班級紀律不好，兩名教師用了如下不同的處理方法：一位教師為了弄清緣由，在班上安插了“眼線”及時向教師報告，結果教師如愿掌握了“情報”，處理了一批學生，班級紀律是安定了，但是學生間互相猜疑，少了很多真誠的歡笑。另一位教師請學生們帶幾個土豆在兜里，要求天天帶來，結果土豆都發(fā)霉發(fā)臭了，學生表示再也不愿意把這討厭的土豆放身上了。教師說，你們破壞紀律的言行就像這土豆，天天跟著你們，你們還愿意帶著它嗎？教師沒有處理一個學生，但從此班上的紀律大有好轉。

這兩個案例，好像都達到了相同的目的，但實則有本質的區(qū)別。前者用的是“術”，即采用一些小伎倆，去制約教育對象；后者采用的是“道”，去感化教育對象。前者是低層次的，后者是高層次的。童話大王鄭淵潔說過，“班干部是為強權和告密服務的”，主張取消班干部制度，他的說法也許偏頗，但是又不無道理?！敖逃敝械摹敖獭笔恰敖袒保恰芭嘤保倭诉@兩個就會與教育相去甚遠！

很多教師把“術”當成了教育智慧和經(jīng)驗，在那里研究、開發(fā)，并自以為成功：按學習成績排家長會座位，表現(xiàn)不好的學生帶“綠領巾”……不否認這些都算“辦法”，也許暫時能起到一定的效果，但這絕不是教育之道。當師生關系緊張，學生厭學，學校和家長出現(xiàn)矛盾等不和諧音符，我們有沒有反思，是不是過多地運用了這些“術”？

教育沒有措施和手段當然難以達到教育目的。但不是所有只要能達目的的手段都能稱為教育。有的升華為“道”，有的卻淪為“術”。

如何才能做到“以道育人”？研究人性，尊重人性，遵照教育規(guī)律是行動的準則。人和動物的區(qū)別就在于人有豐富的情感和自我修復能力。所以我們要充分利用“人的特性”去教育人。比如人都是有需要的，需要被尊重，需要被信任，需要成長，需要收獲等等。前一位教師忽略了“人的特性”，安插“眼線”，沒有尊重學生的隱私，學生相互猜忌，又失去了相互信任。而第二位教師激發(fā)學生的好奇心，尊重了學生的自尊，維護了人與人的信任，所以取得了好的教育效果。這就是遵循“道”的教育。

融入教育之道，教育者胸中必生“教育的善良”和“教育的大氣”。這是對學生的理解和寬容，對教育的遠見和對名利的淡泊。它能擺脫教育的狹隘和短見，引領我們走向教育的高境界。

（作者為江蘇省海門市中小學教師研修中心教科員）