摘 要：鄧小平同志既是中國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，同時(shí)也是中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的追夢(mèng)者和圓夢(mèng)人。黨的十一屆三中全會(huì)以來，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體成功開創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必由之路；明確提出有中國(guó)特色社會(huì)主義理論是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的思想基礎(chǔ)；豐富發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本保障。

關(guān)鍵詞：鄧小平；中國(guó)夢(mèng)；中華民族

中圖分類號(hào)：A849 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1003-949X（2015）-06-0003-02

黨的十一屆三中全會(huì)以來，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出了巨大的理論貢獻(xiàn)和艱辛的實(shí)踐探索。

一、以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體成功開創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必由之路

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須堅(jiān)持走中國(guó)道路。中國(guó)道路就是以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體成功開創(chuàng)的一條強(qiáng)國(guó)富民的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。鄧小平同志指出：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)?！疡R克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！盵1]實(shí)踐證明，中國(guó)道路是國(guó)家強(qiáng)盛的康莊大道，是民族振興的必由之路，是人民幸福的追夢(mèng)之旅。中國(guó)道路是國(guó)家強(qiáng)盛的康莊大道，中國(guó)道路是民族振興的必由之路，中國(guó)道路是人民幸福的追夢(mèng)之旅。

二、以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體明確提出有中國(guó)特色社會(huì)主義理論是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的思想基礎(chǔ)

一是思想路線與中國(guó)夢(mèng)。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在“文化大革命”結(jié)束以后，中國(guó)面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，沖破“兩個(gè)凡是”的思想禁錮，支持真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論的思想解放運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了黨的思想路線、政治路線和組織路線的撥亂反正。實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持正確的思想路線，才能制定和貫徹正確的政治路線和組織路線、正確的戰(zhàn)略和策略、以及正確的方針和政策；才能在歷史轉(zhuǎn)折的重大關(guān)頭，經(jīng)受住挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，排除各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮的侵襲和干擾，保持正確的政治方向?？梢哉f，解放思想、實(shí)事求是思想路線的重新確立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了觀察問題、分析問題和解決問題的馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)所取得的每一項(xiàng)成就無不是在解放思想、實(shí)事求是思想路線的指導(dǎo)下獲得的。

二是社會(huì)主義本質(zhì)論與中國(guó)夢(mèng)。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持馬克思主義基本原理和科學(xué)社會(huì)主義基本原則，在汲取東歐劇變、蘇聯(lián)解體、蘇共解散的慘痛歷史教訓(xùn)，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的根本問題，在馬克思主義發(fā)展史和社會(huì)主義思想史上第一次深刻揭示了社會(huì)主義本質(zhì)，這對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)發(fā)揮著根本的目標(biāo)導(dǎo)引作用。鄧小平同志指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！盵2]我們認(rèn)為，一個(gè)以共同富裕為最終目的的社會(huì)主義前途就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的光明前途，它必然具有強(qiáng)大的生命力、感召力、吸引力和凝聚力，必然會(huì)團(tuán)結(jié)和鼓舞越來越多的勞動(dòng)人民積極投身于建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義宏偉事業(yè)。

三是社會(huì)主義初級(jí)階段論與中國(guó)夢(mèng)。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在總結(jié)世界社會(huì)主義、共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，正確分析中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情的基礎(chǔ)上提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論。這是對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展程度、發(fā)展水平的總體認(rèn)識(shí)和基本判斷。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征“總的說來，人口多，底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況沒有根本改變；社會(huì)主義制度還不夠完善，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不成熟，社會(huì)主義民主法制還不夠健全，封建主義、資本主義腐朽思想和小生產(chǎn)習(xí)慣勢(shì)力在社會(huì)上還有廣泛影響。”[3]我們認(rèn)為，鄧小平同志所總結(jié)提出的生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)、生產(chǎn)關(guān)系不成熟、上層建筑不完善為主要特征的社會(huì)主義初級(jí)階段就是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，并在社會(huì)主義制度基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)坐標(biāo)，一切工作都必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。

四是社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略論與中國(guó)夢(mèng)。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，明確提出中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略步驟和在不同階段的戰(zhàn)略部署。鄧小平同志指出：“我們?cè)ǖ哪繕?biāo)是，第一步在八十年代翻一番。以1980年為基數(shù)，當(dāng)時(shí)國(guó)民生產(chǎn)總值人均只有250美元，翻一番，達(dá)到500美元。第二步是到本世紀(jì)末，再翻一番，人均達(dá)到1000美元。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)意味著我們進(jìn)入小康社會(huì)，把貧困的中國(guó)變成小康的中國(guó)。那時(shí)國(guó)民生產(chǎn)總值超過一萬億美元，雖然人均數(shù)還很低，但是國(guó)家的力量有很大增加。我們制定的目標(biāo)更重要的還是第三步，在下世紀(jì)用三十年到五十年再翻兩番，大體上達(dá)到人均4000美元。做到這一步，中國(guó)就達(dá)到中等發(fā)達(dá)的水平。這是我們的雄心壯志。”[4]我們認(rèn)為，社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略“它是對(duì)中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略反思的成果，又是借鑒國(guó)外發(fā)展戰(zhàn)略的獨(dú)特創(chuàng)造；是探索社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的結(jié)晶，又是對(duì)廣大人民迫切需要的積極回應(yīng)。”[5]不僅如此，社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和國(guó)家等諸多關(guān)系中的戰(zhàn)略定位，是中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)各族人民努力奮斗的行動(dòng)綱領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)指明了方向。

五是社會(huì)主義改革開放論與中國(guó)夢(mèng)。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體做出了改革開放這一決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的歷史性決策。鄧小平同志指出：“改革是中國(guó)的第二次革命?！盵6]“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力，推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，使中國(guó)人民的生產(chǎn)力獲得解放，這是革命，所以革命是解放生產(chǎn)力。社會(huì)主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力。”[7]實(shí)踐證明，改革開放極大的增強(qiáng)了社會(huì)主義中國(guó)的綜合國(guó)力，“改革促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，引起了經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活、工作方式和精神狀態(tài)的一系列深刻變化。”[8]改革開放正在把一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的舊中國(guó)變成一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)，不僅在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭挽救了社會(huì)主義，而且在復(fù)興世界社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程上具有里程碑的意義。

三、以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體豐富發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本保障。

黨的十一屆三中全會(huì)以來，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)造性的豐富、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、文化制度和政黨制度，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供了根本的制度保障。

一是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度與中國(guó)夢(mèng)。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的實(shí)踐中創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義所有制理論和分配理論，逐步消除了不合理的所有制結(jié)構(gòu)和平均主義的分配制度對(duì)生產(chǎn)力的約束，形成了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，以按勞分配為主體、多種分配方式并存的新型社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。鄧小平同志指出：“我們?cè)试S個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還允許中外合資經(jīng)營(yíng)和外資獨(dú)營(yíng)的企業(yè)發(fā)展，但是始終以社會(huì)主義公有制為主體?！盵9]實(shí)踐證明，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制充分發(fā)揮了市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，保證了國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康的發(fā)展，確保了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化沿著社會(huì)主義方向不斷前行，有力地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)奠定了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

二是中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度與中國(guó)夢(mèng)。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在現(xiàn)有政治架構(gòu)基礎(chǔ)上，結(jié)合新的社會(huì)條件和客觀實(shí)際，全面發(fā)展和創(chuàng)新了中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度，使中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度統(tǒng)籌兼顧了社會(huì)主義本質(zhì)的普遍性、社會(huì)主義核心價(jià)值的共識(shí)性和中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情的特殊性。鄧小平同志指出：“沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義的現(xiàn)代化?！盵10]“我們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，是要在經(jīng)濟(jì)上趕上發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，在政治上創(chuàng)造比資本主義國(guó)家的民主更高更切實(shí)的民主?！盵11]“無產(chǎn)階級(jí)專政對(duì)于人民來說就是社會(huì)主義民主，是工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者所共同享受的民主，是歷史上最廣泛的民主?！盵12]同時(shí)，“我們講民主，不能搬用資產(chǎn)階級(jí)民主，不能搞三權(quán)鼎立那一套。”[13]“我們實(shí)行的就是全國(guó)人民代表大會(huì)一院制，這最符合中國(guó)實(shí)際?！盵14]不僅如此，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視民族區(qū)域自治制度，1984年頒布的《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》，標(biāo)志著我國(guó)的民族區(qū)域自治走上制度化、法制化的軌道。鄧小平同志還十分重視基層群眾自治制度，他說：“要使人民有更多的民主權(quán)利，特別是要給基層、企業(yè)、鄉(xiāng)村中的農(nóng)民和其他居民以更多的自主權(quán)?！盵15]正是在上述思想的指導(dǎo)下，《村民委員會(huì)組織法》、《城市居民委員會(huì)組織法》的頒布實(shí)施極大地發(fā)揚(yáng)了基層民主，確保了人民當(dāng)家作主，充分調(diào)動(dòng)了廣大人民群眾投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的積極性。

三是中國(guó)特色社會(huì)主義文化制度與中國(guó)夢(mèng)。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)背景下共同理想、價(jià)值觀念、道德規(guī)范和文化條件等方面的社會(huì)主義精神文明建設(shè)。鄧小平同志指出：“我們的國(guó)家已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。我們要在大幅度提高社會(huì)生產(chǎn)力的同時(shí)，改革和完善社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，發(fā)展高度的社會(huì)主義民主和完備的社會(huì)主義法制。我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。”[17]“搞社會(huì)主義精神文明，主要是使我們的各族人民都成為有理想、講道德、有文化、守紀(jì)律的人民?！盵17]可以說，中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)即社會(huì)主義精神文明建設(shè)，主要包括思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)兩個(gè)方面。我們認(rèn)為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的大發(fā)展、大繁榮彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的全面性和生動(dòng)性，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)的基本特征，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)起到巨大的助推作用。

四是中國(guó)特色社會(huì)主義政黨制度與中國(guó)夢(mèng)。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體無論是在多黨合作制度的理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索方面、各民主黨派的組織建設(shè)方面，還是合作的組織形式等方面都進(jìn)行了極大的充實(shí)和完善，具有鮮明的中國(guó)特色和時(shí)代精神。鄧小平同志指出：“在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行多黨派合作，這是我國(guó)具體歷史條件和現(xiàn)實(shí)條件所決定的，也是我國(guó)政治制度中的一個(gè)特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)?！盵18]“我國(guó)各民族黨派在民主革命中有過光榮的歷史，在社會(huì)主義改造中也做了重要的貢獻(xiàn)。這些都是中國(guó)人民所不會(huì)忘記的。現(xiàn)在它們都已成為各自所聯(lián)系的一部分社會(huì)主義勞動(dòng)者和一部分擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者的政治聯(lián)盟，都是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為社會(huì)主義服務(wù)的政治力量?！盵19]經(jīng)鄧小平同志建議，在與各民主黨派協(xié)商的基礎(chǔ)上，黨中央出臺(tái)的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的意見》成為新時(shí)期多黨合作的綱領(lǐng)性文件。實(shí)踐證明，我國(guó)實(shí)行的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度具有自己的優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)大的生命力，能夠團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，最廣泛最充分的調(diào)動(dòng)黨內(nèi)黨外、國(guó)內(nèi)國(guó)外一切積極因素，發(fā)揮各個(gè)方面的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)增添了新的力量。

總之，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征途上奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，進(jìn)行了豐富的實(shí)踐創(chuàng)新。沒有鄧小平同志的理論貢獻(xiàn)和實(shí)踐探索，就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成發(fā)展，就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開拓創(chuàng)新，就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義制度的豐富完善，就沒有中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的百年夢(mèng)圓。

基金項(xiàng)目：本文系2013年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義觀研究”（項(xiàng)目編號(hào)：13YJC710061）；系四川省教育廳2013年度思想政治教育重點(diǎn)研究課題“大學(xué)生踐行中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)狀、問題與教育手段研究”（項(xiàng)目編號(hào)：CJS13-027）；系四川省大學(xué)生思想政治教育研究中心2013年度課題“‘中國(guó)夢(mèng)’引領(lǐng)大學(xué)生‘個(gè)人夢(mèng)’的問題、路徑和教育工程手段研究”（項(xiàng)目編號(hào)：CSZ13051）的階段性成果。

注釋：

[1]、 [2]、[4]、[6]、[7]、[8]、[9]、[13]、[14]、[15]鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993，2-3、248、172、373、226、237、370、142、110、195、220、210.

[10]、[11]、[12]、[16]、[17]、[18]、[19]鄧小平文選（第2卷）[M].北京：人民出版社，1994，312、143、279、364、128、168、322、168、208、408、205、186.

[3]江澤民.在學(xué)習(xí)鄧小平理論工作會(huì)議上的講話（1998年7月17日）[EB/OL].http：//www.people.com.cn/GB/channel1/10/20000529 /80720.html.

[5] 宋士昌.科學(xué)社會(huì)主義通論（第4卷） [M].北京：人民出版社，2006， 126.