摘 要：健美操教育的科學(xué)原理是通過健美操運(yùn)動(dòng)提高練習(xí)者身心素質(zhì)和思想境界的教育原理，本文對其內(nèi)容進(jìn)行了分析思考。

關(guān)鍵詞：健美操 科學(xué)教育原理 內(nèi)容

一、煉身的內(nèi)容

健美操運(yùn)動(dòng)的主體是人，人體的物質(zhì)代謝是生命活動(dòng)的基本特征。過去，人們認(rèn)為調(diào)節(jié)人的身體是體育健身唯一的動(dòng)力來源，是大眾健身者唯一的目的，這是不科學(xué)的。目前，我國健美操訓(xùn)練也多偏重于開發(fā)運(yùn)動(dòng)員的內(nèi)在體能和外在的身體素質(zhì)，進(jìn)行大運(yùn)動(dòng)量的體能訓(xùn)練。大眾健身者也多以減肥為目的，進(jìn)行單純的體能鍛煉或形體訓(xùn)練。系統(tǒng)分析，人體通過單純的身體技能訓(xùn)練而表現(xiàn)出形體動(dòng)作，往往是缺少思想、藝術(shù)、情感的拙力，展現(xiàn)不出健美操應(yīng)有的豐富的人體美的思想和令人羨慕的外在形體美，它是一種“見身不見心”的機(jī)械唯物主義的體現(xiàn)。

美國拳王泰森雖然練就了一身健壯的體魄，可是他的身體只為了擊倒對方，其缺少情感、責(zé)任感的行為卻遭到了世人的譴責(zé)。試想，如果一名健美操運(yùn)動(dòng)員只單純追求技術(shù)、技能，他是無法把健美操的人性美、藝術(shù)美、動(dòng)作美淋漓盡致的表現(xiàn)出來；如果一位健身者只單純的依靠有氧運(yùn)動(dòng)健身，而心理達(dá)不到充分的放松，也只能是外表光鮮。因此，健美操教育強(qiáng)調(diào)“煉身”，不是單純技能和體能的提高，而是在這個(gè)過程中同步滲透情感的、藝術(shù)的、責(zé)任的等有關(guān)人性的東西。這是健美操教育“煉身”與傳統(tǒng)健美操教學(xué)“練身”的本質(zhì)區(qū)別。這種練習(xí)人的身體，修煉人的心理，而展現(xiàn)出的具有情感、藝術(shù)、意志，內(nèi)在美的健美操動(dòng)作，將是一種身心俱健的動(dòng)作。通過練習(xí)使身體進(jìn)入狀態(tài)，從而為心服務(wù)，會產(chǎn)生更高的境界。譬如，在第 17 屆世界杯足球賽上，韓國隊(duì)之所以表現(xiàn)出非凡的體力，是因?yàn)槊恳晃贿\(yùn)動(dòng)員心里都想著為國爭光，其潛藏在體力背后的力量即強(qiáng)大的民族精神力量，促使他們產(chǎn)生了超常的體力。

二、煉心的內(nèi)容

健美操教育“煉心”是從“知、情、意”三方位提高人的心力，從而增進(jìn)人心理健康。目前，心理健康往往是反映人的品位高低或運(yùn)動(dòng)能力強(qiáng)弱的重要標(biāo)志。作為健美操的練習(xí)者更應(yīng)具備這種素質(zhì)。由于健美操運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)非常艱苦、體能要求很高的運(yùn)動(dòng)，所以通過它調(diào)節(jié)練習(xí)者的心理尤為重要。過去，健美操運(yùn)動(dòng)“重技術(shù)輕育人”，所以人們偏重于研究健美操的訓(xùn)練過程。在這個(gè)過程中，雖然人的體能、技能和心理素質(zhì)有所提高，但其做人的素質(zhì)的提高卻被忽略了，這種長期以來的“重物輕人”的落后觀念禁錮了人們的頭腦。健美操是一項(xiàng)表演技能非常高的運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)員要有一定的文化素養(yǎng)、高超的表演技能，才能把健美操的思想演繹的淋漓盡致。而這種在困境中拼搏的精神，在表演中的技能都是單純練身而無法作到的。

舞蹈家吳曉邦先生認(rèn)為“舞蹈是傳達(dá)內(nèi)心的感受并給觀眾帶來愉快和美感”。這就要求我們也要通過健美操練習(xí)傳達(dá)自己內(nèi)心的感受。這些就是練習(xí)者要將“身”與“心”充分融合的例證。在健美操教育中，由于人的年齡、職業(yè)不同，這就決定了表現(xiàn)的個(gè)體必須要根據(jù)自己的年齡有創(chuàng)意的用心得表現(xiàn)自我的行為。例如，我們不可能用統(tǒng)一的模式去培養(yǎng)兒童、青少年和中老年。其動(dòng)作配樂、創(chuàng)編、狀態(tài)都不同。如果不對其心理進(jìn)行分析，用對于中老年的培養(yǎng)方式去培養(yǎng)青少年，其身體素質(zhì)再好，也培養(yǎng)不出高水平的健美操練習(xí)者。由此，就必須在健美操教學(xué)中根據(jù)每個(gè)人的年齡特點(diǎn)、心態(tài)和職業(yè)特點(diǎn)，去設(shè)計(jì)具體的訓(xùn)練內(nèi)容與方法，從而使參加者用“心”，即了解健美操文化，去展示每一個(gè)動(dòng)作的內(nèi)涵。因此，健美操教育中，“身”是“心”的基礎(chǔ)，“心”是“身”的“引領(lǐng)”，“身”必須通過“心”的修煉，才能更富有人性，這就是健美操教育的“煉心”與傳統(tǒng)健美操“練心”的本質(zhì)區(qū)別。

三、健美操教育提升境界

健美操教育提升練習(xí)者境界是通過健美操運(yùn)動(dòng)升華的心理品質(zhì)的教育追求。在現(xiàn)實(shí)生活中，人的境界提升、信念堅(jiān)定能創(chuàng)造奇跡，展現(xiàn)超常的力量。例如我國田徑名將劉翔，就是由于其心力充沛，注重文化學(xué)習(xí)和道德修養(yǎng)，提升境界，最后奪得了世界冠軍?，斏じ窭誓吩f：舞蹈的魅力在于，它揭示的不是一般的生活情景，而是“人類靈魂深入的景象”，因此，表現(xiàn)健美操動(dòng)作不僅僅要用肢體語言，還要用藝術(shù)的“心靈”去感受，達(dá)到一個(gè)身、心、境完美的結(jié)合。健美操教育的境界，就是通過對練習(xí)者“身”、“心”的培養(yǎng)，提高練習(xí)者文化素養(yǎng)，提升境界，從而使人在健美操運(yùn)動(dòng)過程中創(chuàng)造奇跡。

在 1997 年第 33 屆世界體操錦標(biāo)賽上，俄羅斯霍爾金納在跳馬決賽中落地失穩(wěn)向前邁出一步時(shí)，她順勢向全場觀眾與裁判打了一個(gè)“飛吻”，從而引起觀眾長達(dá) 4 分鐘的掌聲，最后不但裁判沒有給他扣去更多的分，反而使她以微弱的優(yōu)勢戰(zhàn)勝對手而奪冠。霍爾金納的魅力不在于她的技術(shù)水平多么高超，而正是她的豐富的思想內(nèi)涵、高品位的文化以及多年“身”“心”的修煉，使得她擁有一個(gè)美的境界。過去人們練健美操想的是把體格練得棒，肢體練得美，這是一種低層次的運(yùn)動(dòng)?，F(xiàn)在的健美操教育，不僅要做到前兩者，更要提倡心靈美、境界美、普世性的美。具體說現(xiàn)代人的美不做作，要大方、樸實(shí)，要讓許多人接受，還要對生活有所超越，能表現(xiàn)國際社會需要的心理，培養(yǎng)具有“類意識”的地球村的好公民。這種境界需要長時(shí)間的磨練。健美操練習(xí)者也要做到不是單純的做動(dòng)作，而是要將動(dòng)作深層次的內(nèi)涵表達(dá)出來。在訓(xùn)練中，要重視結(jié)合技能訓(xùn)練，加強(qiáng)人文修煉，使練習(xí)者能夠在教學(xué)、訓(xùn)練、鍛煉和比賽中，通過身體語言、表情和行為去感化教練、隊(duì)友、裁判和觀眾，以展現(xiàn)自己的高超的境界。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙紅. 吉林省體育學(xué)院健美操教育課程新體系的研究與實(shí)踐[J]. 吉林體育學(xué)院學(xué)報(bào). 2006（03）.

[2]李凡凡. 高校健美操教學(xué)現(xiàn)狀及改進(jìn)思路探討[J]. 大眾科技. 2010（01）.

[3]張利麗. 高校健美操教學(xué)模式創(chuàng)新研究[J]. 華章. 2013（31）.

[4]高演. 探討健美操的教育功能及其教育理念[J]. 文體用品與科技. 2014（12）.

（作者單位：咸寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育部 湖北咸寧市 437100）