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        關(guān)于中學(xué)生誠信教育問題的研究與引導(dǎo)策略

        2015-04-29 00:00:00林珠海
        學(xué)理論·中 2015年10期

        摘 要:隨著中國特色社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展,社會上各類思潮也參差不齊。給中學(xué)生的誠信教育造成重大的沖擊。這便引發(fā)了中學(xué)生的誠信教育存在不足的問題,實在是令人擔(dān)憂。因此提出引導(dǎo)策略如下:加強中學(xué)生道德修養(yǎng),提高自我誠信教育,家長要樹立好誠信的榜樣,維護好家庭的教育環(huán)境,發(fā)揮學(xué)校的教育作用,優(yōu)化教學(xué)模式,大力宣傳誠信觀念,健全法制管理。

        關(guān)鍵詞:誠信教育;中學(xué)生;引導(dǎo)策略

        中圖分類號:G631 " 文獻標(biāo)志碼:A " 文章編號:1002-2589(2015)29-0182-02

        什么是誠信?簡單地說,就是誠懇,誠實,重承諾,受信用。作為一種道德品行,它既是指人在心意上的真誠,也包含言行上的守信[1]。隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展,社會主義市場經(jīng)濟的高度提升和社會的復(fù)雜化,再加上科學(xué)技術(shù)的進步,經(jīng)濟的快速增長和社會的急速發(fā)展,影響了中學(xué)生的思想道德的發(fā)展。最終誘發(fā)了中學(xué)生誠信教育的問題。自此,本文通過分析、探討,最后做出引導(dǎo)策略。

        一、中學(xué)生誠信教育存在的問題

        1.自身道德修養(yǎng)不夠,誠信意識缺乏

        “修養(yǎng)”是一個含義廣泛的概念,主要是指人們在政治、道德、學(xué)術(shù),以至技藝方面所進行的勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉,以及經(jīng)過長期努力所達到的一種能力和思想品質(zhì)[2]?,F(xiàn)在中學(xué)生的道德修養(yǎng),實在讓人不敢恭維,這是因為中學(xué)生長期受到周圍不良環(huán)境的影響所造成的。比如中學(xué)生受到家庭、學(xué)校以及社會給他們道德教育不足,對中學(xué)生正面的道德培養(yǎng)方面不夠投入,忽略了中學(xué)生自身道德素質(zhì)的發(fā)展。中學(xué)生自身道德修養(yǎng)下滑之后,他們往往出現(xiàn)了說粗話,不講信用,見利忘義等等各種問題。他們甚至認為誠信在物質(zhì)面前不值得一提,在他們看來,面包比義氣更實在,面包起碼可以看得見,摸得著,還能讓自己得到它。放棄面包選擇誠信,他們會覺得吃虧,最后一無所獲。在部分中學(xué)生的腦海里,簡直完全沒有“誠信”二字。誠信對有些中學(xué)生來說,概念很模糊。在日常生活中,他們不知道誠信對他們做人做事帶來的影響和意義。那么,誠信缺失會造成中學(xué)生道德失范,社會對誠信教育的認同感降低,更嚴重的后果是導(dǎo)致學(xué)生犯罪的行為。這些誠信意識嚴重的缺乏,根本原因還是中學(xué)生自身的道德修養(yǎng)水平缺失。

        2.家庭環(huán)境出現(xiàn)不和睦,家長榜樣作用的影響力小

        在我們?nèi)粘I钪校彝シ€(wěn)定是靠誠信來維持的。如果夫妻雙方之間,存在互相猜疑,互不信任,那么家庭矛盾就會不斷出現(xiàn),就連生活中一點小事也會鬧得彼此不愉快,家庭環(huán)境就會不和睦??梢月?lián)想到,父母之間都不講誠信,足以說明信任危機相當(dāng)嚴重。對一個小孩來說,從小到大就在父母的身邊長大成人,父母的一言一行都對他們影響特別大。父母對小孩子的感染力是潛移默化的。他們在家庭里的誠信觀念對中學(xué)生做人處事的方式,價值觀取向都有著明顯的指導(dǎo)作用。當(dāng)父母雙方因為相互懷疑對方出軌而離婚。經(jīng)過家庭的雙重打擊,中學(xué)生將來在他們生活中也可能跟他們父母一樣,因為經(jīng)常懷疑而離婚。父母的榜樣做不好,會毀了小孩子的人生幸福。有些父母教育觀念本來就是錯誤的,他們常常以分數(shù)作為衡量自己孩子能力的標(biāo)準(zhǔn)。如果每次都能考九十分以上,就會以金錢來獎賞孩子。他們通常對孩子說,學(xué)習(xí)成績好才是硬道理,其他的都不重要。對于孩子的誠信問題不重視。有些學(xué)生為了不挨罵,為了能獲得父母的錢財獎勵,會在考試試卷上,擅自修改自己的分數(shù)。在家庭報告書上,偷偷替自己的父母簽名。中學(xué)生可悲的行為,是源自于家庭的誠信教育環(huán)境。如果父母在交流,處世,談話,態(tài)度誠懇,講誠信,那么他們孩子就會受到感染,慢慢學(xué)會誠信的價值觀;如果父母出現(xiàn)交流詭異,心存猜忌,對他人不守信用,那么他們就會慢慢變得不講誠信。

        3.校園制度不規(guī)范,教師對學(xué)生誠信教育觀念弱化

        遺憾的是,有些教師在傳授思想道德教育課時,他們只照書本讀。甚至有些教師認為思政課就是一些無聊的知識,內(nèi)容并不重要,學(xué)得好不好對以后工作并不影響。這樣的教學(xué)理念,學(xué)生自然無心去聽,更別提是課堂上的誠信教育了。完全弱化了思想政治課對學(xué)生誠信教育的作用。一個人誠信觀念的樹立,不是無緣無故的,不是天生的,是在他的成長過程中受周圍的經(jīng)濟、法律、輿論、教育、體制、人際等各種各樣因素,也就是環(huán)境的不斷影響下形成的[3]。校園制度管理不嚴,教師對學(xué)生誠信教育的褻瀆,一系列不良的教育環(huán)境,注定使學(xué)生不講信用,而學(xué)校的誠信文化更得不到家長和學(xué)生的肯定。有可能學(xué)習(xí)成騙子,成小偷,說大話,說謊的一個不懂得遵守法紀(jì)法規(guī)的學(xué)生。

        4.社會風(fēng)氣的不良,扭曲中學(xué)生的誠信觀念

        “人為錢死,鳥為食亡”。當(dāng)下社會風(fēng)氣浮躁,人們?yōu)榱俗非鬅艏t酒綠的生活為了物質(zhì)追求,早已把中國傳統(tǒng)優(yōu)良文化的誠信忘在腦后,在社會上利欲熏心,荒淫奢侈,沽名釣譽。為了名利,為了個人利益,功名利祿,鉤心斗角現(xiàn)象屢見不鮮。社會上的企業(yè)為了個人利益,公然造假產(chǎn)品,大力鼓吹自己產(chǎn)品質(zhì)量有多好,在廣告上蒙蔽了不少中學(xué)生。制造假光碟銷售,假奶粉猖狂流通市面,企業(yè)信譽蕩然無存。中學(xué)生又是人生發(fā)展的關(guān)鍵時期,極其容易上當(dāng)受騙,容易被這些不良的社會風(fēng)氣感染。經(jīng)過長期接觸,中學(xué)生的價值觀會發(fā)生巨大變化,形成失信,不重承諾。特別是隨著現(xiàn)代技術(shù)的提高,新媒體對中學(xué)生的植入,以及外來不良信息的影響,互聯(lián)網(wǎng)不健康的網(wǎng)絡(luò)文化帶來的不良影響,社會輿論和社會風(fēng)氣扭曲中學(xué)生的誠信觀念。還有一些新聞報紙為了博取觀眾的眼球,不實事求是,捏造事實。社會上的一些不法分子,為了謀求利益,鋌而走險,欺騙尚未接觸過社會的中學(xué)生搞傳銷,嚴重破壞了社會風(fēng)氣。在建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟新形勢,新條件之下,能否開展誠信教育,建設(shè)和諧社會,是保證經(jīng)濟順利發(fā)展的重要抉擇。也是開展國民素質(zhì)教育的重要保障,關(guān)系到國家穩(wěn)定的根本。中學(xué)生是祖國的未來,民族的希望,社會風(fēng)氣能否健康,同時也關(guān)系到國家的發(fā)展前景。

        二、中學(xué)生誠信教育的引導(dǎo)對策

        1.加強中學(xué)生道德修養(yǎng),提高自我誠信教育

        誠信是社會主義道德建設(shè)的主要內(nèi)容之一,中學(xué)生又是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主體,他們誠信與否直接關(guān)系到社會主義道德建設(shè)的時效性和社會主義現(xiàn)代化能否順利完成[4]。因此,我們要把誠信作為人文教育融入中學(xué)生的日常生活當(dāng)中去。引導(dǎo)中學(xué)生培養(yǎng)自我教育,懂得講信用,陶冶他們的情操。同時,養(yǎng)成自律與他律的行為。在接受道德教育過程中,塑造健康的人格,高尚的品質(zhì)。做一個有情有義,遵守承諾的學(xué)生。中學(xué)生要有積極向上的人生態(tài)度,汲取中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,在與他人交往過程中,真誠待人,一諾千金。這樣有利于中學(xué)生發(fā)展健全的人格,擴展自己的朋友圈子。誠信,是中學(xué)生在將來人生發(fā)展的道路上的第一桶金。廣大中學(xué)生要善于時刻學(xué)習(xí)、積善、躬行、自省。要借鑒古人誠信的優(yōu)良作風(fēng),提高自己的現(xiàn)代價值觀念,做一個有理想,有道德,有文化,有紀(jì)律的年輕人,做一個面向現(xiàn)在,面向未來,面向全世界的社會主義接班人。

        2.家長要樹立好誠信的榜樣,維護好家庭的教育環(huán)境

        父母要言行一致,以自己的言行做到言必出,行必果,要使家庭和睦安穩(wěn),維護好家庭的教育環(huán)境,在孩子面前樹立好誠信的榜樣。就如曾子殺豬的故事一樣,曾子的妻子為了敷衍兒子,隨口說殺豬給他吃,誰知道她丈夫曾子卻真的把豬殺了給他兒子吃。為了在兒子面前樹立榜樣,曾子的做法是非常值得提倡的。只有你自己把事情做好了,說得出,做得到,才能給他人帶來積極的一面。往后,其他人對你一樣以誠相待,以信相交,以道義相交。家庭也一樣,有的父母認為都是一家人,不必想拘于小節(jié),小事可以敷衍。這種想法完全錯了,孩子從小就在父母的言行中長大成人,他們的一舉一動,即使是小事,堆積起來的,對小孩來說,就是一件大事。說謊沒有大小之分,偷一分錢也是偷。這并沒有區(qū)別,和小不忍則亂大謀的道理一樣。在家庭里,每位父母對待事情,必須講誠信,守承諾,付之行動,給孩子們完美地扮演好父母的角色。

        3.發(fā)揮學(xué)校的教育作用,優(yōu)化教學(xué)模式

        中學(xué)生受教育的第二個環(huán)境就屬于學(xué)校了。學(xué)校就是專門培養(yǎng)學(xué)生成才的場所,學(xué)校的教育質(zhì)量,教學(xué)模式對學(xué)生的思想道德建設(shè)有著直接關(guān)系。那么,學(xué)校要利用好發(fā)揮好對中學(xué)生的誠信教育作用,培養(yǎng)學(xué)生成為“四有”公民。幫助他們認清形勢,把誠信作為一種美德,從而增強他們的社會責(zé)任感。學(xué)校要因地制宜,根據(jù)不同學(xué)生的特性,因材施教。明確對學(xué)生的教學(xué)目標(biāo),對教學(xué)過程的誠信教育定期評價。改變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育,注重學(xué)生的素質(zhì)教育,充分發(fā)揮學(xué)校的思想道德的核心作用。學(xué)校通過學(xué)校生活,課外活動,教師影響力,全面促進學(xué)生的思想道德教育。學(xué)校把誠信文明滲透學(xué)校的各個環(huán)節(jié),加強校紀(jì)校風(fēng)建設(shè),完善學(xué)校管理制度,規(guī)范考試紀(jì)律,嚴懲作弊分子,實現(xiàn)學(xué)生自我教育,講究考試秩序,自覺杜絕作弊等行為。

        4.大力宣傳誠信觀念,健全法制管理

        社會生活是中學(xué)生教育最后的歸宿。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,新聞媒體,廣告,互聯(lián)網(wǎng)對中學(xué)生的沖擊,無論在思想還是行為上,有時候都是致命的傷害。如今,社會風(fēng)氣對人們的影響力是不用質(zhì)疑的。如何運用好社會的宣傳工具,引導(dǎo)中學(xué)生樹立正確世界觀,人生觀,價值觀的理念,至關(guān)重要。所以,我們要在網(wǎng)絡(luò)上,健全管理,傳播一些有正能量的消息,有助于建設(shè)中國特色社會主義,弘揚社會主義核心價值觀。對于不合理的,造假的廣告,政府通過相關(guān)法律法規(guī)給予嚴懲,糾正那些虛假的產(chǎn)品,樹立有信譽的品牌企業(yè)。對于傳銷的不法分子,必須出臺相關(guān)政策,嚴格把關(guān)虛擬企業(yè),規(guī)范人們的品行,把社會主義榮辱觀對社會人員進行教導(dǎo),利用愛國主義教育基地,實現(xiàn)歷史與革命的教育。黨政各部門合理結(jié)合自己的工作職能,通過各種方式和手段,大力宣傳社會主義核心價值和思想道德教育。宣傳先進典型和榜樣的人物,弘揚一大片富有時代特色的先進典型,積極發(fā)揮媒體的典型引導(dǎo)作用,是加強人們誠信教育的重要途徑。

        三、總結(jié)

        誠信教育問題,早已滲透中學(xué)校園文化之中。中學(xué)生的誠信觀也隨之受到影響。這樣一來,中學(xué)生的價值觀,人生觀,世界觀會發(fā)生扭曲,在他們?yōu)槿颂幨婪矫婢推x了最基本的原則。往往導(dǎo)致中學(xué)生道德失范,成為不講信用的偽君子。怎么樣提高中學(xué)生思想道德教育,最終實現(xiàn)他們的誠信觀念,是我們目前面臨的考驗與主題。中學(xué)生自身培養(yǎng),家庭教育,學(xué)校教育以及社會的影響,對中學(xué)生的誠信教育能否實效,也是我們必須做好的一大課題。因此,中學(xué)生的誠信教育,是全社會必須重視的問題。

        參考文獻:

        [1]李萍,鐘明華.誠信—人生之根本立身之本[M].廣州:廣東高等教育出版社,2004:11.

        [2]李春秋,賈淑斌,王保.誠信祝你成功—大學(xué)生誠信建設(shè)讀本[M].廣州:華南理工大學(xué)出版社,2005:5.

        [3]胡中梅.誠信與廣東[M].廣州:廣東人民出版社,2002:9.

        [4]康志杰,胡軍.誠信傳統(tǒng)意義與現(xiàn)代價值[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2004:10.

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