[關(guān) " 鍵 " "詞] "“知行合一”;自我發(fā)展;師德修養(yǎng)

[中圖分類(lèi)號(hào)] "G715 " " " " " "[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] "A " " "[文章編號(hào)] "2096-0603（2015）24-0018-01

王守仁說(shuō)：“真知即所以為行，不行不足謂之知;知是行之始，行是知之成;知是行的主意，行是知的工夫;知是行之始，行是知之成?！币磺械赖職w之于個(gè)體的自覺(jué)行動(dòng)，知行合一，道德之知是人行為的指導(dǎo)，而行動(dòng)是達(dá)到“良知”的功夫。事實(shí)上，人作為一個(gè)精神生命體，都有一定的“文化自覺(jué)”。作為一個(gè)生活在南華中專(zhuān)的教師，對(duì)于我校師德建設(shè)及個(gè)人師德修養(yǎng)也都有著一定的自我覺(jué)醒、自我反省和自我創(chuàng)建。因此，“知行合一”導(dǎo)向下的師德建設(shè)，更注重教師的自我發(fā)展，從搭建多種平臺(tái)入手，有目的地引導(dǎo)教師主動(dòng)內(nèi)省，自覺(jué)追求精神成長(zhǎng)，涵養(yǎng)自身的教育生命。

一、發(fā)現(xiàn)自己：教師是教育使命的體現(xiàn)者和教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)者

雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書(shū)中這樣說(shuō)：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一多云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！苯逃倪^(guò)程首先是一個(gè)精神成長(zhǎng)的過(guò)程，然后才是科學(xué)獲知。教師的工作就是將歷史上人類(lèi)的精神內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為當(dāng)下生機(jī)勃勃的精神，并通過(guò)這一精神引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)和技術(shù)。而學(xué)生對(duì)這種精神的最直接的感知，就來(lái)自于教師自身的師德修養(yǎng)。

知，我們引導(dǎo)教師就師德理想、師德原則、師德規(guī)則等方面展開(kāi)討論，并達(dá)成以下共識(shí)：在師德理想層面上，相信每一個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，追求真理，力爭(zhēng)卓越，培養(yǎng)民主信念;在師德原則層面，力爭(zhēng)幫助每個(gè)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的潛能，成為有價(jià)值而且有用的社會(huì)成員，熱愛(ài)自己所從事的教育事業(yè)，竭盡全力提高專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn);在師德規(guī)則層面，支持學(xué)生求學(xué)中的獨(dú)立活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生接觸各種不同的觀點(diǎn)，努力保護(hù)學(xué)生不受到對(duì)學(xué)習(xí)或者健康和安全有害的環(huán)境的影響，不利用與學(xué)生的專(zhuān)業(yè)關(guān)系牟取私利，不泄漏專(zhuān)業(yè)服務(wù)中獲得的有關(guān)學(xué)生的信息等，真正做到“像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠那樣小心地對(duì)待學(xué)生的自尊心”。

行，我們倡導(dǎo)每個(gè)教師以學(xué)校微信平臺(tái)為載體，發(fā)表自己的師德感悟，講述生活中感動(dòng)人心的真實(shí)的師德小故事，推薦自己身邊的“師德好人”“南華榜樣”。

二、發(fā)展自己：教師自我成長(zhǎng)的方向，就是始終保持對(duì)精神成長(zhǎng)的追求和對(duì)本身工作的探索興趣

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“教育領(lǐng)導(dǎo)的秘密之一，就在于激發(fā)起教師探索的興趣和分析本身工作的興趣。”教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，精神成長(zhǎng)的涵養(yǎng)尤重于知識(shí)技能的獲得。從教師整體發(fā)展理論的角度來(lái)說(shuō)，首先是態(tài)度、信念、信心，其次是教學(xué)知識(shí)與技能，最后才是教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。因此，在我校的師德建設(shè)過(guò)程中，“知行合一”的導(dǎo)向更多體現(xiàn)在引導(dǎo)教師自我發(fā)展、自我成長(zhǎng)的過(guò)程之中。

知，我們讓每個(gè)教師都清晰自己在教育過(guò)程中的主體地位，清晰教師自身的發(fā)展成長(zhǎng)就是教育研究的重要成果，鼓勵(lì)教師向?qū)W生展示自我的精神追求，展示自身的開(kāi)放態(tài)度、分享意識(shí)、奉獻(xiàn)精神以及與學(xué)生合作共贏的姿態(tài)。我們讓每個(gè)教師都明白，師德修養(yǎng)展現(xiàn)在學(xué)生面前始終是一種“現(xiàn)場(chǎng)式”的真實(shí)情景，每一個(gè)教育現(xiàn)場(chǎng)、教育情境都是教師發(fā)展自己、師德育人的實(shí)踐舞臺(tái)。

行，我們把學(xué)校文化制度建設(shè)和教師個(gè)人成長(zhǎng)規(guī)劃融為一體，在校黨支部的統(tǒng)一組織領(lǐng)導(dǎo)下，以工會(huì)為主體，教導(dǎo)處、學(xué)生處、教科室、專(zhuān)業(yè)部等學(xué)校各職能部門(mén)聯(lián)動(dòng)，以培訓(xùn)為主體、活動(dòng)為載體、考核為抓手，務(wù)實(shí)細(xì)致強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)。培訓(xùn)育德，把師德師風(fēng)建設(shè)列入學(xué)校工會(huì)常規(guī)工作，開(kāi)展了新教師入門(mén)培訓(xùn)、常規(guī)化全員培訓(xùn)等活動(dòng)，堅(jiān)持每學(xué)期至少一次的師德主題集中學(xué)習(xí)。

三、成就自己：始終保持教師的道德意識(shí)和對(duì)生命的尊重，豐富自身的教育生命

受社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響，當(dāng)今的教育生態(tài)面臨挑戰(zhàn)，功利主義、浮躁心理、急功近利等思想都是影響學(xué)校師德建設(shè)的重要因素。我校以“知行合一”為導(dǎo)向開(kāi)展中職學(xué)校師德建設(shè)，培養(yǎng)教師的道德意識(shí)，更強(qiáng)調(diào)了對(duì)自身精神生命的尊重，通過(guò)環(huán)境養(yǎng)德等校園文化的影響，創(chuàng)造一切條件，豐富教師的教育生命。

知，我們因地制宜，充分利用一切資源，營(yíng)造良好的育德環(huán)境。學(xué)校教學(xué)樓上，醒目掛著的不僅有校訓(xùn)、校風(fēng)，還有教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使廣大教師抬頭就能看到，提醒自己時(shí)刻履行職責(zé);師德格言桌簽，放置在辦公桌上，讓教師不忘履行自己的承諾;校園網(wǎng)師德師風(fēng)專(zhuān)題和師德每周贈(zèng)言欄目，勉勵(lì)教師以德修身，恪守師德，以德修己，弘揚(yáng)師魂。

行，我們借助一系列的活動(dòng)把培訓(xùn)所學(xué)內(nèi)化為教師的言行。工會(huì)會(huì)同相關(guān)部門(mén)，以“立師德，鑄師魂”為主題，先后組織開(kāi)展了《新中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》解讀大討論，“身邊的師德榜樣”和“師德規(guī)范之我見(jiàn)”“中職學(xué)校師德規(guī)范”等演講比賽，“讀一本好

書(shū)”讀書(shū)活動(dòng)，以及每學(xué)期主題學(xué)習(xí)活動(dòng)心得征文評(píng)比等一系列學(xué)習(xí)活動(dòng)。

知行合一，涵養(yǎng)師德，涵養(yǎng)教師的教育生命。教師在日常教育活動(dòng)中踐行師德規(guī)范，在實(shí)踐研究中完成自我實(shí)現(xiàn)，在自己的課堂上追求專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，在自己的學(xué)生面前展現(xiàn)精神成長(zhǎng)，在自己的日常行為中展現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)和風(fēng)采。越來(lái)越多的教師在“南華好人”的評(píng)比表彰中成為“南華榜樣”，越來(lái)越多的師德新風(fēng)尚在南華校園流行開(kāi)來(lái)。我?！啊泻弦弧瘜?dǎo)向下的中職學(xué)校師德建設(shè)研究”的課題研究結(jié)出了豐碩的成果。

參考文獻(xiàn)：

劉儒德.教育中的心理效應(yīng)（第二版）[M].華東師范大學(xué)出版社，2012-09.