展，應(yīng)用型本科高校思想政治教育是貫穿社會生活與國家生活的重要內(nèi)容，在當(dāng)下價值觀凸顯多元化，需要對政治、社會參與主體進(jìn)行思想與政治文化心理的認(rèn)同。以此增進(jìn)主流意識；在國家的統(tǒng)治主體與管理主體層面上，對統(tǒng)治與管理對象施加應(yīng)用型本科高校思想政治教育，使之形成內(nèi)化性服從，以保持二者的一致性。在當(dāng)今我國社會，意識形態(tài)對社會的建構(gòu)作用仍不可或缺，尤其是對現(xiàn)代社會的維系與整合。借此營造一個良性的意識形態(tài)，以促進(jìn)社會的綜合發(fā)展。意識形態(tài)是關(guān)于建設(shè)理想社會的總體觀念和信仰系統(tǒng)[1]，既要強調(diào)意識形態(tài)對現(xiàn)代文明社會的構(gòu)筑與引導(dǎo)的向善性特征，更要認(rèn)知到意識形態(tài)對阻遏社會解構(gòu)、緩解社會沖突、整合社會力量和穩(wěn)定社會秩序作用，即增進(jìn)社會認(rèn)同、國家認(rèn)同與促進(jìn)利益協(xié)調(diào)，包容社會訴求，增加社會的協(xié)同性，減少社會的離散性，使社會在一個平和、協(xié)調(diào)、新常態(tài)的氛圍中穩(wěn)步推進(jìn)。因此，維護(hù)一個良性的意識形態(tài)，是現(xiàn)代國家的必然要求。

（二）傳統(tǒng)思想政治教育功能的弱化

“科技一直被普通大眾在概念誤認(rèn)的前提下，在被用作造物的世界里，改變了對整個社會的價值認(rèn)知。在教育領(lǐng)域里，重理工而輕人文；在生產(chǎn)的領(lǐng)域里，人們更加看重能夠直接帶來財富的技術(shù)人才；在生活領(lǐng)域里，人們對技術(shù)之實用的認(rèn)知也高于對人文的認(rèn)同?！盵2]就應(yīng)用型本科高校思想政治教育而言，在教育導(dǎo)向上倚重國家利益，缺乏對個人利益訴求的尊重；教育內(nèi)容以政治為中心，主要為時事政策宣講，偏重政治生活，輕視社會生活；言語表述官味濃郁，缺乏群眾語言；教育情境以訓(xùn)導(dǎo)為主，缺乏誘導(dǎo)；教育方法側(cè)重灌輸，缺乏主客體間的雙向互動。如此開展應(yīng)用型本科高校思想政治教育，功效弱化，自不待言。既是由于教育內(nèi)容與教育對象所需無甚關(guān)聯(lián)，更是由于教育內(nèi)容與教育對象的真實需求背道而馳，甚至貶抑教育對象的真實需求，缺乏現(xiàn)實關(guān)切與人本關(guān)懷，成為意識形態(tài)滯后發(fā)展下的應(yīng)用型本科高校思想政治教育的必然趨向。

二、應(yīng)用型本科高校思想政治教育的現(xiàn)代性維度

在長期的社會經(jīng)濟發(fā)展與社會形態(tài)演化歷程中，存在各種利益單元，均為社會活動主體。它們在一定社會形態(tài)的運行機制內(nèi)，嵌入社會結(jié)構(gòu)，參與社會生活，并行不悖地發(fā)揮相應(yīng)作用。應(yīng)用型本科高校思想政治教育是指一定的階級、政黨、社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動[3]。同時，在現(xiàn)代社會中，需要對社會利益集團與社會個體進(jìn)行國家觀、社會觀及人生觀等內(nèi)容的教導(dǎo)，這些被囊括入意識形態(tài)的宣教，即為應(yīng)用型本科高校思想政治教育，并日益成為現(xiàn)代國家政治體系內(nèi)的專項性教育，擔(dān)負(fù)著國家形態(tài)下的意識形態(tài)教化功能。應(yīng)用型本科高校思想政治教育遂成為現(xiàn)代教育系統(tǒng)的重要內(nèi)容，內(nèi)化為現(xiàn)代國家體系下的政治認(rèn)知性教育。

應(yīng)用型本科高校思想政治教育是基于國家層面的政治輸出性教育，經(jīng)歷了各種國家形態(tài)的變遷，根植于國家形態(tài)，內(nèi)化于社會政治生活，并始終一以貫之。作為一種意識形態(tài)的傳導(dǎo)機制，應(yīng)用型本科高校思想政治教育的功能日趨增強，在國家形態(tài)的建構(gòu)上，從未予以淡化。社會是一個發(fā)展變化的歷時性實體，應(yīng)用型本科高校思想政治教育具有較為鮮明的時代性。應(yīng)用型本科高校思想政治教育，與社會經(jīng)濟發(fā)展歷程息息相關(guān)?，F(xiàn)代社會經(jīng)濟政治的不斷發(fā)展演變，使作為上層建筑的意識形態(tài)領(lǐng)域不斷更新，并對應(yīng)用型本科高校思想政治教育提出新的要求，使之能夠與時代的發(fā)展相契合，即是其現(xiàn)代性。在此，對應(yīng)用型本科高校思想政治教育現(xiàn)代性的把握可基于以下方面：第一，要以當(dāng)前社會經(jīng)濟政治發(fā)展的綜合情況為依托，而不能僅以思想領(lǐng)域的新認(rèn)識為向度；第二，要對當(dāng)前階段社會關(guān)系的演變與發(fā)展予以認(rèn)識把握，以新型社會關(guān)系的良性構(gòu)建與運作為立足點；第三，要對作為社會構(gòu)成基本要素的人這一具體化的個體予以深刻把握，以人的現(xiàn)時性、實在性的理性需求為基點，維護(hù)、實現(xiàn)、發(fā)展人的多樣性需求。因而，應(yīng)用型本科高校思想政治教育的現(xiàn)代性，表現(xiàn)為對社會綜合發(fā)展?fàn)顩r的嵌入式探索，對新型社會關(guān)系的理性把握與引導(dǎo)，對社會個體的人性化的人本關(guān)懷。

三、應(yīng)用型本科高校思想政治教育的現(xiàn)代歸宿

（一）應(yīng)用型本科高校思想政治教育的人本回歸

在社會轉(zhuǎn)型期，諸多方面正在發(fā)生質(zhì)變，若意識形態(tài)不能適應(yīng)異質(zhì)性，就體現(xiàn)為意識形態(tài)剛性。而人本性的回歸，成為化解剛性的內(nèi)在邏輯與必然要求。人本性是意識形態(tài)現(xiàn)代性的重要旨趣，離開了人本性，現(xiàn)代性則無從談起，而一個缺乏現(xiàn)代性的意識形態(tài)，必然凸顯其剛性。意識形態(tài)的人本性，是指意識形態(tài)回歸社會本位，關(guān)注民生，滿足社會成員的利益訴求與精神需求，并積極加以思想引導(dǎo)，排解困惑，最終實現(xiàn)國家層面的思想整合與政治認(rèn)同。人本性的回歸，要求意識形態(tài)側(cè)重于日常民生問題，以改革發(fā)展進(jìn)程中新型社會關(guān)系的構(gòu)建為探索理路，廣泛關(guān)注社會轉(zhuǎn)型期群眾的思想迷茫與精神困窘，凸顯人文關(guān)懷，并使意識形態(tài)話語實現(xiàn)面向生活的大眾化。如此，應(yīng)用型本科高校思想政治教育方能擁有一個較為合適的意識形態(tài)內(nèi)容，能夠貼近社會、貼近生活、貼近民眾，迎合社會成員的需求，使其應(yīng)有功能得到認(rèn)同與滿足。應(yīng)用型本科高校思想政治教育的價值，即在于維護(hù)教育對象的主體性，使教育對象能夠有所收獲、有所實現(xiàn)與滿足，這就要求意識形態(tài)的人本性回歸。惟其如此，應(yīng)用型本科高校思想政治教育方能把握正確的價值向度，彰顯人本性。

（二）應(yīng)用型本科高校思想政治教育的時代取向

作為一定經(jīng)濟基礎(chǔ)的上層建筑，意識形態(tài)一旦形成，便具有相對的穩(wěn)定性。這種穩(wěn)定性，是指在一定的歷史時期保持內(nèi)容和體系的相對穩(wěn)定。社會生活方式多樣化、社會組織形式多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)方式多樣化。因此，現(xiàn)代社會發(fā)展特征處在中國新常態(tài)。意識形態(tài)的現(xiàn)實性，可從以下方面予以認(rèn)識和把握：在時間序列維度上，指意識形態(tài)要充分反映當(dāng)前社會的發(fā)展?fàn)顩r，不能僅停留在原有問題的思考與認(rèn)識上，要廣泛研究新情況、新問題，以進(jìn)取、發(fā)展的眼光，明確當(dāng)前時代對意識形態(tài)的新要求，促進(jìn)思想、觀念形態(tài)的與時俱進(jìn)。過去的新觀念同樣需要經(jīng)歷實踐的反復(fù)檢驗，同樣需要在思想解放中變革。[4]充實中國特色社會主義意識形態(tài)的內(nèi)容，增強社會主義意識形態(tài)的生命力。在價值功用維度上，要立足于滿足當(dāng)前社會多元化、多樣化的需求。在一個日漸分化的社會中，要強調(diào)多元包容，關(guān)注社會各方面的理性訴求，給予人本關(guān)懷，不能僅停留在政治話語層面的合法性辯護(hù)，更要以意識形態(tài)的社會性價值功用的實現(xiàn)以增強思想滲透，夯實政治認(rèn)同的廣泛性社會基礎(chǔ)。隨著當(dāng)前經(jīng)濟社會的發(fā)展，改革已步入深水區(qū)，社會結(jié)構(gòu)、利益關(guān)系發(fā)生嬗變，傳統(tǒng)體制下的一元社會已向多元分化，迸發(fā)出現(xiàn)代社會的應(yīng)有活力。應(yīng)用型本科高校思想政治教育作為一個時代性鮮明的教育范疇，要迎合社會發(fā)展的要求，以社會為導(dǎo)向，必須確立明確的時代取向。

（三）應(yīng)用型本科高校思想政治教育的多元路徑

一個現(xiàn)代性的思想政治教育，旨在尊重人、實現(xiàn)人、發(fā)展人，創(chuàng)造貼近公眾的“親近性文本”；同時，厘清個體、社會、國家三者之間的關(guān)系，并充分調(diào)動社會主體的積極性，廣泛參與社會建設(shè)，擴大社會財富的創(chuàng)造源流。應(yīng)用型本科高校思想政治教育在內(nèi)容、方式、方法、機制、途徑等方面持續(xù)創(chuàng)新，多元回歸，以適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展要求。傳統(tǒng)的應(yīng)用型本科高校思想政治教育主要依托國家剛性體制進(jìn)行政治性傳輸。在國家集權(quán)型剛性體制已開始出現(xiàn)松動時，給社會釋放了一定的自主性空間。應(yīng)用型本科高校思想政治教育的大環(huán)境已發(fā)生重大改變，這就需要應(yīng)用型本科高校思想政治教育在現(xiàn)代社會環(huán)境下的多元回歸—即機制、方式的調(diào)適與創(chuàng)新。寓應(yīng)用型本科高校思想政治教育于社會體系中，求得國家體制與社會體系的柔性對接。表現(xiàn)在以下幾個方面：首先，傳統(tǒng)教育方式方法的現(xiàn)代履新。在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)體制下的學(xué)校、工作單位，仍處于國家剛性體制內(nèi)，依托其開展的應(yīng)用型本科高校思想政治教育仍具有規(guī)范性、正式性和主流性，但在教育內(nèi)容、方式、手段上需要持續(xù)不斷的改善。其次，寓于社會教育中。改變以往的訓(xùn)導(dǎo)、教導(dǎo)方式轉(zhuǎn)為誘導(dǎo)方式，更多的以社會道德、社會文明教育為載體，以構(gòu)建和諧社會的新風(fēng)尚為主導(dǎo)，化有形于無形。再次，以社區(qū)教育為新陣地。這就要求不斷推進(jìn)應(yīng)用型本科高校思想政治教育的社會化進(jìn)程，當(dāng)前的社區(qū)文化建設(shè)、文明創(chuàng)建、公民道德教育的蓬勃興起，已初顯傳統(tǒng)應(yīng)用型本科高校思想政治教育社會化機制的總體趨勢。最后，更加重視學(xué)生自組織的良性作用。學(xué)生自組織自我教育所具有的強滲透性、廣覆蓋性，應(yīng)當(dāng)引起高度重視。實際上，在社會不斷走向多元化的過程中，一些基于互助的學(xué)生自組織在進(jìn)行自我組織、自我管理的同時，也在一定程度上進(jìn)行著自我教育，乃至于社會精神的構(gòu)建，應(yīng)用型本科高校思想政治教育工作者可以采取多種有效形式，對其加以有效引導(dǎo)。

注釋：

[1][3]張耀燦.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2001：75.6.

[2]蔡后奇.文化自覺的主體性維度——對文化自覺“時間軸”的哲學(xué)反思[J].學(xué)術(shù)研究，2014（3）.

[4]高尚全.30年——四次解放思想[J].南風(fēng)窗，2008（3）.