[關 " 鍵 " "詞] "和諧社會;建設;探索
[中圖分類號] "G648.1 [文獻標志碼] "A [文章編號] "2096-0603(2015)24-0128-01
關于和諧社會建設的討論,無疑具有重要的現(xiàn)實意義。面對這一宏大論題,可以見到的諸多探討,基本上圍繞和諧社會建設這個大題目從各個維度加以闡述。彭懷祖教授對和諧社會建設的解讀,有其獨特的視角,在他的新著《和諧社會視閾下的榜樣與偶像研究》中,從榜樣和偶像問題入手,探討和諧社會建設問題,既有新意,也頗具見地。
該書認為,和諧社會是任何社會執(zhí)政者的共同期盼,也是社會成員對社會格局基本認同后得出的價值追求。關于和諧社會的研究,其重要性是顯見的。對和諧社會的研究,可以從各個維度展開,從榜樣教育與偶像崇拜的角度展開討論,主要是力圖從小的方面入手,見微知著,通過對這兩種社會現(xiàn)象的深入剖析,探求其對和諧社會建設的意義,這種思路是很值得推崇的,因為對諸多小問題的剖析,有助于全面、準確地理解大的問題。
人的因素是構(gòu)建和諧社會最主要的因素。因為人是社會關系的總和,是和諧社會的主體,如果人沒有和諧的理念、和諧的精神,就不可能有和諧的行動。和諧社會構(gòu)建的核心是以人為本,是建立在人的全面發(fā)展和和諧的基礎之上的。一個和諧、民主的社會是由合格公民組成的。沒有現(xiàn)代公民,就不可能有現(xiàn)代社會。合格公民不會憑空產(chǎn)生。全社會應當從孩童抓起,尤其是從青少年抓起,用社會主義核心價值觀的理念和方法培養(yǎng)和諧的青少年。可見,青少年能否健康成長、和諧發(fā)展,是事關和諧社會建設成敗的關鍵要素。
該書提出,青少年發(fā)展在和諧社會建設中具有特殊重要的地位。一方面,青少年是祖國的未來和希望,和諧社會的建設和未來發(fā)展的主體力量是青少年,青少年是和諧社會建設的根基、希望和動力。另一方面,和諧社會建設對青少年發(fā)展又起著至關重要的作用。任何人才的成長,都離不開環(huán)境的重大作用,長期生活在一定社會環(huán)境中的人們,必然會打上一定的環(huán)境的烙印,從而形成自身的思維定式和行為導向,或早或遲地為自身經(jīng)歷與社會環(huán)境所浸染。可見,和諧社會構(gòu)建與青少年發(fā)展是兩個密切相關的社會范疇。而最能反映一個社會時代特征的是這個時代涌現(xiàn)出的青少年榜樣人物和偶像人物。該書正是以此為研究對象,管中窺豹,通過研究榜樣和偶像問題,去探討和諧社會建設中的重要因素——人的問題。
該書所研究的榜樣與偶像問題,對構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要意義和價值。全世界各個國家、各個民族,都試圖通過本國、本民族的精英和楷模的事跡,影響和激勵社會公眾。中國特色的社會主義在榜樣教育方面有自己的獨特性、鮮明性、廣泛性,是普及和弘揚社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。偶像崇拜是所有社會都存在的現(xiàn)象,當今中國偶像崇拜現(xiàn)象十分普遍,時常有過度的現(xiàn)象發(fā)生,是價值觀多元的反映。
通過對榜樣教育與偶像崇拜的比較研究,該書認為榜樣教育的特征是引導,是啟發(fā)人將人性中的善付諸于實踐;偶像崇拜的特征是迎合,是根據(jù)青少年的生理、心理特征,對偶像進行包裝,以吸引青少年的注意。榜樣教育和偶像崇拜存在著耦合之處,兩者均需利用大眾傳播作廣泛宣傳,都需要社會公眾的高度認可,只有接受者真正心悅誠服,才能起到作用。兩者之間需要取長補短,提升榜樣教育的效應,減弱偶像崇拜的過度,從根本上為和諧社會建設貢獻力量。
在構(gòu)建社會主義和諧社會這一大框架下,該書從社會轉(zhuǎn)型的背景、社會秩序的建構(gòu)、社會控制的方式入手,探討和諧社會視閾下的榜樣偶像的全新課題:怎樣看待榜樣教育在當代社會面臨的困惑和挑戰(zhàn)?榜樣力量弱化的原因和青少年偶像崇拜的社會誘因是什么?如何通過卓有成效的榜樣教育引導青少年走出盲目崇拜偶像的誤區(qū)?在建設社會主義和諧社會的進程中,在全球范圍文化多元交融、碰撞、轉(zhuǎn)型、困惑的背景下,應當樹立什么樣的榜樣或偶像?榜樣與偶像有哪些共通之處、差異之處,二者能否有條件地相互轉(zhuǎn)換?這些都在書中進行了深入的探討。
總之,彭懷祖教授的新著,從與和諧社會建設密切關聯(lián)的社會轉(zhuǎn)型、社會秩序、社會控制、價值觀變遷、青少年成長等關鍵要素入手,探尋改善榜樣教育弱化的方法、消減偶像崇拜過度的路徑,視角獨特、體系完整,有較強的理論價值。該書所研究的榜樣與偶像問題,是社會主義和諧社會建設研究不可或缺的有機組成部分,對指導和諧社會建設有著很強的現(xiàn)實意義。
參考文獻:
王濟萍,王克群.實現(xiàn)和諧社會建設的整合目標[J].山東省青年管理干部學院學報,2005(5).