老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！薄暗婪ㄗ匀弧焙?jiǎn)單地講，就是道取法于自然，也就是說(shuō)萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)行法則都是遵守自然規(guī)律的?！暗婪ㄗ匀弧痹诮逃械膽?yīng)用應(yīng)該是“教法自然”?！敖谭ㄗ匀弧敝械摹敖獭笔墙逃虒W(xué)活動(dòng)，“法”則是效法、取法?！敖谭ㄗ匀弧钡囊馑际墙逃虒W(xué)活動(dòng)必須遵循自然規(guī)律。這里的自然規(guī)律包括：孩子的心理和生理成長(zhǎng)規(guī)律，人的認(rèn)識(shí)規(guī)律，學(xué)生的認(rèn)知水平發(fā)展規(guī)律，以及事物發(fā)展變化的規(guī)律。按照“道法自然”的思想，人類(lèi)的一切生產(chǎn)、生活、科研等活動(dòng)都要遵循宇宙的自然規(guī)律與法則;按照“教法自然”的思想，學(xué)校的一切教育教學(xué)活動(dòng)都要遵循孩子的成長(zhǎng)規(guī)律、學(xué)生的認(rèn)知水平發(fā)展規(guī)律、人們的認(rèn)識(shí)規(guī)律等自然規(guī)律來(lái)進(jìn)行。

但是，在現(xiàn)在的教育現(xiàn)實(shí)中，有許多行為是違背教育規(guī)律的。而不遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律和認(rèn)知水平發(fā)展規(guī)律的教育活動(dòng)大量存在，影響了當(dāng)今中國(guó)教育的健康發(fā)展。

違背孩子身心成長(zhǎng)規(guī)律

我國(guó)的學(xué)生小學(xué)累，初中苦，高中拼，大學(xué)玩。這是一種典型的違背孩子成長(zhǎng)規(guī)律的現(xiàn)象。而家長(zhǎng)由于盲從“不讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”的原則，早早在小學(xué)甚至在幼兒園就給孩子強(qiáng)加了過(guò)重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。許多老師和學(xué)校放棄了教育科學(xué)指導(dǎo)下的教育行為，盲目地滿(mǎn)足家長(zhǎng)的心理需求，許多辦學(xué)機(jī)構(gòu)在利益驅(qū)使下，開(kāi)設(shè)名目繁多的奧賽班，使孩子學(xué)習(xí)的內(nèi)容難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他們的認(rèn)知水平，使孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)強(qiáng)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出孩子幼小的身體能夠承受的負(fù)擔(dān)，這嚴(yán)重違反了“教法自然”的原則。故而，許多學(xué)生在上初中或者高中時(shí)，會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)烈的厭學(xué)心理或者學(xué)習(xí)考試恐懼癥，這樣的學(xué)生早早就被中考、高考淘汰。有的學(xué)生好不容易考上大學(xué)后，自然進(jìn)入到玩的狀態(tài)。如果大學(xué)管理再不嚴(yán)格，許多學(xué)生就在身強(qiáng)力壯、智力水平最高的大學(xué)時(shí)代玩了四年。試問(wèn)，在這樣的情況下，還能培養(yǎng)出人才嗎？正確的教育、符合人的成長(zhǎng)規(guī)律的教育應(yīng)該是：小學(xué)在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，初中在興趣中學(xué)習(xí)，高中和大學(xué)在為進(jìn)一步深造與理想的人生事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)。只有這樣，才能培養(yǎng)出大量的“四有”人才和創(chuàng)新人才。西方的教育正是這樣，孩子越小，學(xué)習(xí)壓力越少，到高中和大學(xué)時(shí)，絕大多數(shù)學(xué)生都拼命學(xué)習(xí)，否則，許多大學(xué)生都難以畢業(yè)。國(guó)外的大學(xué)是寬進(jìn)嚴(yán)出，而我國(guó)的教育卻恰恰相反，許多大學(xué)是嚴(yán)進(jìn)寬出。

對(duì)孩子成長(zhǎng)造成負(fù)面影響

從基礎(chǔ)教育看，存在不遵守教法自然、人為對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)行過(guò)多干預(yù)的現(xiàn)象。最大的負(fù)面影響就是盲目攀比，導(dǎo)致孩子畸形發(fā)展。

當(dāng)今社會(huì)，人們盲目攀比，家長(zhǎng)在孩子的教育上也忙于攀比。早早比孩子的分?jǐn)?shù)，比孩子參加了多少奧賽班，比孩子是否上名校，比孩子在班上的名次等。在這種攀比的氛圍影響下，學(xué)校教育和教師的教學(xué)中增加了過(guò)多過(guò)早的激烈競(jìng)爭(zhēng)，這就形成了影響孩子成長(zhǎng)的負(fù)面環(huán)境。激烈競(jìng)爭(zhēng)下的孩子，過(guò)早地心神疲憊，在競(jìng)爭(zhēng)中落后的孩子失去了自信心，也失去了自尊心，心理上埋下了失敗的陰影，這種教育嚴(yán)重超出了學(xué)生心理發(fā)展水平和承受能力，在一定意義上起到了心理摧殘的作用。在20世紀(jì)80年代，我國(guó)的少年班為培養(yǎng)創(chuàng)新人才而成立，但最終又終止。這一試點(diǎn)失敗的原因，很大程度上是由于讓少年過(guò)早地失去童年，接受成人化的教育和過(guò)重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)所致！

事實(shí)上，孩子的成熟時(shí)間有差別，有的孩子成熟早，有的孩子成熟晚，早成熟的孩子也不一定能成大才，晚成熟的孩子不一定不能成才，不少人往往大器晚成。這種早期的攀比與過(guò)多的評(píng)比對(duì)孩子的發(fā)展打擊很大。

今天的孩子不能在自然環(huán)境中健康成長(zhǎng)，而是在過(guò)多的負(fù)面影響中生活。如果孩子每天都有過(guò)得不愉快或者活得不容易的感覺(jué)，這種感覺(jué)會(huì)使孩子少年老成，早早失去童心。而童年沒(méi)有童趣，孩子也就沒(méi)有了靈動(dòng)的思維和豐富的想象力，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力也會(huì)逐漸喪失。

以應(yīng)試為目的導(dǎo)致創(chuàng)新人才匱乏

再對(duì)比一下我國(guó)現(xiàn)在的人才培養(yǎng)現(xiàn)狀和民國(guó)時(shí)期人才輩出的現(xiàn)象。民國(guó)時(shí)期培養(yǎng)的學(xué)生中，最后出現(xiàn)了許多大師級(jí)的人物，而那時(shí)的教育條件遠(yuǎn)不如現(xiàn)在，那時(shí)上學(xué)的學(xué)生人數(shù)比現(xiàn)在少很多，按同比例計(jì)算，現(xiàn)在應(yīng)該培養(yǎng)出更多的大師級(jí)人才。然而，新中國(guó)成立60多年、改革開(kāi)放到現(xiàn)在，培養(yǎng)的杰出的大師級(jí)人物寥若晨星，與民國(guó)時(shí)期大師級(jí)人物群星璀璨形成強(qiáng)烈對(duì)比。造成此現(xiàn)象的原因很多，但有一條是肯定的，現(xiàn)在的教育太功利化，已經(jīng)失去教育的本來(lái)含義，沒(méi)有完全遵循“道法自然”的思想去做，沒(méi)有完全按照“教法自然”的法則進(jìn)行，這才導(dǎo)致有“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”。

現(xiàn)在的教育，說(shuō)到底是以應(yīng)試為目標(biāo)的教育，不管?chē)?guó)家對(duì)素質(zhì)教育怎樣要求，家長(zhǎng)、老師、學(xué)生以及學(xué)校，都把提高中考、高考成績(jī)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)，甚至出現(xiàn)考什么，老師就教什么，學(xué)生就學(xué)什么，在這種以應(yīng)試為目標(biāo)的教育環(huán)境下，最重要的是培養(yǎng)應(yīng)試能力，沒(méi)有瞄準(zhǔn)發(fā)展學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)和綜合能力，特別是創(chuàng)新能力去培養(yǎng)。這就使教育走向了歧途，使教育完全走上了違背“教法自然”的道路。按照“教法自然”的法則，學(xué)校的教育應(yīng)該瞄準(zhǔn)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和綜合能力，讓?xiě)?yīng)試能力成為學(xué)校教育的副產(chǎn)品，絕對(duì)不是學(xué)校教育的最終目標(biāo)。

對(duì)比民國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)每個(gè)家庭只供能學(xué)習(xí)、愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子上大學(xué)，孩子不能學(xué)或者不愛(ài)學(xué)習(xí)時(shí)，家長(zhǎng)就讓其學(xué)一門(mén)手藝或者技能，而絕對(duì)不會(huì)強(qiáng)求孩子上大學(xué)。學(xué)校的升學(xué)壓力也不大，這就保證了學(xué)校能全面培養(yǎng)學(xué)生的才能，絕對(duì)不搞應(yīng)試教育的比賽，這就比較合理地按照“道法自然”的思想培養(yǎng)學(xué)生。這是民國(guó)時(shí)期能培養(yǎng)出大師級(jí)人物的根本原因、也是最重要的原因之一。反觀現(xiàn)在，各家一個(gè)獨(dú)生子女，家家都想把孩子“逼上”大學(xué)，所以應(yīng)試教育越來(lái)越泛濫，這就造成了中國(guó)教育的災(zāi)難。

以“道法自然”或“教法自然”的觀點(diǎn)看，孩子想要成才，應(yīng)該在一個(gè)自然的、快樂(lè)的環(huán)境中成長(zhǎng)。成才首先在于自己，而不是在于揠苗助長(zhǎng)。我國(guó)教育工作者和社會(huì)、家庭應(yīng)該給孩子提供有利于他們成長(zhǎng)的環(huán)境，給孩子以發(fā)展方向上的引領(lǐng)，學(xué)習(xí)困難時(shí)的幫助，學(xué)習(xí)生活上的物質(zhì)保證，學(xué)習(xí)方法和研究方法上的指導(dǎo)，人生觀、價(jià)值觀上的指引，學(xué)習(xí)內(nèi)動(dòng)力上的激勵(lì)。這種指導(dǎo)和引領(lǐng)應(yīng)該符合孩子的智力水平和心理發(fā)展水平，使他們自然地釋放出自己的學(xué)習(xí)潛能和創(chuàng)造力，這樣，人才就自然而然地成長(zhǎng)起來(lái)了。從這種意義上講，創(chuàng)新人才是在一定的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的，而不是人為地“培養(yǎng)”和加工出來(lái)的。教育是農(nóng)業(yè)，而不是工業(yè)。好的果實(shí)是莊稼自身在一定的環(huán)境中長(zhǎng)成的，絕對(duì)不是農(nóng)夫加工出來(lái)的;而好的農(nóng)夫的作用則是，在該澆水時(shí)澆水，該施肥時(shí)施肥，雜草長(zhǎng)起來(lái)時(shí)鋤草，生蟲(chóng)時(shí)滅蟲(chóng)等，能恰到好處地做好這些，就是一位優(yōu)秀的農(nóng)夫。其實(shí)，教師的作用與優(yōu)秀的農(nóng)夫的作用基本相同，就是按照教育規(guī)律，為孩子們提供一個(gè)健康成長(zhǎng)的環(huán)境和一定意義上的必要幫助，絕對(duì)不能強(qiáng)加負(fù)面影響，“好心”地做影響孩子成長(zhǎng)的事。

孩子在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，適當(dāng)?shù)刈鲱}訓(xùn)練是必要的，一定的應(yīng)試技巧的掌握也是需要的。但是，過(guò)重的應(yīng)試訓(xùn)練對(duì)孩子以后的發(fā)展是極為不利的。眾所周知，考試是為了檢查學(xué)生的知識(shí)水平和解決問(wèn)題的能力，考試是一種檢測(cè)手段，絕不是教育教學(xué)的最終目的。就像為了測(cè)試人的智商而用測(cè)試量表進(jìn)行測(cè)量一樣，本應(yīng)該在一個(gè)人的自然狀態(tài)下測(cè)量，如果老師和學(xué)生家長(zhǎng)讓其反復(fù)背誦各種智商測(cè)試量表，結(jié)果使一個(gè)智商值為100的、智商平常的學(xué)生測(cè)試到140的智商值，那么，這能說(shuō)明這個(gè)孩子通過(guò)背量表變成了高智商的神童了嗎？事實(shí)顯然不是這樣的。過(guò)多的應(yīng)試訓(xùn)練和題海戰(zhàn)術(shù)如同背智商測(cè)試量表一樣，是自欺欺人的做法，也是對(duì)國(guó)家與社會(huì)不負(fù)責(zé)任的做法。許多通過(guò)過(guò)多的應(yīng)試訓(xùn)練考上大學(xué)的學(xué)生，畢業(yè)后找不到工作，或者在畢業(yè)以后不勝任工作，也就不奇怪了。首份《中國(guó)狀元職場(chǎng)狀況調(diào)查》表明，從1977年至2006年的三十年里，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)全國(guó)各省狀元在從政、經(jīng)商、做學(xué)問(wèn)等方面成為杰出人才，這難道還不能引起所有人的注意嗎？這能說(shuō)明現(xiàn)如今的應(yīng)試教育科學(xué)嗎？這種現(xiàn)象的出現(xiàn)就是由于違背了“教法自然”的規(guī)律而導(dǎo)致的。

對(duì)于小學(xué)階段的孩子而言，過(guò)多的做題訓(xùn)練等于培養(yǎng)工匠，熟練工匠的培養(yǎng)是需要反復(fù)訓(xùn)練的，而創(chuàng)新人才絕對(duì)不是在枯燥無(wú)味的反復(fù)訓(xùn)練中培養(yǎng)的。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)應(yīng)該是在掌握了課本的基本內(nèi)容后，要讓孩子博覽群書(shū)，參加各種有意義的社會(huì)活動(dòng)，參加社會(huì)實(shí)踐，發(fā)展個(gè)人特長(zhǎng)，或者進(jìn)行小型科學(xué)探究活動(dòng)。在閱讀和社會(huì)活動(dòng)中，健全了人格、培養(yǎng)了發(fā)散思維、開(kāi)闊了視野、增強(qiáng)了想象力、形成了批判的思想和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的眼光。這才會(huì)為創(chuàng)新思維的形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這才是培養(yǎng)人才的正確道路，也是完全符合“道法自然”思想的正確教育方法。

革新教學(xué)方式，走向“教法自然”

學(xué)生大量的死記硬背，老師大量的知識(shí)灌輸，這完全違背了人的認(rèn)知規(guī)律。知識(shí)是學(xué)生習(xí)得的，而不完全是由老師教會(huì)的。按照建構(gòu)主義理論，知識(shí)的意義是學(xué)生自己建構(gòu)的，而不是外界強(qiáng)行注入的;能力是學(xué)生在探究活動(dòng)和實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐中形成的，而不是老師“講”出來(lái)的。所以學(xué)校的教學(xué)工作應(yīng)“因材施教”，應(yīng)該讓學(xué)生先學(xué)后導(dǎo)、以學(xué)定教，把課堂從教師的“講堂”變成學(xué)生的“學(xué)堂”。教師的作用是：教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，課堂進(jìn)度控制和學(xué)習(xí)內(nèi)容的升華，規(guī)律總結(jié)的引領(lǐng)。這種教學(xué)方法是符合人的認(rèn)識(shí)規(guī)律的。按照最近發(fā)展區(qū)域理論，教學(xué)內(nèi)容和難度設(shè)計(jì)在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)域時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的效果最好。學(xué)生先學(xué)，教師根據(jù)學(xué)生自己學(xué)習(xí)的情況，確定教師“導(dǎo)”的內(nèi)容。這能使教師更清楚學(xué)生學(xué)習(xí)的最近發(fā)展區(qū)域，這樣的教學(xué)更接近學(xué)生的智力發(fā)展水平。而那種不顧學(xué)生學(xué)習(xí)能力的滿(mǎn)堂灌輸、“一講到底”的教學(xué)，既違背了人的認(rèn)識(shí)規(guī)律（即知識(shí)的意義是學(xué)生自己主動(dòng)構(gòu)建的，而不是被動(dòng)接受的），又不一定符合學(xué)生的認(rèn)知水平。因?yàn)榻處熤活欁约褐v，或者只針對(duì)班上一部分接受力快的學(xué)生講，而大部分學(xué)生跟不上。所以說(shuō)，注入式、灌輸式的教學(xué)是違背“教法自然”法則的。

基于上述原因，西安高新第三中學(xué)在課堂教學(xué)中推行“四步12法”教學(xué)模式，這種教學(xué)的核心理念是“先學(xué)后導(dǎo)、以學(xué)定教、適時(shí)升華、當(dāng)堂訓(xùn)練”。其中“四步”是：自主學(xué)習(xí)、引領(lǐng)探究、訓(xùn)練檢測(cè)、總結(jié)升華。為了培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出適合自己的學(xué)習(xí)方法，學(xué)校根據(jù)“元認(rèn)知理論”，推出了“八大學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)”管理。為了增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，學(xué)校以“四育并重，全面發(fā)展”為辦學(xué)思想，指導(dǎo)、統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校的教育、教學(xué)工作。其中，“四育”是感恩教育、養(yǎng)成教育、書(shū)香教育、科學(xué)教育。以感恩教育育人之德，以養(yǎng)成教育育人之行，以書(shū)香教育育人之魂，以科學(xué)教育完善人生，使學(xué)生在人生觀、價(jià)值觀、世界觀上有很大的提升，使學(xué)生的德商、智商、情商均有極大的發(fā)展，這就是學(xué)校以“道法自然”的思想在教育、教學(xué)以及教研工作中的應(yīng)用，這種應(yīng)用在教育工作中的集中表現(xiàn)就是“教法自然”。

也許有家長(zhǎng)要問(wèn)：以“道法自然”的思想教育孩子到底應(yīng)該怎樣做？是對(duì)孩子放任自流、任其發(fā)展嗎？

“道法自然”的思想，主要是按照客觀規(guī)律辦事，順其規(guī)律，順其自然，功到自然成。在孩子的教育上也應(yīng)該做到有所為有所不為，更不能亂為。有所為是指：給孩子創(chuàng)造一個(gè)寬松、和諧、愉快的環(huán)境，保證孩子基本的物質(zhì)需要，給予孩子正直善良的道德引領(lǐng)，積極向上的思想熏陶，各種良好習(xí)慣的養(yǎng)成，學(xué)習(xí)方法和研究方法的指導(dǎo)，學(xué)習(xí)困惑的解答，以及學(xué)習(xí)動(dòng)力的激勵(lì)等。除此之外，學(xué)習(xí)就是學(xué)生自己的事情了。任何過(guò)重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，過(guò)早過(guò)多的攀比與競(jìng)爭(zhēng)，過(guò)多的應(yīng)試訓(xùn)練、題海戰(zhàn)術(shù)，以及一切功利性的教育行為，則是影響孩子成長(zhǎng)的胡亂作為，這樣的胡亂作為絕對(duì)培養(yǎng)不出創(chuàng)新人才，而恰恰是扼殺人才的罪魁禍?zhǔn)?。?duì)這個(gè)問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)引起家長(zhǎng)們的足夠重視，更值得一切與從事教育有關(guān)的工作的人們深思。

扼制應(yīng)試教育，回歸“教法自然”

影響教育回歸本真，走向“教法自然”法則的元兇是應(yīng)試教育。應(yīng)試教育一直順行的原因是現(xiàn)在的大學(xué)、高中的錄取方式以及大學(xué)嚴(yán)進(jìn)寬出的教育制度。所以，要扼制應(yīng)試教育，應(yīng)該從以下幾點(diǎn)做起。

第一，大學(xué)教育應(yīng)該實(shí)行寬進(jìn)嚴(yán)出的教育制度，使那些只靠應(yīng)試教育考高分，但無(wú)實(shí)際能力的學(xué)生不能按時(shí)畢業(yè)，對(duì)不能按時(shí)畢業(yè)的學(xué)生發(fā)肄業(yè)證，同時(shí)將其分流到職業(yè)大學(xué)或低一級(jí)的學(xué)院、學(xué)校學(xué)習(xí)技能。大學(xué)一定要嚴(yán)把此關(guān)，在開(kāi)始實(shí)施時(shí)也可以給出一定的比例。

第二，根據(jù)學(xué)業(yè)水平考試，對(duì)各個(gè)高中考上大學(xué)的學(xué)生進(jìn)行預(yù)選，預(yù)選的比例下發(fā)到各個(gè)學(xué)校。開(kāi)始時(shí)學(xué)校比例根據(jù)上年高考成績(jī)有差異，但這種差異逐年縮小，三年以后，各校的預(yù)選比例都一樣。這樣一來(lái)，各校都不會(huì)追求升學(xué)率。因?yàn)轭A(yù)選學(xué)生的比例固定，各個(gè)中學(xué)都可以安心、專(zhuān)心培養(yǎng)學(xué)生，發(fā)展核心素養(yǎng)，關(guān)注學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)，不去搞應(yīng)試教育了。筆者認(rèn)為，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)大致包括：

一是學(xué)科素養(yǎng)。學(xué)科知識(shí);學(xué)習(xí)方法;研究方法。

二是綜合能力。

學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)能力;

創(chuàng)新能力。

三是價(jià)值體系。價(jià)值觀、人生觀、世界觀。

凡預(yù)選上的學(xué)生，由招辦統(tǒng)一組織高考，高考的成績(jī)與各高中無(wú)關(guān)。

第三，教育行政部門(mén)以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)均由教育行家或?qū)＜覔?dān)任，對(duì)學(xué)校校長(zhǎng)完全落實(shí)校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，落實(shí)校長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)化管理、校長(zhǎng)逐級(jí)晉升制度，加強(qiáng)對(duì)校長(zhǎng)的考核，徹底打破教育行政化、教育功利化的禁錮，真正實(shí)現(xiàn)教育家辦教育，按照教育規(guī)律辦教育，按照“教法自然”的思想辦教育。

（作者單位：陜西省西安高新第三中學(xué)）