摘 要：五四新文化時(shí)期是社會(huì)劇烈變革的時(shí)期，中國(guó)社會(huì)主義先驅(qū)者先是在新文化運(yùn)動(dòng)初期倡導(dǎo)社會(huì)改良，提出婦女解放的一般主張；繼而在五四運(yùn)動(dòng)后，適應(yīng)新民主主義革命的需要，提出婦女解放必須與社會(huì)革命相結(jié)合、勞動(dòng)?jì)D女是婦女解放和新民主主義革命重要力量的思想。中共成立初期，幾次作出關(guān)于婦女運(yùn)動(dòng)的決議，提出新民主主義婦女運(yùn)動(dòng)綱領(lǐng)，推動(dòng)了婦女解放運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了新民主主義革命。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨；婦女解放；綱領(lǐng)

中圖分類(lèi)號(hào)：D23 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1003-949X（2015）-06-0007-02

在五四新文化時(shí)期提倡婦女解放和婚姻改良的激進(jìn)人士中，有許多具有初步社會(huì)主義思想的先驅(qū)者，比如李大釗、陳獨(dú)秀、陳望道、李達(dá)等。

1919年2月，李大釗在《戰(zhàn)后之?huà)D人問(wèn)題》文中指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的男女應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同投身于社會(huì)革命。文章寫(xiě)道：“中產(chǎn)階級(jí)婦人的利害，不能說(shuō)是婦人全體的利害；中產(chǎn)階級(jí)婦人的權(quán)力伸張，不能說(shuō)是婦人全體的解放。我以為婦人問(wèn)題徹底解決的方法，一方面要合婦人全體的力量，去打破那男子專(zhuān)斷的社會(huì)制度； 一方面還要合世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)婦人的力量，去打破那有產(chǎn)階級(jí)（包括男女）專(zhuān)斷的社會(huì)制度。”[1]1920年11月，陳望道在《我想（二）》一文中明確提出：“我覺(jué)得‘女人運(yùn)動(dòng)’共有兩大類(lèi)：一是第三階級(jí)女人運(yùn)動(dòng)；一是第四階級(jí)女人運(yùn)動(dòng)；第三階級(jí)女人運(yùn)動(dòng)，就是中流階級(jí)底女人運(yùn)動(dòng)；第四階級(jí)女人運(yùn)動(dòng)，就是勞動(dòng)階級(jí)底女人運(yùn)動(dòng)。” [2]1921年1月29日，陳獨(dú)秀在廣東女界聯(lián)合會(huì)作題為《女子問(wèn)題與社會(huì)主義》的演說(shuō)，旗幟鮮明地提出婦女解放必須與社會(huì)主義結(jié)合，他說(shuō)：“女子問(wèn)題，實(shí)離不開(kāi)社會(huì)主義。為什么呢？因?yàn)榕优c社會(huì)有許多沖突的地方，討論女子問(wèn)題，首要與社會(huì)主義有所聯(lián)絡(luò)，否則離了社會(huì)主義，女子問(wèn)題斷不會(huì)解決的。” [3]1921年8月17日，李漢俊在《民國(guó)日?qǐng)?bào)》副刊《婦女評(píng)論》發(fā)表《女子怎樣才能得到經(jīng)濟(jì)獨(dú)立》一文，認(rèn)為婦女不平等的根本原因在于剝削制度的壓迫，因而指出：“我們要求女子解放是要求全體女子的解放，并不是要求只幾個(gè)特殊階級(jí)女子的解放?！薄拔覀兯鲝埖慕?jīng)濟(jì)獨(dú)立，乃是‘個(gè)個(gè)男女都有同等的生存權(quán)和勞動(dòng)權(quán)，無(wú)論何人皆不能在生活上支配人或受人支配’的狀態(tài)?！薄芭右蠼?jīng)濟(jì)獨(dú)立，只有打破現(xiàn)在私有經(jīng)濟(jì)制度的一途。這私有的經(jīng)濟(jì)制度打破了，女子才能在經(jīng)濟(jì)上得到獨(dú)立，在財(cái)權(quán)上（將來(lái)或許沒(méi)有私有財(cái)產(chǎn)）、教育上、職業(yè)上得到平等?！盵4]

這種新民主主義婦女解放思想的產(chǎn)生，有著深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。正是由于有這樣的思想基礎(chǔ)，在1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，社會(huì)主義先驅(qū)者開(kāi)展反帝反封建政治斗爭(zhēng)的同時(shí)，也非常關(guān)注婦女解放這一類(lèi)社會(huì)問(wèn)題，提出在社會(huì)革命基礎(chǔ)上徹底解決婦女問(wèn)題的思路，從而把這種新民主主義婦女解放思想轉(zhuǎn)化為中國(guó)共產(chǎn)黨的婦女運(yùn)動(dòng)綱領(lǐng)。

1922年10月，李達(dá)發(fā)表《女權(quán)運(yùn)動(dòng)史》一篇長(zhǎng)文（在《婦女評(píng)論》副刊連載），介紹了歐洲主要資本主義國(guó)家婦女運(yùn)動(dòng)基本情況后，著重介紹了俄國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)，對(duì)俄國(guó)十月革命后根本解決婦女問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)給予肯定評(píng)價(jià)。文章寫(xiě)道： “真正的婦女解放，如前面所引的列寧一段話，竟在勞農(nóng)俄國(guó)首先實(shí)現(xiàn)了。社會(huì)主義與婦女解放的關(guān)系如何，做女權(quán)運(yùn)動(dòng)的人們大概可以明白了?！盵5]1921年12月，王劍虹在《女權(quán)運(yùn)動(dòng)的中心應(yīng)移到第四階級(jí)》一文中指出：“近代產(chǎn)業(yè)革命的結(jié)果，資本制度把階級(jí)關(guān)系弄簡(jiǎn)單了。即是社會(huì)劃分為兩大階級(jí)，一個(gè)是有產(chǎn)階級(jí)，一個(gè)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)。我們女子從古就是勞動(dòng)者，就是被掠奪者。資本制度，撤廢了性的障壁，我們完全變成了構(gòu)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)的分子。所以我們的解放的要求，是從這階級(jí)對(duì)抗的事實(shí)中發(fā)生出來(lái)的，解放的手段，也要從這當(dāng)中產(chǎn)出?！薄敖鼇?lái)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和有產(chǎn)階級(jí)的對(duì)抗，漸漸明顯了。我們有覺(jué)悟的女子，應(yīng)該組織團(tuán)體，加入無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命軍的前線，努力反抗一切掠奪和壓迫，從根本上去改造社會(huì)，建設(shè)自由平等的、男女協(xié)同的社會(huì)?！盵4]

此外，著名婦女解放先驅(qū)向警予對(duì)此也有不少論述。向警予在中共二大上當(dāng)選第一位女中央委員、中共中央婦女部部長(zhǎng)，是新民主主義婦女運(yùn)動(dòng)的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)人。她明確指出這種新的婦女解放運(yùn)動(dòng)中誰(shuí)是主力軍的問(wèn)題，以及這種新的意義的婦女解放運(yùn)動(dòng)與新民主主義革命的關(guān)系的問(wèn)題。1923年7月1日，向警予在《前鋒》第1期發(fā)表《中國(guó)最近婦女運(yùn)動(dòng)》一文指出：“勞動(dòng)?jì)D女寒苦的家庭已喪失了父與夫的靠山；環(huán)境逼著她們跳出經(jīng)濟(jì)的附屬地位而與無(wú)產(chǎn)的男子一樣賣(mài)力營(yíng)獨(dú)立的生活。于是日受資本家壓榨，常有不能生存的危險(xiǎn)，而團(tuán)結(jié)奮斗遂成了她們生存的要件。因大工業(yè)的發(fā)展把她們成千上萬(wàn)的聚在一塊，使她們天然的易于組織和戰(zhàn)斗，從而她們覺(jué)悟與實(shí)力也就超出于其他婦女團(tuán)體之上了?！薄皬目陀^上分析，婦女界還只有新興的勞動(dòng)?jì)D女最有力量，最有奮斗革命的精神，女權(quán)及參政運(yùn)動(dòng)姊妹們?nèi)绻麙仐夁@支主力軍，便是女權(quán)運(yùn)動(dòng)參政運(yùn)動(dòng)絕大的損失，永遠(yuǎn)不能望發(fā)展?！盵6]1923年12月1日，向警予在《前鋒》第2 期發(fā)表《中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)雜評(píng)》一文又指出：“試問(wèn)不參加政治解決時(shí)局，洋人軍閥的兩層高壓之下早把全體人民變成奴隸，還有甚么女權(quán)不女權(quán)？所以真正覺(jué)悟的中國(guó)婦女，必然是一面參加政治改革運(yùn)動(dòng)，一面參加?jì)D女解放運(yùn)動(dòng)?！盵6]

在社會(huì)主義先驅(qū)者的共同認(rèn)識(shí)和共同努力下，新民主主義婦女運(yùn)動(dòng)迅速開(kāi)展起來(lái)，并且與新民主主義革命結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了婦女運(yùn)動(dòng)和民主革命的新局面。1922年7月，具有重要意義的中共“二大”召開(kāi)。會(huì)議的中心內(nèi)容是確定黨在民主革命階段的綱領(lǐng)（即最低綱領(lǐng)），同時(shí)會(huì)議也對(duì)婦女解放問(wèn)題給予高度關(guān)注。向警予在會(huì)上當(dāng)選候補(bǔ)中央委員，不久她又擔(dān)任中共中央第一任婦女部長(zhǎng)，成為中共開(kāi)展婦女工作的卓越領(lǐng)導(dǎo)人?！岸蟆蓖ㄟ^(guò)了向警予主持制定的中共第一個(gè)《關(guān)于婦女運(yùn)動(dòng)的決議》。決議指出：“現(xiàn)在婦女在世界上開(kāi)始得著解放地位的，就只有蘇維埃俄羅斯。他們?cè)谡紊?、?jīng)濟(jì)上、社會(huì)上都獲得了完全平等的權(quán)利。他們業(yè)已在實(shí)際上參與改造社會(huì)的工作，與男子毫無(wú)區(qū)別，……可見(jiàn)婦女們?cè)跓o(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政之下五年工夫所得的自由和平等，遠(yuǎn)過(guò)于婦女們?cè)跉W洲資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政之下經(jīng)過(guò)一世紀(jì)奮斗的結(jié)果。這便可證明婦女解放要在社會(huì)主義的社會(huì)，才得完全實(shí)現(xiàn)。”決議還指出：“全國(guó)所有的婦女，都還拘囚在封建的禮教束縛之中，過(guò)娼妓似的生活，至于得不著政治上、經(jīng)濟(jì)上、教育上的權(quán)利，乃是全國(guó)各階級(jí)婦女的普遍境遇。所以中國(guó)共產(chǎn)黨除努力保護(hù)女勞動(dòng)者的利益而奮斗——如爭(zhēng)得平等工價(jià)、制定婦孺勞動(dòng)法等之外，并應(yīng)為所有被壓迫的婦女們的利益而奮斗?！睕Q議特別強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)為婦女解放是要伴著勞動(dòng)解放進(jìn)行的，只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)獲得了政權(quán)，婦女們才能得到真正解放。”[7]

1923年6月，中共“三大”召開(kāi)，確定了建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策。會(huì)議還通過(guò)了向警予主持制定的《婦女運(yùn)動(dòng)決議案》，其中寫(xiě)道：“一般的婦女運(yùn)動(dòng)如女權(quán)運(yùn)動(dòng)、參政運(yùn)動(dòng)、廢娼運(yùn)動(dòng)等，亦甚重要，……這些口號(hào)之外，還應(yīng)加入‘打倒軍閥’、‘打倒外國(guó)帝國(guó)主義’兩個(gè)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，以引導(dǎo)占國(guó)民半數(shù)的女子參加國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)?！盵7]

1925年1月，中共“四大”召開(kāi)，會(huì)議又通過(guò)向警予主持制定的《對(duì)于婦女運(yùn)動(dòng)之議決案》，強(qiáng)調(diào)指出：“我們深知現(xiàn)代婦女所以至于被奴屬的地位，完全是私有財(cái)產(chǎn)制度的罪惡。私有制度不廢除，婦女解放永做不到徹底。”“處在半殖民地地位的中國(guó)婦女，包含在整個(gè)的被壓迫民族之中，時(shí)受帝國(guó)主義和其工具——軍閥的宰割。我們的責(zé)任是領(lǐng)導(dǎo)一般婦女運(yùn)動(dòng)為民族解放運(yùn)動(dòng)中的一要素?！睕Q議要求：“各地黨部亟應(yīng)設(shè)立婦女部，其無(wú)女黨員的地方亦應(yīng)組織婦女部，黨的婦女運(yùn)動(dòng)才有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)的機(jī)關(guān)，”“各地黨部應(yīng)特別注意婦女黨員關(guān)于婦女運(yùn)動(dòng)之理論方面的指導(dǎo)和訓(xùn)練?！盵7]

中共初期三次全國(guó)代表大會(huì)接連通過(guò)關(guān)于婦女運(yùn)動(dòng)的決議，表明中共對(duì)婦女運(yùn)動(dòng)的高度重視。決議是中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于新民主主義婦女運(yùn)動(dòng)綱領(lǐng)的集中體現(xiàn)，是中共領(lǐng)導(dǎo)婦女運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)性文件。在這些決議的指導(dǎo)下，在中國(guó)共產(chǎn)黨人的努力下，新民主主義婦女運(yùn)動(dòng)迅速在全國(guó)開(kāi)展起來(lái)。概括說(shuō)來(lái)，中共在推進(jìn)婦女運(yùn)動(dòng)方面主要做了以下三方面工作：

第一、利用進(jìn)步報(bào)刊，宣傳婦女解放思想和婦女運(yùn)動(dòng)綱領(lǐng)。當(dāng)時(shí)除了原有的《新青年》、《少年中國(guó)》等進(jìn)步刊物注意刊登有關(guān)文章，社會(huì)主義先驅(qū)者還利用一些專(zhuān)門(mén)探討婦女問(wèn)題的刊物，主要有：1、上?！睹駠?guó)日?qǐng)?bào)》副刊《覺(jué)悟》，邵力子為主編。2、《勞動(dòng)與婦女》，廣東共產(chǎn)主義小組創(chuàng)辦，由沈玄廬、陳獨(dú)秀、譚平山等主辦。3、上海《民國(guó)日?qǐng)?bào)》副刊《婦女評(píng)論》，陳望道任主編，協(xié)辦者有李漢俊、邵力子、沈雁冰、楊之華等。4、上海《婦女聲》，李達(dá)主持，主要撰稿人有陳獨(dú)秀、沈澤民、邵力子、沈雁冰、王會(huì)悟、王劍虹等。5、上?！睹駠?guó)日?qǐng)?bào)》副刊《婦女周報(bào)》，向警予為主編，楊之華等協(xié)助，是中共初期領(lǐng)導(dǎo)婦女工作的重要輿論陣地。

第二、創(chuàng)辦學(xué)校，培養(yǎng)婦女運(yùn)動(dòng)人員。1921年底，中共在上海創(chuàng)辦“平民女學(xué)”，李達(dá)任校長(zhǎng)，教員有陳獨(dú)秀、邵力子、陳望道、沈澤民、柯慶施、王會(huì)悟等。該校學(xué)生多為追求進(jìn)步的女青年，其中有丁玲、王一知、王劍虹等。其他黨員張?zhí)?、劉少奇、惲代英、施存統(tǒng)等人常到該校講課。李達(dá)1922年3月5日在《婦女聲》發(fā)表《平民女學(xué)是到新社會(huì)的第一步》一文，談到該校三個(gè)特點(diǎn)：“一，為無(wú)力求學(xué)的女子設(shè)工作部，替伊們介紹工作，使取得工資維持自己的生活，實(shí)行工讀互助主義。二，為年長(zhǎng)失學(xué)的女子設(shè)專(zhuān)班教授，務(wù)使于最短時(shí)間，灌輸最多智識(shí)。三，為一般不愿受機(jī)械的教育的女子設(shè)專(zhuān)班教授，使能自由完成個(gè)性?！盵5]1922年10月，中共又創(chuàng)辦了上海大學(xué)，培養(yǎng)出的學(xué)生中有張琴秋、楊之華、趙君陶等女革命者。此外，湖南新民學(xué)會(huì)組織的赴法勤工儉學(xué)活動(dòng)也有不少進(jìn)步女青年參加，向警予、蔡暢、陶毅等人就是其中成長(zhǎng)起來(lái)的革命運(yùn)動(dòng)骨干。[8]

第三、推進(jìn)國(guó)民革命和婦女運(yùn)動(dòng)。1923年6月，中共“三大”確定了建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針。1924年1月，國(guó)民黨“一大”在廣州召開(kāi)，國(guó)共合作正式開(kāi)始。國(guó)民黨領(lǐng)袖孫中山、廖仲愷本是婦女解放的積極提倡者，在他們的主持下，國(guó)民黨“一大”宣言中明確指出：“于法律上、經(jīng)濟(jì)上、教育上、社會(huì)上確認(rèn)男女平等之原則，助進(jìn)女權(quán)之發(fā)展?！盵6]會(huì)議之后，中共與國(guó)民黨左派密切合作，共同推進(jìn)國(guó)民革命和婦女運(yùn)動(dòng)。國(guó)民黨杰出婦女領(lǐng)袖何香凝、宋慶齡在共產(chǎn)黨人的配合下具體領(lǐng)導(dǎo)婦女運(yùn)動(dòng)。這期間，鄧穎超、蔡暢在廣州與何香凝、宋慶齡等合作，擔(dān)負(fù)婦女運(yùn)動(dòng)全面領(lǐng)導(dǎo)工作。另外，國(guó)民黨上海執(zhí)行部的婦女工作有向警予、楊之華參加，國(guó)民黨北京執(zhí)行部的婦女工作有繆伯英參加。1924年3月8日，何香凝等人在廣州組織了中國(guó)第一次紀(jì)念“三八國(guó)際婦女節(jié)”活動(dòng)，有近千人參加集會(huì)和游行。1926年1月，國(guó)民黨“二大”在廣州召開(kāi)，共產(chǎn)黨員鄧穎超、繆伯英、張應(yīng)春出席。國(guó)民黨中央婦女部長(zhǎng)何香凝作了《婦女運(yùn)動(dòng)報(bào)告》。會(huì)議通過(guò)了何香凝、宋慶齡、鄧穎超等人主持制定的《婦女運(yùn)動(dòng)決議案》。這是國(guó)民黨第一個(gè)婦女運(yùn)動(dòng)決議。會(huì)上何香凝、宋慶齡當(dāng)選中央委員。此后，在統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)下，婦女運(yùn)動(dòng)與北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的洪流融在一起，發(fā)揮了重要的作用。

在中共初期開(kāi)展的轟轟烈烈的革命斗爭(zhēng)中，不少女革命家迅速成長(zhǎng)起來(lái)，成為黨的骨干力量，比如劉清揚(yáng)、郭隆真、張應(yīng)春、張琴秋、趙一曼等。當(dāng)時(shí)還出現(xiàn)一些夫妻革命家，為人們稱(chēng)道，包括周恩來(lái)和鄧穎超、蔡和森和向警予、毛澤東和楊開(kāi)慧、李富春和蔡暢、瞿秋白和王劍虹（后來(lái)為楊之華）、李達(dá)和王會(huì)悟、張?zhí)缀屯跻恢?、劉少奇和何寶珍、何孟雄和繆伯英、惲代英和沈葆英、趙世炎和夏之栩、鄧小平和張錫瑗、李碩勛和趙君陶、彭湃和蔡素屏、王若飛和李培之、任弼時(shí)和陳琮英、阮嘯仙和高恬波、周文雍和陳鐵軍。這些社會(huì)主義先驅(qū)者的奮斗和獻(xiàn)身精神，光榮地載入中國(guó)革命史冊(cè)。

綜上所述，在五四運(yùn)動(dòng)前后中國(guó)社會(huì)劇烈變革和民主革命重大發(fā)展時(shí)期，中國(guó)社會(huì)主義先驅(qū)者先是在新文化運(yùn)動(dòng)初期積極進(jìn)行思想啟蒙，倡導(dǎo)民主和科學(xué)，提出關(guān)于婦女解放的一般主張，論述了婦女解放對(duì)社會(huì)進(jìn)步的重大意義，發(fā)揮了積極作用。五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思列寧主義在中國(guó)得到廣泛傳播，并與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，中國(guó)革命進(jìn)入到新民主主義階段，實(shí)現(xiàn)了歷史性的轉(zhuǎn)折。受此影響，社會(huì)主義先驅(qū)者以馬克思主義觀點(diǎn)分析中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)婦女解放問(wèn)題形成更深刻的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步提出：婦女解放必須與社會(huì)全面變革相結(jié)合，廣大勞動(dòng)?jì)D女是婦女解放運(yùn)動(dòng)的主力軍，勞動(dòng)?jì)D女又是新民主主義革命的重要力量；勞動(dòng)?jì)D女要與其他被壓迫者聯(lián)合起來(lái)，共同進(jìn)行反帝、反封建、反軍閥的斗爭(zhēng)，才能實(shí)現(xiàn)婦女解放和人民革命勝利的目標(biāo)——這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于新民主主義婦女運(yùn)動(dòng)的基本思想。中共成立初期，黨的領(lǐng)導(dǎo)人把這種婦女運(yùn)動(dòng)思想轉(zhuǎn)化成黨的有關(guān)決議，形成新民主主義婦女運(yùn)動(dòng)理論，并以此為指導(dǎo)開(kāi)展積極有效的斗爭(zhēng)，推動(dòng)了婦女解放，推動(dòng)了國(guó)民革命，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，具有歷史性意義。

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