摘 要：前置作業(yè)是“學(xué)·導(dǎo)·用”課堂教學(xué)有效開(kāi)展的載體，包含文本性的前置作業(yè)和拓展性的前置作業(yè)。設(shè)置文本性前置作業(yè)時(shí)應(yīng)從有利于形成學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，有利于文本的深入解讀及有利于言語(yǔ)形式的學(xué)習(xí)等方面考慮。設(shè)置拓展性前置作業(yè)時(shí)應(yīng)注意聯(lián)系生活，結(jié)合文本人物形象，從語(yǔ)言品味與表達(dá)處拓展延伸。

關(guān)鍵詞：前置作業(yè);“學(xué)·導(dǎo)·用”模式;有效設(shè)置

中圖分類號(hào)：G40 " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A " 文章編號(hào)：1002-2589（2015）29-0134-02

前置作業(yè)是“學(xué)·導(dǎo)·用”課堂教學(xué)模式展開(kāi)的前奏，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的導(dǎo)航，是學(xué)生課堂展示交流的載體。設(shè)計(jì)得有效與否直接關(guān)系到一堂課能否有效開(kāi)展?！皩W(xué)·導(dǎo)·用”課堂的前置作業(yè)可分為兩部分：一是文本的前置作業(yè);二是拓展性的前置作業(yè)。兩者是“學(xué)·導(dǎo)·用”課堂的有機(jī)組成，相互依存，相互促進(jìn)，是學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的依據(jù)。郭思樂(lè)教授認(rèn)為，前置作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)“簡(jiǎn)單、根本、開(kāi)放、深思”，簡(jiǎn)單是指起點(diǎn)低，人人可做;根本是指抓住核心知識(shí)或問(wèn)題，是教學(xué)的重難點(diǎn)，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，是能推進(jìn)深層閱讀的問(wèn)題;開(kāi)放是指學(xué)生可以放開(kāi)思維，從不同角度切入，讓學(xué)生各有說(shuō)法;深思是指通過(guò)學(xué)生自學(xué)，使知識(shí)扎根心靈，提高學(xué)生的智慧。郭思樂(lè)教授關(guān)于前置作業(yè)的論述，正是“學(xué)·導(dǎo)·用”模式下前置作業(yè)有效設(shè)置應(yīng)遵循的原則。那么，如何有效設(shè)置前置作業(yè)呢？

一、文本性前置作業(yè)的設(shè)置

文本性前置作業(yè)是指針對(duì)文本內(nèi)容、形式與情感方面的作業(yè)。文本性前置作業(yè)的有效設(shè)置，應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。

（一）有利于學(xué)生形成實(shí)踐活動(dòng)

詞語(yǔ)的理解、文章內(nèi)容及寫(xiě)作方法的分析等等，是傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂的幾大板塊，這種做法是對(duì)文本內(nèi)容的割裂，忽略了學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中具有的自主學(xué)習(xí)能力及生成性?！皩W(xué)·導(dǎo)·用”課堂一個(gè)最基本的指導(dǎo)思想是“讓學(xué)”，因此，設(shè)置前置作業(yè)時(shí)，要能充分地將文本知識(shí)形成學(xué)生的自主實(shí)踐活動(dòng)。筆者在執(zhí)教《羚羊木雕》一課時(shí)，設(shè)置的一道前置作業(yè)是：請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮自己的想象將課文改編成話劇，并分配好角色準(zhǔn)備表演。這道作業(yè)既抓住住了課文的“根本”，又不乏“開(kāi)放”。包含著三方面教學(xué)內(nèi)容的設(shè)想：其一是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，學(xué)生要完成這個(gè)任務(wù)，必須將書(shū)面語(yǔ)轉(zhuǎn)換成口語(yǔ)，在語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)上也要有一些轉(zhuǎn)變;其二是情感體驗(yàn)，通過(guò)扮演角色讓學(xué)生體驗(yàn)親情、友情之間的沖突，并思考解決的辦法。其三是通過(guò)學(xué)生的自導(dǎo)自演的實(shí)踐活動(dòng)，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。在課堂上，學(xué)生對(duì)父母的表情模仿得入木三分，把左右為難的“我”表演得活靈活現(xiàn)，把我與萬(wàn)芳之間的友情更是表演得情真意切。在這篇課文中，教材只是起到“引子”及“話題”的作用，學(xué)生在表演中生成了新的內(nèi)容，省卻了老師許多條分縷析，使課堂變得豐富生動(dòng)。

（二）有利于文本的深入解讀

近年來(lái)，文本解讀的重要性被越來(lái)越多的老師關(guān)注。在“學(xué)·導(dǎo)·用”課堂教學(xué)模式下，在編寫(xiě)前置作業(yè)的時(shí)候，要設(shè)置恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題，以便于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行深入解讀，并且把文本內(nèi)容有效地轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)內(nèi)容。例如《阿長(zhǎng)與lt;山海經(jīng)gt;》這篇課文，在教授這一課時(shí)，大部分老師都會(huì)要求學(xué)生在文中找出表達(dá)情感的關(guān)鍵詞，由此得出魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情由開(kāi)始的討厭到后來(lái)的敬重的一個(gè)過(guò)程。如果僅限于此，對(duì)文本的解讀未免會(huì)停留于表面。如果，教師在設(shè)置前置作業(yè)的時(shí)候，再加上一問(wèn)：魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽真的那么討厭嗎？如此一問(wèn)，就能引起學(xué)生對(duì)文本深入地思考。魯迅寫(xiě)這篇文章的時(shí)候已經(jīng)成年，這就存在一個(gè)成年與少年不同感受的問(wèn)題。應(yīng)該說(shuō)少年時(shí)的魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的那些“憎惡”“討厭”“不耐煩”等等都是真實(shí)的感受。但成年的魯迅在回憶這段童年生活時(shí)，在長(zhǎng)媽媽的這些不大文雅的舉動(dòng)和喜歡切切嚓嚓的背后，感受到的是一種真摯的、濃濃的愛(ài)意和深深的懷念。而不僅僅是學(xué)習(xí)先抑后揚(yáng)的寫(xiě)法。

再如張岱的《湖心亭看雪》這篇文章，在了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，再設(shè)置這樣的一道前置作業(yè)：開(kāi)頭說(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”，后來(lái)又寫(xiě)到“舟中人兩三?！?，這是不是矛盾？這樣的題目就能引導(dǎo)學(xué)生深入地思考理解作者的思想情感，這看似前后的矛盾，恰恰體現(xiàn)了作者遺世獨(dú)立、自命清高、不愿與俗人為伍的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。

（三）有利于言語(yǔ)形式的學(xué)習(xí)

王尚文教授認(rèn)為：“我們語(yǔ)文教學(xué)的奧秘就藏在言語(yǔ)形式里。發(fā)現(xiàn)言語(yǔ)形式，關(guān)注言語(yǔ)形式，深入言語(yǔ)形式，從而把握它的奧秘，這就是語(yǔ)文教學(xué)最主要的任務(wù)?！薄罢Z(yǔ)文教學(xué)的聚焦點(diǎn)應(yīng)該是“言語(yǔ)形式”，即“怎么說(shuō)”“怎么寫(xiě)”。作為學(xué)習(xí)導(dǎo)航的前置性作業(yè)，自然也應(yīng)抓住語(yǔ)文教學(xué)的這一根本。

如《羅布泊，消逝的仙湖》，這是一篇報(bào)告文學(xué)。文中的語(yǔ)言具有抒情性、形象性、真實(shí)性的特點(diǎn)，語(yǔ)言中蘊(yùn)含著作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。如“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像是向誰(shuí)伸出求救之手！”此句運(yùn)用擬人手法，“掙扎與痛苦”表現(xiàn)了作者為人類盲目破壞環(huán)境而痛惜不已的感情。句末的感嘆號(hào)，更加強(qiáng)化了這種痛惜之情。在講述塔里木河干涸原因的時(shí)候，連用四個(gè)“盲目”，以排比的句式，大大強(qiáng)化了譴責(zé)之情，遺憾之情?！熬染惹嗪：染仍卵廊?，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方！”詞語(yǔ)的反復(fù)與感嘆號(hào)的使用，體現(xiàn)出了作者強(qiáng)烈的呼吁等等。

如果將前置作業(yè)的題目設(shè)置為“課文的字里行間充滿了強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，體現(xiàn)在哪些地方？請(qǐng)找出來(lái)”。如果問(wèn)題僅限于此，學(xué)生則觸摸不到本文作為報(bào)告文學(xué)的語(yǔ)言的特點(diǎn)。如果將問(wèn)題改為：“課文的字里行間充滿了強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，具有震撼人心的作用，作者是怎樣表達(dá)出來(lái)的？”學(xué)生很自然進(jìn)入到言語(yǔ)形式的學(xué)習(xí)品味當(dāng)中，在這個(gè)過(guò)程中，能感悟到作者深深的憂患意識(shí)、痛惜之情等情感。學(xué)生自然而然地明確了報(bào)告文學(xué)的真實(shí)性、形象性與抒情性的語(yǔ)言特點(diǎn)。這樣的前置作業(yè)才能真正發(fā)揮其導(dǎo)學(xué)導(dǎo)思的作用。

二、拓展性前置作業(yè)的設(shè)置

“學(xué)·導(dǎo)·用”課堂教學(xué)模式的最后一環(huán)節(jié)是“運(yùn)用活學(xué)”，也就是拓展延伸。其目的是讓學(xué)生在立足文本的基礎(chǔ)上，利用文本中學(xué)到的知識(shí)，感悟到的情感，進(jìn)行進(jìn)一步的拓展延伸，達(dá)到擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，深化閱讀層次、強(qiáng)化能力的作用，也是學(xué)生個(gè)性化閱讀的體現(xiàn)。拓展點(diǎn)的角度以及落點(diǎn)影響到拓展的高度和起點(diǎn)，它在很大程度上影響到拓展教學(xué)的有效性。因此，在設(shè)置前置作業(yè)時(shí)，要努力尋找出文本的拓展點(diǎn)及價(jià)值，設(shè)置的問(wèn)題要能最大限度地彰顯課文“例子”及“引子”的作用，使學(xué)生有所收獲。在立足文本的基礎(chǔ)上，可從以下幾個(gè)方面設(shè)置拓展性作業(yè)。

（一）聯(lián)系生活，設(shè)置拓展性前置作業(yè)

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。教師設(shè)置前置作業(yè)時(shí)，首要考慮的因素應(yīng)該是將文本與生活聯(lián)系起來(lái)。讓學(xué)生能結(jié)合自己在生活中的所見(jiàn)所聞及點(diǎn)滴感悟，有話可說(shuō)，有情可抒，達(dá)到升華情感及深化閱讀的目的。

例如《羚羊木雕》這篇課文，類似文中的故事很可能在學(xué)生生活中發(fā)生過(guò)，很容易引起學(xué)生的共鳴和聯(lián)想。不妨設(shè)置這樣一道題：如果你遇到文中“我”的這種遭遇，你會(huì)怎么處理？通過(guò)這一問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考人與人的相處之道，認(rèn)識(shí)到溝通與理解的作用，而不是一味地指責(zé)父母，從而端正自己的情感態(tài)度。

《羅布泊，消逝的仙湖》這篇課文中，蘊(yùn)含著作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。在學(xué)生理解感悟課文的基礎(chǔ)上，設(shè)置這樣一道拓展性前置作業(yè)：“在我們的周圍，這樣的悲劇還在上演，你能舉幾個(gè)例子嗎？并說(shuō)說(shuō)你的看法?！边@樣的設(shè)問(wèn)，不僅是課文情感目標(biāo)的進(jìn)一步深化，也能讓學(xué)生有話可說(shuō)，引起學(xué)生關(guān)注環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和憂患意識(shí)。

（二）結(jié)合文本人物形象，設(shè)置拓展性前置作業(yè)

教材中有許多言盡而意未盡的美文，為了讓學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)、理解和感悟，續(xù)寫(xiě)是個(gè)不錯(cuò)的法子。例如《臺(tái)階》中的父親是一個(gè)非常要強(qiáng)的農(nóng)民，有志氣、不甘落后、有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)、有愚公移山和堅(jiān)忍不拔的毅力。他又是一個(gè)謙卑的人，有著中國(guó)農(nóng)民所共有的謙卑的特點(diǎn)，當(dāng)九級(jí)臺(tái)階造好后，他卻不好意思坐上去。在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生對(duì)這樣的父親形象并不陌生，可讓學(xué)生續(xù)寫(xiě)《父親坐在九級(jí)臺(tái)階上》。通過(guò)續(xù)寫(xiě)，學(xué)生定能再度感受農(nóng)民父親的謙卑。再如《范進(jìn)中舉》一文，圍繞著范進(jìn)中舉前后，周圍人的態(tài)度變化，批判了科舉制度對(duì)人的毒害和嫌貧愛(ài)富、趨炎附勢(shì)的社會(huì)大環(huán)境，及對(duì)無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的人冷漠無(wú)情的炎涼的世態(tài)。在文本解讀的基礎(chǔ)上，設(shè)置這樣一道前置作業(yè)：“喜報(bào)報(bào)錯(cuò)了，中舉的是鄰村的范進(jìn)?！闭?qǐng)同學(xué)們續(xù)寫(xiě)各色人等的反應(yīng)。要求學(xué)生秉承諷刺藝術(shù)，關(guān)照社會(huì)現(xiàn)實(shí)，合乎人物性格，想象大膽新奇。

這樣將讀和寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，讓“讀”成為“寫(xiě)”的基礎(chǔ)和導(dǎo)向，使“寫(xiě)”成為“讀”的延伸和深化，讓學(xué)生真正入乎其內(nèi)又出乎其外，最大限度地發(fā)揮閱讀課的價(jià)值與效用。

（三）結(jié)合語(yǔ)言品味與表達(dá)，設(shè)置拓展性前置作業(yè)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)閱讀要求中有這樣的論述：“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用?！薄捌肺蹲髌分懈挥诒憩F(xiàn)力的語(yǔ)言。”中學(xué)語(yǔ)文教材中有許多感情深厚、語(yǔ)言優(yōu)美、飽含哲理的作品。深入文字背后，走進(jìn)作者心靈，能讓學(xué)生的思維產(chǎn)生碰撞和情感產(chǎn)生共鳴。在語(yǔ)言品味與表達(dá)處拓展延伸，能進(jìn)一步陶冶學(xué)生的性情，啟迪學(xué)生的智慧。

有位老師在執(zhí)教《春》這篇課文時(shí)，布置了一道這樣的拓展題：“賞析春雨圖，請(qǐng)?jiān)凇辍骸臋M線上填上一個(gè)詞，表達(dá)你對(duì)這一段意境的理解，并說(shuō)出這個(gè)詞的妙處或不足?！痹谡n堂上，學(xué)生各抒己見(jiàn)，有的說(shuō)“雨唱春”，另外的學(xué)生馬上指出“唱”雖優(yōu)美，但與“一片安靜而和平的夜”這一意境不協(xié)調(diào)，不如改為“雨吟春”，既有“唱”的美，又不破壞安靜而和平的夜;有的說(shuō)“雨潤(rùn)春”，由此聯(lián)想到“天街小雨潤(rùn)如酥”的意境，與“一層薄煙”的春夜很相符;有的同學(xué)找出了文中的“織”字，既顯得輕柔，又富有動(dòng)感，充滿詩(shī)情畫(huà)意;相反“雨洗春”、“雨淋春”就不能表現(xiàn)春雨“像牛毛，像花針”的特點(diǎn)。這樣的拓展是非常有效的，既是情感的深度體驗(yàn)，又是語(yǔ)言的積累與延伸。

再如《觀舞記》這篇課文，在學(xué)生感受了印度舞蹈的美和冰心語(yǔ)言的美之后，再讓學(xué)生觀看視頻《雀之靈》，要求學(xué)生學(xué)習(xí)用文中的語(yǔ)言表達(dá)方式，描寫(xiě)觀看《雀之靈》的感受。學(xué)生寫(xiě)起來(lái)就會(huì)覺(jué)得有“法”可依。

總之，對(duì)前置作業(yè)的有效設(shè)置，是我們進(jìn)行“學(xué)·導(dǎo)·用”課堂教學(xué)模式的一項(xiàng)重要內(nèi)容，方法還有許多。我們所有的構(gòu)思都是以“讓學(xué)”作為指導(dǎo)思想，圍繞著“簡(jiǎn)單、根本、開(kāi)放、深思”而實(shí)施，以有效為目的的。教師應(yīng)精心設(shè)置好前置作業(yè)，并利用“前置作業(yè)”來(lái)引領(lǐng)課堂教學(xué)活動(dòng)，充分發(fā)揮其導(dǎo)學(xué)導(dǎo)思的作用。

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