摘 要：當前我國高?！吨袊幕耪摗肥冀K處于重視理論，忽視實踐;強調(diào)歷史，漠視現(xiàn)實;目標先進，教法落后等困境中。針對《中國文化概論》教學目前存在的問題，我們必須改變傳統(tǒng)教學方法，延伸課堂教學內(nèi)容，拓展課堂教學空間，提高學生學習興趣。同時，改變傳統(tǒng)教學目的，注重學生能力的提升，人生素質(zhì)修養(yǎng)的提高。改變傳統(tǒng)考核方式，將課內(nèi)與課外、知識與能力結合考核。

關鍵詞：《中國文化概論》;教學模式;教學改革

中圖分類號：G42 " 文獻標志碼：A " 文章編號：1002-2589（2015）29-0142-02

一

作為高校素質(zhì)教育必修課程和人文類基礎核心課程，《中國文化概論》以學習和研究中華民族傳統(tǒng)文化為目的?！吨袊幕耪摗返恼n程性質(zhì)、教學目標、教學模式依然存在著較大的爭議。概括地說，近些年來，《中國文化概論》始終處于重視理論，忽視實踐;強調(diào)歷史，漠視現(xiàn)實;目標先進，教法落后等困境中。其具體表現(xiàn)。

1.重視理論，忽視實踐。《中國文化概論》課程內(nèi)容十分豐富，涉及中國歷史、地理、經(jīng)濟、政治、語言、文學、藝術、科技、教育、宗教、哲學等諸多領域。教師往往重視理論知識講授，而忽視了親身體驗。例如，在介紹“和氏璧”時，教師津津樂道于有關“和氏璧”的典故，而很少會讓學生去了解什么是“璧”，“璧”與“■”“瑗”“環(huán)”“璜”有什么區(qū)別;在講解河姆渡文化、良渚文化時，更多的是圖片欣賞、理論概括，而幾乎沒有現(xiàn)場勘察;在討論酒文化、茶文化時，僅就酒和茶的品種、賞鑒作一簡單介紹，學生卻連一片茶葉、一滴酒也沒有見到。這種空泛、抽象的理論講解，割裂了學生與具體鮮活的文化現(xiàn)象的聯(lián)系，不能激發(fā)學生的學習興趣，更不能給他們真正的心靈碰撞。

2.強調(diào)歷史，漠視現(xiàn)實。當前的《中國文化概論》課程教學，把傳統(tǒng)文化當作現(xiàn)代人的異己存在，割斷傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，忽略傳統(tǒng)文化至今仍然深刻影響著我們生活的方方面面這一明顯事實。例如，在講解儒家文化時，重點講解原始儒家的起源、流派、代表人物、核心理念，卻對儒家思想對現(xiàn)實社會的巨大影響不置一詞;講解茶文化時，詳細介紹煮茶藝術的源流演變，以及傳統(tǒng)飲茶用具的發(fā)展變遷，卻罔顧傳統(tǒng)茶文化仍然在現(xiàn)實社會的婚喪嫁娶中扮演著重要角色。這種與學生生活體驗毫無聯(lián)系的教學方法，把傳統(tǒng)文化異化為冰冷的文物博物館，使學生對《中國文化概論》課程望而生畏。

3.目標先進，教法落后。當前高校競爭異常激烈，培養(yǎng)怎樣的人才以適應社會的發(fā)展是每個高校都高度重視的問題?！吨袊幕耪摗吩诖吮尘跋拢O定的課程教學目標往往十分“先進”，承擔著提高學生人文素質(zhì)、弘揚民族文化的重擔，可是，許多高校在教法上卻相當落后?！吨袊幕耪摗氛n程教學基本上是沿襲了滿堂灌的教學模式，教學內(nèi)容是狹隘的、封閉的，教學方式老化單一。

二

如何改進《中國文化概論》課程的課堂教學，提高教學質(zhì)量，在有限的學時內(nèi)激發(fā)學生最大的學習興趣，使中華民族傳統(tǒng)文化的精髓真正內(nèi)化為學生的素質(zhì)和修養(yǎng)，這對教師傳統(tǒng)教學方法形成挑戰(zhàn)。針對《中國文化概論》教學目前存在的問題，我們認為必須在以下三個方面進行改革。

1.改變傳統(tǒng)教學方法，延伸課堂教學內(nèi)容，拓展課堂教學空間

在課堂教師講授傳統(tǒng)文化的基礎上，我們應增加文化實物體驗環(huán)節(jié)，延伸課堂教學內(nèi)容，把課堂教學空間延伸至校外文化場所。在教學過程中，以理論知識傳授為基礎，鼓勵學生自主探索。課堂教學，只能使學生了解傳統(tǒng)文化的演變歷程，初步知曉傳統(tǒng)文化的特征，但要深刻體會并掌握有關傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，還應鼓勵學生走出課堂，讓學生通過參觀、訪問、調(diào)查等多種課外學習形式，切身感受到傳統(tǒng)文化的魅力。在教學內(nèi)容與教學空間拓展過程中，我們要注意以下幾點。

（1）傳統(tǒng)文化與地域文化的結合。中國傳統(tǒng)文化中有著濃郁的地域特色，俗話說“一方水土養(yǎng)一方人”，來自不同地區(qū)的學生有著不同的地域文化背景，我們應緊扣學生的地域文化背景進行相關教學。例如，講解婚喪文化的時候，我們可以在課前先布置學生一個任務，讓他們回去做一個關于家鄉(xiāng)婚喪文化的調(diào)查，并在課堂上以小型調(diào)查報告、PPT的形式和同學交流、分享。在此基礎上，我們再講解古代的婚葬文化，這可以使學生在今昔對比中，深刻感受傳統(tǒng)文化的時代變遷、地域文化的特殊魅力。又如佛教文化、道教文化，教師可以在講完相關理論和歷史知識后，布置作業(yè)，請學生調(diào)查家鄉(xiāng)的寺院、道觀，了解當?shù)匕傩帐軅鹘y(tǒng)佛教和道家影響的狀況。而飲食文化的講解如能與學生家鄉(xiāng)的飲食習性相關聯(lián)會收到更好的教學效果。

（2）傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實社會的結合。傳統(tǒng)文化的魅力在于它承載著遙遠而厚重的歷史，卻仍然切實深入地滲透在我們的生活，隨著時代的發(fā)展歷久彌新。因此，課堂教學應密切聯(lián)系現(xiàn)實社會，聯(lián)系當下文化生態(tài)。只有與現(xiàn)實社會、生活百態(tài)緊密結合的、彰顯時代氣息的傳統(tǒng)文化才能激發(fā)學生濃厚的學習興趣。比如，教師在分析傳統(tǒng)文人“儒道互補”思想時，應該緊密聯(lián)系當下知識分子的思想現(xiàn)狀，剖析現(xiàn)代儒學的困境與出路;在講解道家文化時，可以聯(lián)系當前的養(yǎng)生知識，分析道家思想與現(xiàn)代養(yǎng)生之間的聯(lián)系;而法家文化的分析則可與當前的法制建設相聯(lián)系。

（3）傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的結合。隨著科技的迅速發(fā)展，我們應該充分利用現(xiàn)代科技，拓展學生的視野。一是教師制作PPT，將傳統(tǒng)文化中涉及的圖片、音像資料等帶入課堂，使學生直觀地感受傳統(tǒng)文化的魅力;二是介紹各類相關網(wǎng)址鏈接，使學生在業(yè)余時間能充分學習傳統(tǒng)文化。例如，在講授茶文化時，介紹學生登錄“中國茶葉博物館”，了解茶葉的分類、鑒別、沖泡技能，等等。在講解宮廷文化時，建議學生登錄“故宮博物院”，洞悉故宮的整體布局、每一座殿宇的歷史意義。官方網(wǎng)站中往往有著詳盡的相關知識介紹，使學生足不出戶，通過電腦就可以學到很多知識。三是各類電視、電影、紀錄片、講壇欄目引入教學。在講授“中國文學”時，我們可以將四大名著的電視版本介紹給學生;在剖析歷史時，我們可以讓學生去觀看“百家講壇”;在講解書畫時，我們可以讓學生去欣賞央視拍的故宮文物的紀錄片。這類節(jié)目往往制作精美，能引起學生極大的學習興趣。

2.改變傳統(tǒng)教學目的，注重學生能力的提升，人生素質(zhì)修養(yǎng)的提高

與傳統(tǒng)教學只關注知識結構的完善不同，我們提倡課內(nèi)知識講授與課外實踐相結合，將學生能力提升、人生素質(zhì)修養(yǎng)提高放在教學目的顯要位置。例如，在講解古代小說戲曲時，鼓勵學生結合當今古代小說戲曲改編現(xiàn)狀進行分析思考;講解陶瓷文化時，介紹中國陶瓷發(fā)展史之后，請學生了解中國陶瓷的現(xiàn)狀，并鼓勵去龍泉進行青瓷文化考察;建議學生用寒暑假的時間去北京故宮、秦始皇兵馬俑等地參觀，了解祖國的宮廷文化、喪葬制度等。學生校外的考察、撰寫相關調(diào)查報告、進行課題研究，應是教學的重要內(nèi)容，不是可有可無的。因此，課外能力提升也將作為本課程最后考查的一部分，是課程成績的組成部分。

學習傳統(tǒng)文化，不僅僅是要學習傳統(tǒng)文化的知識，更要從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，提高人生修養(yǎng)。儒家文化的入世思想能夠引導學生以積極的心態(tài)面對人生的挫折;道家的辯證思想有助于調(diào)整學生的失衡心態(tài);兵家的管理思想能夠疏導學生的功利主義思想……所有這些，都有助于培養(yǎng)學生健康的人格，良好的心態(tài)，能夠促使學生更好地面對現(xiàn)實和人生。與此同時，教師應將《中國文化概論》課程與人生規(guī)劃相結合。傳統(tǒng)文化中有許多富含哲理的人生感悟、思想精髓，對學生正確規(guī)劃人生極富啟發(fā)性，有助于學生升華人生境界。

3.改變傳統(tǒng)考核方式，將課內(nèi)與課外、知識與能力結合考核

注重指導學生撰寫調(diào)查報告、小論文，積極鼓勵學生申報相關各類課題。期末進行考核模式改革，改變以往以閉卷考試為主的考核模式，規(guī)定學生期末閉卷考試占總成績的50%，小論文或調(diào)查報告的寫作占總成績的50%。并挑選其中優(yōu)秀的小論文，進一步地加以指導，鼓勵學生申報各類課外實踐項目。

此類考核模式在具體操作時，要注意以下兩個方面的問題：一是論文或調(diào)查報告的題目要具有可操作性，且結合學生的地域文化，應避免學生簡單抄襲。現(xiàn)代社會網(wǎng)絡發(fā)達，課外作業(yè)很可能會演變成學生的抄襲作業(yè)，因此選題特別重要。題目應該是讓學生經(jīng)過調(diào)查、考察等形式完成，不能是知識的簡單累積。例如，布置有關酒文化的作業(yè)，可以是“讓學生結合中國傳統(tǒng)節(jié)日，考察家鄉(xiāng)酒文化特征”。又如布置有關服飾文化作業(yè)，可以是“調(diào)查漢服對家鄉(xiāng)服飾文化的影響”，這樣的題目既可讓學生去調(diào)查，又可避免學生抄襲。二是論文或調(diào)查報告選題要貼近生活，能激起學生的興趣。傳統(tǒng)文化中有些層面是比較形而上的，如中國傳統(tǒng)社會的價值體系、中國傳統(tǒng)社會的經(jīng)濟體制，這些話題可能學生興趣不大。但如禮儀文化、婚葬習俗、敦煌民俗等內(nèi)容，學生就較為感興趣。我們在出題時，可以盡可能選一些貼近學生生活的話題。

三

《中國文化概論》課程涵蓋的內(nèi)容十分廣泛，教師的個人知識修養(yǎng)十分重要。我們在課前應該通過各種渠道拓寬自身的知識面，主要可以考慮以下這三個渠道：一是書本知識的積累。各種學說思想主要來源于各種古籍，而對古代經(jīng)濟制度、政治制度等的了解亦大多通過書本的閱讀。二是文物的鑒賞。文物是最為直觀的傳統(tǒng)文化，教師應盡可能地多走訪博物館、美術館、文化遺址等地，通過對實物的觀賞增強個人的鑒賞能力、拓展視野。三是網(wǎng)絡知識的汲取。網(wǎng)絡資源十分豐富，教師應充分利用互聯(lián)網(wǎng)，學會整合各方面的知識為我所用。只有教師的個人素養(yǎng)提高，才能真正對《中國文化概論》課程進行教學改革，才能最大程度地調(diào)動學生的力量，通過學生的調(diào)查研究與交流溝通開拓我們的視野，在教與學中得到互補。從而使我們在提高學生學習興趣的基礎上，將《中國文化概論》課程發(fā)展為終身學習的課程，教導學生只有懂得傳統(tǒng)文化，才能成為一個有內(nèi)涵、有修養(yǎng)的人。