摘 要：受經(jīng)濟全球化、網(wǎng)絡(luò)信息爆炸的影響，歐美、日韓等國的流行文化肆意占領(lǐng)著中國大學(xué)生的思想領(lǐng)地，各類腐朽、墮落、顛倒的價值觀勢不可擋地入侵。正視大學(xué)生文化自信缺失的現(xiàn)狀，從高校、家庭、社會和個人四個方面探討培養(yǎng)大學(xué)生文化自信。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;文化自信;培養(yǎng)

中圖分類號：G641 " 文獻標(biāo)志碼：A " 文章編號：1002-2589（2015）29-0103-03

大學(xué)生是一個國家的未來，文化自信是大學(xué)生成為國家頂梁柱的基石，也是抵御外來文化入侵的精神堤壩。然而，網(wǎng)絡(luò)文化的卷席、全球化浪潮的涌入、多元文化的沖擊以及由經(jīng)濟發(fā)展引發(fā)的對物質(zhì)利益的過分追求，造成部分大學(xué)生對民族文化冷漠蔑視。

一、當(dāng)代大學(xué)生文化自信的內(nèi)涵和特點

（一）什么是文化自信

文化是一個民族相互認(rèn)同的根本原因，它植根于民族的根基，是一個民族區(qū)別于其他民族的本質(zhì)所在。文化自信，就是對本民族、本國文化理念的一種心理認(rèn)同和發(fā)展的信心，“是指國家、民族或政黨，在清晰地認(rèn)識自身文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對自己文化價值和理念的認(rèn)同和傳承，以及對自身文化生命力蓬勃發(fā)展的堅定信念?！盵1]

堅定的文化自信能激發(fā)一個民族文化創(chuàng)新的活力，能凝聚起整個民族的智慧和力量。中華民族的傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，只有在充分認(rèn)識其獨特優(yōu)勢和發(fā)展前景的基礎(chǔ)上，才能真正建立起中華兒女的文化自信，才能以兼收并蓄的姿態(tài)吸納其他民族的優(yōu)秀文化，從而推進中華文化的傳承與創(chuàng)新。同時應(yīng)該看到，在對待本民族文化的態(tài)度上，伴隨著民族不同時期的興衰和國家命運的浮沉，時而會出現(xiàn)“消沉自卑”或“驕傲自大”的傾向，這都在不同程度上對文化自信的樹立產(chǎn)生了不利影響。因此，我們應(yīng)該以一種全面、客觀的態(tài)度樹立起堅定的文化自信心，不盲目自大，也不消沉自卑。

（二）大學(xué)生文化自信的內(nèi)涵

大學(xué)生文化自信是指：在全球化時代，大學(xué)生對本民族文化的價值認(rèn)同，對傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新，對外來文化的批評借鑒，以及對本民族文化生命力的堅定信念。大學(xué)生文化自信應(yīng)當(dāng)包含以下三個方面的內(nèi)容：“堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)主流文化”“正確對待世界各民族文化”和“積極推進文化創(chuàng)新”[2]74?！耙粋€人若沒有自己的思想支柱，就很容易隨波逐流。而‘一個國家，一個民族要真正傲立于世界，依靠的不僅是物質(zhì)的富裕和軍事的強盛，因為那只是外在的和暫時的，最終要看的還是主流文化的價值驅(qū)動力’。主流文化是一個社會、一個時代受到倡導(dǎo)的、起著主要影響的文化。大學(xué)生作為文化傳承的一分子，首先要堅持這種主流文化，同時也要傳承、弘揚這種文化。”[2]74

（三）大學(xué)生文化自信的特點

由于當(dāng)代大學(xué)生自身的不成熟，同時缺乏對中華文化的了解，常呈現(xiàn)文化自信缺失的特點?！坝械拇髮W(xué)生盲目‘崇洋’，全盤信仰西方價值觀，對西方文化奉若神明，鼓吹‘西化’;部分大學(xué)生還存在著對本國民族文化認(rèn)同感被經(jīng)濟全球化削弱的問題，排斥或片面地對待中國歷史和文化，甚至否定中國五千年積淀下的優(yōu)秀文化，以崇拜西方文化為榮，從而導(dǎo)致在生活消費上追求高消費、洋品牌，就連影片也是國外的好?！盵3]61

二、當(dāng)代大學(xué)生文化自信缺失的表現(xiàn)及其原因

（一）大學(xué)生文化自信缺失的主要表現(xiàn)

“歐風(fēng)美雨”的入侵、“韓流日系”的腐蝕讓很多大學(xué)生忘了“本”。在校園里，隨處可見一些大學(xué)生追著美劇韓劇、聽著外文歌、熱衷穿著韓版日系的衣服、攀比著各自用的外國名牌。他們用青春追趕著所謂的“潮流”、崇拜著不相適宜的“洋氣”，放棄并遺忘了屬于民族文化的精髓，斥之為老土和封建。

（二）大學(xué)生文化自信缺失的主要原因

1.個人因素

疏于對傳統(tǒng)文化的了解是大學(xué)生文化自信缺失的重要因素。在“洋快餐”“互聯(lián)網(wǎng)”“全球化”中長大的新一代大學(xué)生，習(xí)慣了“快餐式”閱讀和娛樂，他們是一群毫無心理防備的受眾。媒體宣傳什么，他們接受什么。一些媒體常常利用我國與發(fā)達國家的差距，宣傳國外一些非主流文化多有趣、多潮流，單純的大學(xué)生們不假思索、照單全收。他們來不及靜心思考，來不及探究傳統(tǒng)文化的博大精深，也沒有機會去了解一些外國人“歧視”中國人的根源。更可悲的是，“享樂主義”“拜金主義”“崇洋媚外”荒草般腐蝕了部分大學(xué)生的價值觀。

2.家庭因素

家長們對傳統(tǒng)文化的態(tài)度很大程度上決定了子女對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。如今，不管有沒有必要，也不管有用沒用，很多家長相互攀比、趕潮流似的爭相送子女出國留學(xué)，美其名曰“鍍金”。有的家長甚至有“國外的月亮都比中國圓”的奇談謬論。大街小巷上鋪天蓋地的英語補習(xí)班生意火爆，而與此形成鮮明對比的是，一些家長對傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)道德教育的忽視。

3.社會因素

整個社會文化自信失落的大環(huán)境是造成大學(xué)生文化自信缺失的主要原因。中國人“崇洋媚外”的心理由來已久，對于這個有著悠久而輝煌的歷史甚至領(lǐng)先過世界的民族來說，不得不說是一種悲哀。且看一些富人們爭相投資移民、“裸官”頻現(xiàn)、明星大腕以持有他國綠卡為榮等，這讓“象牙塔”里的大學(xué)生們何去何從？誠然，中國作為當(dāng)今世界上最大的發(fā)展中國家有很多地方落后于發(fā)達國家，可我們五千多年沉淀下來的優(yōu)秀文化還不能成為文化自信的根基么？

三、加強大學(xué)生文化自信培養(yǎng)的主要途徑

（一）高校可采取的方式

1.在課程教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化

課堂教學(xué)是當(dāng)代大學(xué)生吸收文化知識的主要途徑之一，課堂中融入傳統(tǒng)文化的教學(xué)方式能較好地培養(yǎng)大學(xué)生文化自信。“大學(xué)文化不同于世俗文化，其優(yōu)勢在于其先進性，以及獨一無二的引領(lǐng)性。”[3]182高校作為優(yōu)秀文化的搖籃，是文化自信的重要發(fā)源地。高校承擔(dān)著為社會精英階層及準(zhǔn)精英階層塑造靈魂的使命。因此，在課堂教學(xué)中，高校教師應(yīng)將傳統(tǒng)文化融于其中。如何做到在課堂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化呢？高校教師可以在備課時思考下列問題：我們應(yīng)當(dāng)為大學(xué)生輸送什么樣的價值觀？我們要為社會培養(yǎng)什么樣的人才？怎樣使學(xué)生們樹立起重視傳統(tǒng)文化的意識？怎樣重塑大學(xué)生文化自信？

2.在校園建設(shè)中融入傳統(tǒng)文化

校園建設(shè)是塑造高校文化的主要方式之一，于其中融入傳統(tǒng)文化能在高校形成文化自信的良好氛圍?！案咝Ｊ俏幕说闹饕嚨?。大學(xué)的目的是培養(yǎng)文化人，即通過一些文化知識和專業(yè)培養(yǎng)，把有潛力的大學(xué)生培養(yǎng)成一個合格的文化人?！盵4]182各大高校可以通過開展文化研討會、文化交流會等形式促進傳統(tǒng)文化繁榮，促使大學(xué)生樹立起較強的文化自信心。

（二）家庭和社會可采取的方式

1.在家庭教育中融入傳統(tǒng)文化

父母是孩子最好的老師，在子女世界觀、價值觀、人生觀的形成上扮演著極為重要的角色。培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信，要將家庭教育作為一個重要切入點。家庭式的傳統(tǒng)文化教育不能從孩子讀大學(xué)才開始抓，而應(yīng)該從幼年時抓起。從熟讀《唐詩》《宋詞》到鉆研《漢書》《史記》，為子女從識字起就制定一個長期的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)計劃是一種頗見成效的方式。《左傳·定公十年》記載：“中國有禮儀之大故稱夏，有章服之美謂之華?！痹趯W(xué)習(xí)書本知識的同時，還可以通過去博物館、網(wǎng)上瀏覽圖片等方式讓子女了解到漢服的華美、古物的精致等等。這些方式有利于加深子女對傳統(tǒng)文化的感性認(rèn)識、增強學(xué)習(xí)的趣味性，從而形成對傳統(tǒng)文化多方位、多角度的立體認(rèn)識。從小通過家庭教育而打下的文化基礎(chǔ)能從根本上樹立起一個人的文化自信心，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的深厚感情，從而在今后的人生道路上加深對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。

2.媒體加大對傳統(tǒng)文化的宣傳力度

媒體在當(dāng)今社會生活中的重要性不言而喻，其承載著輿論導(dǎo)向和輿論監(jiān)督的使命。弘揚傳統(tǒng)文化，媒體責(zé)無旁貸?？蓵r下媒體的宣傳卻與我們的期待相去甚遠?！鞍萁鹋薄办鸥粻敗薄拔野质抢顒偂薄肮烂馈薄案陕堵丁钡冉佣B三的負面新聞爭先恐后地占領(lǐng)人們的視野，“高富帥”“白富美”“■絲”“綠茶婊”“女神”等千奇百怪的網(wǎng)絡(luò)詞匯狠狠抓住人們的眼球，“吸血鬼日記”“來自星星的你”“非誠勿擾”等各式連續(xù)劇、綜藝節(jié)目鋪滿電視、網(wǎng)絡(luò)。誠然，媒體也有媒體的苦衷，為了收視率、點擊率等，媒體常常也是“投其所好”。似乎廣大受眾更容易被趣味性強、娛樂性強的信息吸引。然而，受眾的興趣被時下一些媒體利用，甚至大肆發(fā)布一些低俗、膚淺、惡趣味、價值觀顛倒的信息來滿足觀眾的獵奇心理。對比起傳統(tǒng)文化的厚重與莊嚴(yán)，已少有媒體愿意挑起這個“費力不討好”的擔(dān)子。承載著傳承中華文明、宣傳傳統(tǒng)文化重要使命的媒體，是否能捫心自問：千百年來浩浩蕩蕩的傳統(tǒng)文化洪流“去哪兒”了？

（三）個人可采取的方式

1.加強傳統(tǒng)文化修養(yǎng)

讀書是當(dāng)代大學(xué)生加強自身傳統(tǒng)文化修養(yǎng)最有效、最便捷的途徑。從《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》到《四書五經(jīng)》《隨園詩話》《人間詞話》，我國優(yōu)秀而深遠的傳統(tǒng)文化大都集中在古書典籍里。英國學(xué)者培根的《論讀書》中有名句曰：“讀書足以怡情，足以博彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時;其博彩也，最見于高談闊論之中;其長才也，最見于處世判事之際。”由此可見，讀書對于了解傳統(tǒng)文化的重要性。在如今道德水平屢見滑坡的情況下，通過讀書來提高自身的道德修養(yǎng)已成為了大學(xué)生的必修課。大學(xué)生有必要從傳統(tǒng)文化中重拾道德規(guī)范和價值標(biāo)尺，知禮節(jié)、重情義，不被“拜金”“享樂”等扭曲價值觀腐蝕。

2.提高民族文化自信心

略覽歷史：春秋戰(zhàn)國時期創(chuàng)造的鑄鐵柔化處理技術(shù)比歐洲早二千年以上;戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的手工業(yè)工藝的專著《考工記》，在當(dāng)時世界上是獨一無二的;我國最早發(fā)明造紙術(shù);東漢張衡的地動儀式世界上最早測定地震方位的一起，比歐洲早1700多年;祖沖之在世界上第一個把圓周率準(zhǔn)確道小數(shù)點后七位，比歐洲早1100多年;趙州橋是現(xiàn)存世界上最古老的一座石拱橋;僧一行在全世界上第一次測量子午線;唐太宗時辦了分科較細的醫(yī)學(xué)校，比西方早200年;《唐本草》是世界上第一部由國家編定和頒布的藥典，比歐洲早800年;《金剛經(jīng)》卷子是現(xiàn)存世界上最早有確切時期的雕版印刷品;我國最早發(fā)明了火藥，唐朝中期的書籍里就有制成火藥的配方，唐朝開始用于軍事，火箭是最早的火藥武器;畢■發(fā)明了活字印刷術(shù)，比歐洲早400年;我國最早發(fā)明了指南針并用于航海;沈括“十二氣歷”比英國早800年;郭守敬的《授時歷》比現(xiàn)行公歷確立早300年……無數(shù)領(lǐng)先世界的史實告訴我們：中華文明是多么燦爛輝煌，傳統(tǒng)文化是多么值得驕傲！反觀如今文化自信的失落，可悲可嘆。

學(xué)史，重溫中華民族的輝煌過去，才能提高民族文化自信心，才能找到文化自信的源頭?！爸腥A文化亦稱華夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文明。中華文化綿延不絕、歷久彌新，源于其強大的凝聚力，它創(chuàng)造了輝煌的物質(zhì)成果、政治智慧、精神氣質(zhì)和社會文明，其倡導(dǎo)的和合、仁愛、大同等都是人類社會不可替代的文化精神和價值觀念?！盵3]61唐太宗曾說：“以史為鑒，可以知興替?！碑?dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，通過歷史來了解祖國燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化，從而提高民族文化自信心。

文化是一個民族的魂，是一個民族讓世界矚目、仰視的根。“少年強則國強”，大學(xué)生承載著一個民族的未來和希望。只有當(dāng)文化自信真正植根于每一位大學(xué)生的精神脊梁，我們的文化傳承才有希望，我們的社會價值取向才能不被腐朽思想侵蝕，我們的“中國夢”才能成真。

參考文獻：

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