摘 要：本文從關(guān)于共和，共和在中國，走向共和的展望三個方面，闡述了共和主義對中國政治發(fā)展體制改革的價值和意義。

關(guān)鍵詞：共和主義；政治發(fā)展；體制改革

中圖分類號：D621 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1003-949X（2015）-06-0048-01

一、關(guān)于共和

關(guān)于共和的理論論述古希臘較多，但關(guān)于共和的實踐則要去看看古羅馬，這個“無意識”下形成的共和國。古羅馬共和國的成立沒有理論依據(jù)，它是一種政體的混合，當(dāng)中的多元、統(tǒng)一、制約等思想影響后世。

16世紀(jì)，“共和”一詞開始被馬基雅維利等著名人文主義學(xué)家作為與“君主制”相對立的含義使用。傳統(tǒng)概念上，共和擁有多種另外的表達(dá)，當(dāng)中關(guān)于共和的公共精神，法制觀念，權(quán)力共享，協(xié)商共治，和諧均衡成為后世的寶貴財富。

18世紀(jì)后期，美國亞當(dāng)斯反對將共和理解為民主甚至代議制民主，共和國的原則是混合或平衡政府及法制。麥迪遜則從權(quán)力涉及范圍上界定共和，相較于民主來說，共和政府委托給公民選舉出來的少數(shù)公民。共和政府所能管轄的公民人數(shù)較多，公共的范圍較大。

綜上，“共和”在西方政治思想上的用法大致可分為兩類：一指國家；二指政體。抽其思想精髓為：以公共的福利，以公民的共同追求為根本，依法的，政治平等的，多元妥協(xié)，權(quán)力共享，協(xié)商共治，均衡和諧的政治思想。

二、共和在中國

（一）辛亥革命

1911年辛亥革命爆發(fā)，中華民國成立，孫中山就任中華民國臨時大總統(tǒng)，建立了分權(quán)制國家。他依舊保留著清末皇帝溥儀，代表著皇權(quán)；第一個資產(chǎn)階級共和國中所蘊含制衡、分權(quán)、民意等思想受惠于“共和”思想。好景不長，袁世凱竊取了革命果實。孫中山護(hù)國護(hù)法運動失敗后，提出新三民主義，民族、民權(quán)、民生的擁有了新內(nèi)涵。主權(quán)在民，五權(quán)（立法，行政，司法，考試，檢察）分立，以法律為綱，傳統(tǒng)文化為美德思想，五族共和平等，是一筆珍貴的精神財富。

（二）民主革命時期中國共產(chǎn)黨在共和主義影響下的實踐探索

1921年，共產(chǎn)黨成立，成為中國革命道路上開天辟地的大事，從此開始了為改變中國貧窮、落后、分裂狀況的征程：中共二大：消除內(nèi)亂，打到軍閥，建立國內(nèi)和平，統(tǒng)一中國本部（東三省以內(nèi)）為真正民主共和國。土地革命時期中華蘇維埃共和國的嘗試：全國工農(nóng)代表大會是蘇維埃政權(quán)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，公民擁有言論，出版等基本權(quán)利，法律面前人人平等。蘇維埃共和國以工農(nóng)為主的基層大眾為社會基礎(chǔ)。盡管中國政治發(fā)展在當(dāng)時是零碎的，不完善的，但已逐漸向更完全意義上的共和邁進(jìn)。

（三）新中國誕生后中國共和之路的探索

1949年，中國人民共和國成立，新民主主義革命勝利。1949年9月，中國人民政治協(xié)商會議召開，政治協(xié)商會議包括各黨派，各民族人士，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度確立。在制度上給予了各民主黨派合法地方也給其發(fā)聲的平臺。新中國國名為中華人民共和國，即：中國是共和的，而非專制的，是民主的，而非君主的，是人民的而非資產(chǎn)階級的。1954年《中華人民共和國憲法》頒布，不僅明確將整體類型載入法律也使共和國有法可依。這一時期，從一系列制度上體現(xiàn)共和主義，以及依法治國。

（四）社會主義社會中國的共和之路

1956年，三大改造后，中國進(jìn)入社會主義社會，從新民主主義社會過渡到社會主義社會，對人民共和也有了進(jìn)一步探索：1956年4月，毛澤東在《論十大關(guān)系》報告中提出：一切民族，一切國家的長處都要學(xué)。

（五）改革開放時期黨對民主共和的新探索

1978年，全黨范圍內(nèi)開始了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，這也促進(jìn)了人民政治意識的覺醒，為我國政治發(fā)展實現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折奠定了思想基礎(chǔ)。人民代表大會制度以及法制建設(shè)進(jìn)入新階段。

綜上，中國共產(chǎn)黨將西方的共和思想與實踐探索相結(jié)合，形成堅持以人為本的核心價值理念，一元領(lǐng)導(dǎo)和多元有序參與相結(jié)合，平等、包容、妥協(xié)、和諧的思想。正是汲取了西方“共和”思想的精華為我所用，使“中國共和”有了豐富內(nèi)涵。

三、走向共和的展望

關(guān)于真理的探索永遠(yuǎn)不會停止，政體實踐也同樣，中國在變化的世界中改變著，關(guān)于共和或?qū)τ谖磥淼淖呦蜃龀鲆恍┧伎迹豪^續(xù)落實人民當(dāng)家作主的權(quán)利，保障人民當(dāng)家作主；促進(jìn)政治參與多元化有序化并行；完善法制，加強(qiáng)對權(quán)力的監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子；培養(yǎng)公民意識，公民參與，借鑒吸納人類社會一切優(yōu)秀的政治文明成果。逐步改革，逐步賦予新內(nèi)容，中國的政治發(fā)展之路相信會越走越平坦！