[關(guān) " 鍵 " "詞] "建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論;高職英語口語教學(xué);改革策略

[中圖分類號] "G712 " " " " " " [文獻標志碼] "A " "[文章編號] "2096-0603（2015）24-0032-01

隨著經(jīng)濟全球化和世界一體化進程的不斷推進，我國對外交流日益頻繁和密切，社會各界對人才提出的要求越來越高，希望人才能夠掌握一定的英語口語交流能力，實現(xiàn)跨文化交際?；诖?，高職英語教學(xué)就應(yīng)該重視口語教學(xué)，竭力培養(yǎng)學(xué)生的英語口語能力。但從目前來看，由于種種原因，高職英語口語教學(xué)存在諸多問題，雖然高職生已經(jīng)接受過多年的英語教育，但是不敢開口說英語的現(xiàn)象屢見不鮮。這樣的人才培養(yǎng)不符合社會發(fā)展提出的要求。而建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論可以為改革高職英語口語教學(xué)提出新的思路。本文嘗試分析以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)改革高職英語口語教學(xué)的策略，希望能起到拋磚引玉的作用。

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的內(nèi)涵

20世紀60年代，建構(gòu)主義開始出現(xiàn)在人們的視野中，它是認知心理學(xué)理論的一個分支，最先由瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出，然后由維果茨基進行發(fā)展。這個理論吸收了行為主義、認知主義等諸多理論的精華，突破了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，對教學(xué)、知識等一系列概念做出了新的解釋。

建構(gòu)主義認為，知識不是學(xué)生被動接受的，而是學(xué)生基于原有的知識結(jié)構(gòu)主動建構(gòu)的，并指出知識不是靜止不動的，而是一直處于動態(tài)發(fā)展中的，是以社會與文化作為背景的。根據(jù)這個理論，在課堂教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)該成為課堂的主人，教師不能將他們視作外部刺激的被動接受者，否則會扼殺他們的學(xué)習(xí)興趣。不難發(fā)現(xiàn)，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與當代素質(zhì)教育的基本精神如出一轍，都是提倡學(xué)生在教學(xué)活動中的主體性，使他們成為意義建構(gòu)的主體，而教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者和引導(dǎo)者。

二、以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)改革高職英語口語教學(xué)的策略

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對課堂教學(xué)有著重要的指導(dǎo)意義，對高職英語口語教學(xué)也同樣起著“催化劑”的作用。傳統(tǒng)的高職英語口語教學(xué)中，教師過于注重自己的主導(dǎo)作用，忽視了學(xué)生的主體地位，使學(xué)生被迫成為課堂的“觀眾”，這種情況不利于培養(yǎng)他們的英語口語能力。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論視閾下，高職英語口語教學(xué)應(yīng)該從以下幾個方面進行改革：

（一）尊重學(xué)生的個體差異

新課程改革提倡學(xué)生的“自主、合作和探究”，建構(gòu)主義也提倡讓學(xué)生以原有知識結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，與周圍環(huán)境進行互動，主動完成知識建構(gòu)。鑒于此，教師要尊重學(xué)生的個體差異性，相信他們的能力，使他們成為課堂教學(xué)的主人翁。如今，高職英語口語教學(xué)基本采取班級授課制，教師要盡量在課前了解學(xué)生的智力水平、知識基礎(chǔ)、性格特點和認知風(fēng)格等差異，備好課的同時也要備好學(xué)生，以此為前提組織口語教學(xué)。

（二）增加課堂交際的信息差

傳統(tǒng)的高職英語口語教學(xué)強調(diào)學(xué)生的機械模仿，這樣只能讓學(xué)生喪失創(chuàng)造性。鑒于此，高職英語教師要合理組織教學(xué)內(nèi)容，增加課堂交際的信息差，以任務(wù)驅(qū)動法為切入點，提高學(xué)生在真實環(huán)境中的跨文化交際能力。教師在教學(xué)過程中一定要不斷夯實學(xué)生的口語意識，讓學(xué)生認識到書面語與口語的巨大差別，不能將口語與書面語的口頭表達畫上等號，否則學(xué)生在與別人交流時會拼命在腦中搜羅英語詞匯，反而支支吾吾、詞不達意。因此，教師應(yīng)該在課堂中以句型操作作為英語交際活動的重點，以滿足學(xué)生的交際需要為出發(fā)點，為學(xué)生營造和諧的交際氛圍，制造信息差，讓學(xué)生通過交換已知信息，填補信息差，從而逐漸提升口語能力。

（三）豐富教學(xué)資源

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡將學(xué)生置身于一個真實的環(huán)境中，讓他們與環(huán)境進行交流，主動完成意義建構(gòu)。教師要想切實提升學(xué)生的英語口語能力，應(yīng)該為他們提供良好的英語語言環(huán)境，培養(yǎng)他們的英語思維，使他們真實感受到英語口語的應(yīng)用。鑒于此，教師可以利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)為學(xué)生豐富教學(xué)資源，為他們播放英語原聲電影、原聲歌曲等，讓學(xué)生處于真實的英語環(huán)境中感受英語語言的魅力。然后，教師帶領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)唱英語歌曲。唱歌是學(xué)生喜聞可見的活動方式，在這樣愉悅寬松的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生的英語口語能力會得到逐步提高。

（四）加入文化教學(xué)

英語口語不僅要準確、流利，同時還要得體。中西方文化存在巨大差別，教師在開展口語教學(xué)時，也要適時為學(xué)生介紹中西方文化的差別，讓學(xué)生掌握英語國家的人的口語表達方式，促使學(xué)生掌握如何在真實的交際場合中應(yīng)用文化背景知識，避免文化沖突，順利完成跨文化交際。

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