摘 要：“感恩”是中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)獎(jiǎng)助學(xué)金受助學(xué)生開展感恩教育是高校思政工作的重要組成部分。以上海某985高校為例，對(duì)該校2011-2013年的8個(gè)校資助工作先進(jìn)集體（院系）、30個(gè)校資助工作先進(jìn)個(gè)人（輔導(dǎo)員）的工作方法進(jìn)行綜合分析，得出獎(jiǎng)助學(xué)金受助學(xué)生感恩意識(shí)培育模式的建議如下：在意識(shí)層面，增強(qiáng)輔導(dǎo)員對(duì)感恩教育重要性的認(rèn)識(shí);在理論層面，強(qiáng)調(diào)培育模式應(yīng)同時(shí)具有取向和層次;在操作層面，應(yīng)注重機(jī)會(huì)教育、拓展途徑、循序漸進(jìn)。

關(guān)鍵詞：感恩;培育模式;資助工作

中圖分類號(hào)：G641 " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A " 文章編號(hào)：1002-2589（2015）29-0192-03

“感恩”是中華民族的傳統(tǒng)美德。“施恩慎勿念，受施慎勿忘”“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”等眾所周知的古語，都體現(xiàn)了知恩圖報(bào)的精神。習(xí)近平總書記曾指出，“中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源”。學(xué)習(xí)和傳承“感恩圖報(bào)”這一中華傳統(tǒng)美德，對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育意義重大，而獎(jiǎng)助學(xué)金受助學(xué)生又是感恩意識(shí)培育的重要對(duì)象。一方面，受助學(xué)生獲得了來自各方面的幫助，比其他學(xué)生更易產(chǎn)生感恩的情緒，在這一學(xué)生群體中存在更多感恩教育的切入點(diǎn)。另一方面，經(jīng)濟(jì)上的資助僅能應(yīng)對(duì)物質(zhì)上的貧乏，而精神上的財(cái)富能成就一個(gè)更完整的人，高校理應(yīng)加強(qiáng)受助學(xué)生的感恩教育，幫助學(xué)生自立自強(qiáng)，進(jìn)而發(fā)光發(fā)熱、回饋社會(huì)。

在工作中我們發(fā)現(xiàn)，個(gè)別學(xué)生身上確實(shí)存在偽造困難學(xué)生身份、揮霍助學(xué)金、欠貸不還等惡劣現(xiàn)象，但這樣的案例畢竟還是少數(shù)，那些普遍存在的麻木不仁或理所當(dāng)然的心態(tài)具有一定的隱蔽性，易被忽視卻影響甚廣，更加值得關(guān)注[1]。面對(duì)困難學(xué)生群體，高校學(xué)生工作者應(yīng)充分考慮到感恩意識(shí)產(chǎn)生的自然規(guī)律，以及來自個(gè)體、群體、家庭和社會(huì)因素等多方面的影響，要能打出漂亮的“組合拳”，使感恩教育“隨風(fēng)入夜，潤物無聲”。因此，本研究結(jié)合文獻(xiàn)研究成果，以上海某985高校為例，對(duì)8個(gè)校資助工作先進(jìn)集體（院系）、30個(gè)校資助工作先進(jìn)個(gè)人（輔導(dǎo)員）的工作方法進(jìn)行綜合分析，嘗試構(gòu)建一套行之有效的獎(jiǎng)助學(xué)金受助學(xué)生感恩意識(shí)培育模式。

一、構(gòu)建受助學(xué)生感恩意識(shí)培育模式的理論基礎(chǔ)

在基礎(chǔ)心理學(xué)中，一般將人的心理活動(dòng)過程分為認(rèn)知過程、情緒情感過程和意志過程。陶志瓊（2004）認(rèn)為，感恩就是對(duì)他人、社會(huì)和自然給予自己帶來的恩惠和方便在心里產(chǎn)生認(rèn)可并意欲回饋的一種認(rèn)識(shí)、一種情懷和行為[2]。從感恩意識(shí)的發(fā)展過程來看，感恩教育可以從三個(gè)層次入手：一是認(rèn)知層次，是指幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解自身所獲得的恩惠和方便，并在內(nèi)心產(chǎn)生認(rèn)可;二是情感層次，是指在認(rèn)知的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)愉悅、溫暖和幸福的情感，從而轉(zhuǎn)化為自覺的感恩意識(shí)和回報(bào)的沖動(dòng);三是實(shí)踐層次，為學(xué)生創(chuàng)造條件并提供指導(dǎo)，將感恩意識(shí)和回報(bào)沖動(dòng)轉(zhuǎn)化成為報(bào)恩乃至施恩的行為[3]。

感恩的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是外界對(duì)其產(chǎn)生的恩惠，感恩意識(shí)的產(chǎn)生無法脫離人與外界的交往。除了人本身的性格特點(diǎn)外，感恩意識(shí)也受到家庭、同輩群體、學(xué)校、大眾傳媒、社會(huì)文化等多方面影響。從感恩意識(shí)的影響因素來看，感恩教育可以從三個(gè)維度入手：一是設(shè)計(jì)個(gè)性化方案，對(duì)每位受助學(xué)生展開有針對(duì)性的教育引導(dǎo);二是營造感恩教育的微環(huán)境，即聯(lián)合家庭、學(xué)校，在朋輩中挖掘榜樣，創(chuàng)造良好氛圍;三是拓展感恩教育的途徑，發(fā)揮大眾傳媒、社會(huì)文化等多方作用，打開學(xué)生的眼界。

綜上，感恩教育的開展是一個(gè)多層次、多維度的系統(tǒng)工程。對(duì)資助工作者而言，應(yīng)充分考慮學(xué)生心理過程發(fā)生、發(fā)展的客觀規(guī)律，以及影響感恩意識(shí)產(chǎn)生的主觀、客觀因素，組合使用教育手段，循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生知恩、謝恩、報(bào)恩，從而達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生感恩意識(shí)的目的[4]。

二、受助學(xué)生感恩意識(shí)培育的實(shí)際做法

本研究對(duì)上海某985高校2011-2013年的8個(gè)校資助工作先進(jìn)集體和30個(gè)校資助先進(jìn)個(gè)人的工作報(bào)告進(jìn)行了內(nèi)容檢索，涵蓋了文、理、醫(yī)、書院四種院系類型，涉及院系資助工作負(fù)責(zé)人（所有負(fù)責(zé)人同時(shí)也負(fù)責(zé)帶班）、專兼職輔導(dǎo)員、助學(xué)類社團(tuán)指導(dǎo)老師多種角色。從38份報(bào)告材料中，共提取出118條與感恩教育相關(guān)的實(shí)際做法，其中有20條由實(shí)施者明確提出以“感恩教育”為目的，剩余98條信息則通過前述三個(gè)層次和三個(gè)維度對(duì)感恩意識(shí)的培育產(chǎn)生積極作用。

在院系層面，8個(gè)資助工作先進(jìn)集體都制定了嚴(yán)格的獎(jiǎng)助學(xué)金評(píng)審制度，確保獎(jiǎng)助學(xué)金評(píng)審的“公開、公平、公正”，同時(shí)輔以較為完整的資助工作制度規(guī)范，以此保障工作有序、嚴(yán)肅地開展。在規(guī)范制度的基礎(chǔ)上，所有院系都進(jìn)一步對(duì)輔導(dǎo)員定期談心等做了具體的要求。所有院系也都認(rèn)識(shí)到了社會(huì)實(shí)踐對(duì)受助學(xué)生的教育作用，分別以提供校園服務(wù)崗位和拓展校外實(shí)習(xí)資源的方式，為受助學(xué)生提供幫助他人、回報(bào)社會(huì)的實(shí)踐機(jī)會(huì)。部分院系還會(huì)借感恩節(jié)、母情節(jié)、少數(shù)民族節(jié)日等契機(jī)開展主題教育，通過組織校友座談、表彰先進(jìn)和一對(duì)一幫扶的形式為受助學(xué)生引薦學(xué)習(xí)對(duì)象，還會(huì)邀請(qǐng)專業(yè)人士開展幸福心理學(xué)的講座培訓(xùn)提升受助學(xué)生感知幸福的能力。

在資助工作者層面，所有30名先進(jìn)個(gè)人獲得者均非常重視受助學(xué)生的個(gè)性化輔導(dǎo)，以談心說服為主要方法，開展包括感恩教育在內(nèi)的資助育人工作。有12人（40.0%）提到了制度規(guī)范的重要性，嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)院的獎(jiǎng)助學(xué)金評(píng)審制度;11人（36.7%）介紹了鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的案例，包括擔(dān)任班干部為同學(xué)服務(wù)、參加公益類社團(tuán)、參加支教等社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目;9人（30.0%）組織學(xué)生開展過與感恩相關(guān)的學(xué)生活動(dòng)，例如制作感恩明信片寄給家人、編排手語節(jié)目在感恩節(jié)演出等;9人（30.0%）意識(shí)到優(yōu)秀榜樣的作用并實(shí)際運(yùn)用，包括與資助方座談交流、觀看感動(dòng)中國人物事跡、高年級(jí)學(xué)生與低年級(jí)學(xué)生結(jié)對(duì)等。事實(shí)上，輔導(dǎo)員層面的感恩教育工作往往融入于其他日常工作中，無法分割，有些工作對(duì)感恩意識(shí)的培育起到了積極的作用卻并未被清晰定義。在申請(qǐng)材料中直接提到“感恩教育”這一概念的輔導(dǎo)員僅有12人，占總數(shù)的40.0%，反映出部分輔導(dǎo)員對(duì)感恩教育的重要性認(rèn)識(shí)還相對(duì)模糊。

綜合分析118條信息，本研究對(duì)調(diào)查對(duì)象的教育方法進(jìn)行了一定的概括，歸納出以下幾種類型，即通過規(guī)范制度、說服教育、榜樣引導(dǎo)、情景教育、課程培訓(xùn)、社會(huì)實(shí)踐培育受助學(xué)生的感恩意識(shí)。與此同時(shí)，感恩教育的實(shí)施者不僅僅是學(xué)校資助工作者，從具體案例來看，至少還涉及專業(yè)教師、家長、資助方、媒體四種角色。

三、完善獎(jiǎng)助學(xué)金受助學(xué)生感恩意識(shí)培育模式的建議

（一）在意識(shí)層面，增強(qiáng)輔導(dǎo)員對(duì)感恩教育重要性的認(rèn)識(shí)

在學(xué)校和院系層面的工作中看到，受助學(xué)生感恩意識(shí)培育的重要性已較為凸顯，且已形成一定的工作機(jī)制。但在輔導(dǎo)員層面，近三年只有40.0%的資助先進(jìn)候選人直接提到了“感恩”這一概念，多數(shù)候選人僅在無意識(shí)的情況下啟發(fā)著學(xué)生的感恩情懷，說明部分輔導(dǎo)員對(duì)感恩教育在受助學(xué)生德育工作中的重要性并沒有清晰的認(rèn)識(shí)。輔導(dǎo)員作為一線學(xué)生工作者，直接參與獎(jiǎng)助學(xué)金的方案制定、過程控制，在學(xué)生獎(jiǎng)助學(xué)金評(píng)選方面提供導(dǎo)向并且具有靈活的操作，關(guān)心受助學(xué)生的在校學(xué)習(xí)生活，對(duì)學(xué)生感恩意識(shí)培育工作的影響直接而深遠(yuǎn)。因此，應(yīng)加強(qiáng)輔導(dǎo)員對(duì)感恩教育重要性的認(rèn)識(shí)，將感恩教育理論與實(shí)踐結(jié)合，幫助輔導(dǎo)員形成一套感恩教育的好方法。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，自上而下的推進(jìn)、引導(dǎo)尤為重要，可以通過分享優(yōu)秀資助工作者的工作經(jīng)驗(yàn)，來傳播感恩教育理念，也可以深化已有工作的感恩內(nèi)涵。輔導(dǎo)員需要首先思考幾個(gè)重要問題，包括“什么是感恩”“感恩的度在哪里”“是什么造成學(xué)生不感恩”“怎樣處理學(xué)生不感恩的情況”等等，深入思考開展理論研究，從而增強(qiáng)個(gè)人的工作自信。

（二）在理論層面，強(qiáng)調(diào)培育模式應(yīng)同時(shí)具有取向和層次

感恩意識(shí)培育的目標(biāo)是非常清晰明確的，即使學(xué)生知恩、報(bào)恩，符合社會(huì)對(duì)每個(gè)個(gè)體德行上的基本要求，并敦促學(xué)生為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。從這一目標(biāo)出發(fā)，感恩教育應(yīng)注重主體性體驗(yàn)，不同于學(xué)校教授科學(xué)知識(shí)，脫離現(xiàn)實(shí)情境的灌輸很可能起到反效果。換言之，感恩意識(shí)的培育應(yīng)注意開展的層次，即從認(rèn)識(shí)、情感、實(shí)踐這一發(fā)展路徑入手，挖掘教育工作的著力點(diǎn)。首先，應(yīng)了解影響感恩意識(shí)的各方因素，挖掘社會(huì)、家庭、學(xué)校和學(xué)生自身的教育資源，共同創(chuàng)造感恩意識(shí)培育的良好氛圍;其次，要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己所獲得的恩惠和方便，加深學(xué)生對(duì)具體幫助行為的印象;在具體事件和情景中，注意烘托氣氛，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生愉悅、溫暖和幸福的情感，從而轉(zhuǎn)化為自覺的感恩意識(shí)和回報(bào)的沖動(dòng);最后，在學(xué)生希望將感恩意識(shí)和回報(bào)沖動(dòng)轉(zhuǎn)化成為報(bào)恩乃至施恩的行為時(shí)，提供更多的機(jī)會(huì)。

（三）在操作層面，應(yīng)注重機(jī)會(huì)教育、拓展途徑、循序漸進(jìn)

總結(jié)該校各層面已有的工作機(jī)制，感恩意識(shí)培育大致有規(guī)范制度、說服教育、榜樣引導(dǎo)、社會(huì)實(shí)踐、情景教育等方法。規(guī)范制度可以增強(qiáng)受助學(xué)生對(duì)幫助行為的認(rèn)同感，說服教育啟發(fā)學(xué)生接受正確的思想，榜樣引導(dǎo)讓學(xué)生見賢思齊，社會(huì)實(shí)踐為學(xué)生道德情感的培養(yǎng)和升華提供新的平臺(tái)。在學(xué)校中，我們不乏開展感恩教育的良機(jī)：大到全校的獎(jiǎng)學(xué)金頒獎(jiǎng)典禮，小到每一筆獎(jiǎng)助學(xué)金;既有公益類社團(tuán)的長久經(jīng)營，又有感恩節(jié)、母親節(jié)這樣的特殊節(jié)日。資助工作者們需要認(rèn)真觀察、發(fā)現(xiàn)并把握這些教育契機(jī)，盡量避免生硬地說教。隨著信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)思政成為高校思想政治教育工作的必然要求，也為感恩意識(shí)培育體系的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇。2014年該校統(tǒng)一部署的送溫暖系列活動(dòng)中，感恩主題教育創(chuàng)新提出了“線上活動(dòng)”這一模塊，鼓勵(lì)受助學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)送出感恩祝福，讓美好的聲音傳得更遠(yuǎn)，其操作形式也更容易被學(xué)生接受。網(wǎng)絡(luò)思政是大勢所趨，在工作中我們要注意靈活運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)手段結(jié)合傳統(tǒng)方法，從而將感恩教育常態(tài)化，如春風(fēng)化雨，讓感恩的種子在學(xué)生心中生根發(fā)芽。

四、結(jié)語

開展感恩教育是對(duì)中華傳統(tǒng)美德的一種回歸，感恩意識(shí)培養(yǎng)的對(duì)象不應(yīng)只局限于受助學(xué)生這一群體，感恩教育應(yīng)成為每一位學(xué)生成長過程中的必修課，甚至對(duì)教育工作者本身也應(yīng)提出同樣的要求。事實(shí)上，感恩的思想基礎(chǔ)就是交換，教育者在日常工作中也應(yīng)常懷感恩之心，以身作則，以情育人，方能動(dòng)人。

參考文獻(xiàn)：

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