筆者做語文教師多年，隨著教齡的增長，對課本上的選文也越來越熟悉。隨著新教改逐步展開，有些課文再按照傳統(tǒng)的講法，是不符合新教改的思想的，所以老課文也要講出新意來。

筆者在實(shí)際教學(xué)中幾處突如其來的想法，盡管有對名家名作的不敬之嫌，但也想拿出來，與大家共勉。

推敲隱意：《荷塘月色》

朱自清的《荷塘月色》是一篇老課文了。傳統(tǒng)的講法講的是“不靜”“求靜”“得靜”“出靜”的心路歷程，以及“荷塘上的月色”“月色下的荷塘”等景色描寫。而對于“這幾天心里頗不寧靜”“妻已睡熟好久了”這樣的句子，所透露出來的信息更是眾說紛紜。

筆者在講解這篇課文之前，在人教版《教師用書》上發(fā)現(xiàn)封先勇的一篇文章，題目是《智者的孤獨(dú)――對〈荷塘月色〉主題的再思考》。文章中這樣說：“支持我觀點(diǎn)的有兩處，一處是《荷》文開頭和結(jié)尾處對‘妻’的敘寫；一處是古詩文《采蓮賦》和《西洲曲》的大段引用。而這兩處，恰恰被多數(shù)論者忽略?！闭跒檫@兩處文字感到百思不得其解，而老教師的說法又不能使人信服的時(shí)候，這篇文章一下子吸引了筆者。

重新回到課文，仔細(xì)閱讀這兩處，冥然兀坐，豁然開朗，讓筆者豁然開朗的，正是課文中引用《采蓮賦》和《西洲曲》的那些部分。

“忽然想起采蓮的事情來了”。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時(shí)為盛，從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人很多，還有看采蓮的人?！澳鞘且粋€(gè)熱鬧的季節(jié)，也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)”。梁元帝《采蓮賦》里說得好：“于是妖童媛女，蕩舟心許……恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。”這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。

于是，又記起《西洲曲》里的句子：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水?！苯裢砣粲胁缮徣耍@兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。反復(fù)閱讀這一段的時(shí)候，不知道為什么，我突然想起了《紅樓夢》，想起了《紅樓夢》的作者曹雪芹，想起了正在熱銷的《劉心武揭秘紅樓夢》。

曹雪芹寫作紅樓夢可謂是煞費(fèi)苦心，字字是血，字字是淚，看似閑筆，實(shí)有深意。明明是風(fēng)月寶鑒，卻又讓人千萬不要只看正面。筆者想起了一句話，真正的大家決不會在自己的作品中出現(xiàn)無用的文字贅余的情節(jié)。難道朱自清也是讓人們從他的文字中讀出背后的東西？

終于，筆者看出來了，精通古典文學(xué)的朱自清先生用了《紅樓夢》一樣的曲筆，把自己的心意隱藏到了字里行間，每一部分都是大有深意的，我們只有到文字背后才能讀出。

你看先生文字背后的深意，藏得多巧妙，說得多清楚！他說，忽然想起采蓮的事情來了。而采蓮是什么呢？我們發(fā)現(xiàn)，“那是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)”，至于熱鬧到什么程度，風(fēng)流到什么程度，有《采蓮賦》為證，無須贅言。接下來的話“這真是有趣的事，可惜我們已經(jīng)無福消受了”，簡直可以用“觸目驚心”來形容了，這明明白白說的是現(xiàn)在的“我”既沒有“熱鬧”也沒有“風(fēng)流”嘛！不熱鬧就是寂寞，不風(fēng)流則是枯燥無情。到這里，似乎可以理解作者朱自清先生為什么在文章的開頭和結(jié)尾處兩次點(diǎn)到“妻”這個(gè)看似無關(guān)的形象了。作為相依相守的愛人，心里不寧靜的時(shí)候，在面對荷塘浮想聯(lián)翩的時(shí)候，妻子竟然睡熟了，朱自清先生怎能不寂寞，又何談什么風(fēng)流？

也許這樣理解是太荒誕了，但筆者緊接著又發(fā)現(xiàn)了另一處讓人震驚的文字，那就是《西洲曲》。課本下面的注釋說得很明白：“西洲曲，南朝樂府中的詩。描寫一個(gè)青年女子思念情人的痛苦?！币簿褪钦f，一個(gè)采蓮的青年女子，在采蓮的過程中，一邊擺弄蓮子，一邊想起了自己的情人。關(guān)鍵是這一句“蓮子清如水”，稍有點(diǎn)文學(xué)素養(yǎng)的人都明白這里用的是“雙關(guān)”，就是“憐子情如水”。憐者，愛也，就是“愛你的感情清澈如水”，那個(gè)姑娘是在說這種對情人的思念就如這流水綿綿不絕。

接下來朱先生又說：“今晚若有采蓮人，這里的蓮花也算得過人頭了?！边@句話很明顯是說現(xiàn)在的荷塘意境正如“可采蓮”的江南，應(yīng)該是風(fēng)流而熱鬧的?？墒恰爸徊灰娨恍┝魉挠白?，是不行的”。這句話太重要了，朱先生把什么都告訴了我們?？床灰娏魉?，流水是什么？前面分明說得很清楚，“憐子情如水”，情感如水，看不見“水”分明就是說就是看不到“情”。

如此荷塘，如此月色，正當(dāng)熱鬧風(fēng)流，朱先生寧愿做那采蓮人，可惜卻無“子”可“憐”，甚至連一個(gè)可以思念的人都沒有。這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)在文章中的“妻”是不是就更加耐人尋味了呢？在丈夫苦悶煩惱之時(shí)，她不能陪伴在側(cè)；在丈夫沉浸幻境中時(shí)，她卻已經(jīng)熟睡了。

最后一句朱先生說的“這令我到底惦著江南了”是不是也大有深意呢？“江南”就是采蓮，就是熱鬧風(fēng)流，那里有采蓮人，更有如水的情感。當(dāng)然朱先生也許并沒有那么一個(gè)具體的人供他回憶品味，但是字里行間對現(xiàn)實(shí)的無奈，對知音的渴求卻是顯而易見的?，F(xiàn)實(shí)讓人無奈，即使是大家，也會在回憶中尋求解脫吧。

妙用相聲：《燈》

《燈》是巴金先生的一篇著名的散文。第一次講這篇課文的時(shí)候，不著有點(diǎn)不知所措，實(shí)在感覺趣味性不強(qiáng)。怎么才能讓學(xué)生有興趣，從這篇文章中探尋出作者的心靈軌跡呢？筆者靈機(jī)一動，想起了聽過的一段相聲，劉寶瑞先生的《歪批聊齋》。當(dāng)然，并不是說課文和相聲有什么關(guān)系，我只是想起了相聲開頭的那一段。大意如此：

甲問乙讀《聊齋》用了多長時(shí)間，乙伸出兩個(gè)手指頭。甲猜兩年兩個(gè)月兩天，乙都說不對。到底多長時(shí)間呢？兩分鐘。

他是怎么讀《聊齋》的呢？原來《聊齋》第一篇的第一個(gè)字是“予”，就是“我”的意思，最后一篇的最后一個(gè)字是“恨”，恨可以做痛恨講，也可以做遺憾講。他看懂了，聊齋這本書，就是“我恨”。蒲松齡恨，恨世間的黑暗，恨身世的凄涼。他暗恨難平，所以寫出了《聊齋》。

相聲盡管是相聲，盡管是歪批，但是能觸動人心。筆者并不想探討這種觀點(diǎn)是否正確，只是在想，在講解《燈》這一課時(shí)，能不能也“歪批”一下？用這樣的方式打開突破口，避免出現(xiàn)出力不討好的無效的課堂？

于是我重新找來這段相聲，給孩子們聽了，他們樂不可支，也按照相聲里的辦法，“歪批”了一下《燈》：

師：從這篇課文的開頭一段和最后一段中，找出這篇課文中作者的心路歷程和情感變化來的主題。

生：開頭一段是“我半夜從噩夢中驚醒，感覺到窒悶，便起來到廊上去呼吸寒夜的空氣”。最后一段是“在這人間，燈光是不會滅的——我想著，想著，不覺對著山那邊微笑了”。

這是一步險(xiǎn)棋，弄不好課堂就變成了嬉笑的場所。但是仔細(xì)想來，這段相聲雖然簡單，但是背后凝聚了主創(chuàng)人員的無數(shù)艱辛。歪批《燈》，絕不是簡簡單單地找出課文的第一個(gè)字和最后一個(gè)字這么簡單。只找出這么兩個(gè)字是講不通的，所以筆者適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥：不一定是兩個(gè)字，也許是這兩段的兩個(gè)詞呢？不研讀課文怎么會找的準(zhǔn)？學(xué)生們?yōu)榱苏覝?zhǔn)這兩個(gè)詞，饒有興趣地研讀課文，有的聽同學(xué)還起了爭執(zhí)。答案很快就找出來了，是“窒悶”和“微笑”。

筆者也微笑了，緊接著又安排學(xué)生研讀全文，找出從“窒悶”到“微笑”的其他支點(diǎn)。于是，本課的第一課時(shí)就在學(xué)生們的饒有興致中很快過去了。

教學(xué)是沒有定法的，有時(shí)候，突發(fā)奇想也許會事半功倍，按部就班未必能事如所愿。

巧設(shè)情境：《報(bào)任安書》

《報(bào)任安書》是第六冊文言文中難度極大的一篇，又是節(jié)選，學(xué)生難懂，教師難教，很容易出現(xiàn)昏昏沉沉睡倒一片的情況。其實(shí)這篇文章主要是司馬遷在講自己的心里所想，在為《史記》作說明，甚至在暗抒不平，多有激憤之意。如何讓學(xué)生充分體會作者的這份心情，較好的把握文章的主題，從而疏通全文，完成教學(xué)目標(biāo)呢？

筆者又一次在文字上玩了一個(gè)小花招，把目光投向了“單元說明”。本單元的單元說明介紹了單元篇目和《史記》的情況，其中有這樣一句話：“《史記》對后世的史學(xué)和文學(xué)影響深遠(yuǎn)，魯迅稱它為‘史家之絕唱，無韻之離騷’?！惫P者很清楚，這個(gè)人、評價(jià)主要是說史記在文學(xué)史上的地位如同《離騷》開一代之先河一樣，主要是從文體、影響上來說的。但是這并不妨礙我“偷換概念”。

由于在講授第三冊時(shí)，已經(jīng)講過《離騷》的節(jié)選了，學(xué)生已經(jīng)知道“離騷”二字的意思?！半x”同“罹”，遭遇的意思，如“罹難”。“騷”就是“牢騷”。說得直白一些，《離騷》是屈原“遭遇憂愁，抒發(fā)牢騷”而作的。

所以，為了讓學(xué)生更好接受，筆者這樣講：《史記》是無韻的《離騷》，而《離騷》是遇到憂愁發(fā)牢騷，所以《史記》也是作者在發(fā)牢騷——抒發(fā)自己的郁悶不平之氣（可以稍加闡述）。接下來還可以繼續(xù)發(fā)問：司馬遷遇到了什么樣的憂愁？這樣的憂愁對他來講意味著什么？他是怎樣看待這些憂愁的？這些問題就順理成章地引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)讀下去。

以上僅僅是筆者在實(shí)際教學(xué)中的一點(diǎn)小感想，教無定法，只有堅(jiān)定探索的腳步，語文課堂才會妙趣橫生，語文教學(xué)的明天才能有更大的發(fā)展，進(jìn)而創(chuàng)新。

（作者單位：山東省濟(jì)南中學(xué)）