摘要：中國是有著5000年文化史的泱泱大國，歷史深厚的底蘊(yùn)為我們積淀了舉世矚目的民族文化，如何將油畫創(chuàng)作同民族文化有機(jī)地結(jié)合起來，是擺在每一個油畫家面前的必須解決的課題。因?yàn)橹挥兄哺诿褡逦幕寥赖乃囆g(shù)才有生命力，油畫創(chuàng)作也不例外。能不能體現(xiàn)中國民族的特點(diǎn)，符不符合中國大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)，是衡量中國油畫創(chuàng)作成功與否的唯一標(biāo)尺。筆者主要從中國油畫創(chuàng)作的現(xiàn)狀，中國油畫創(chuàng)作如何同中國民族文化相結(jié)合等方面進(jìn)行淺析。

關(guān)鍵詞：油畫創(chuàng)作;民族文化;結(jié)合

油畫是從西方傳人中國的藝術(shù)形式，是我國精神文明的重要組成部分，是留給后人的寶貴精神財富。中國油畫家們在學(xué)習(xí)西方油畫技藝的基礎(chǔ)上不斷探索，創(chuàng)作出一批又一批具有歷史意義與學(xué)術(shù)價值的優(yōu)秀作品，為中國油畫創(chuàng)作隊(duì)伍的發(fā)展和中國油畫藝術(shù)的繁榮作出了巨大的獻(xiàn)。中國是有著5000年文化史的泱泱大國，歷史深厚的底蘊(yùn)為我們積淀了舉世矚目的民族文化。如何將油畫創(chuàng)作同民族文化有機(jī)地結(jié)合起來。是擺在每一個油畫家面前的必須解決的課題。因?yàn)橹挥兄哺诿褡逦幕寥赖乃囆g(shù)才有生命力，油畫創(chuàng)作也不例外。能不能體現(xiàn)中國民族的特點(diǎn)，符不符合中國大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)，是衡量中國油畫創(chuàng)作成功與否的唯一標(biāo)尺。

一、中國油畫創(chuàng)作的現(xiàn)狀

隨著中國改革開放步伐的加快，中國油畫創(chuàng)作事業(yè)正呈現(xiàn)出百花齊放，百家爭鳴的良好局面。油畫藝術(shù)事業(yè)蒸蒸日上，專業(yè)隊(duì)伍的規(guī)模不斷壯大，油畫藝術(shù)市場蓬勃發(fā)展。中國油畫發(fā)展初期油畫藝術(shù)集中活躍在幾個發(fā)達(dá)城市的現(xiàn)象徹底改觀，油畫專業(yè)隊(duì)伍遍布全國，全國各省市，包括邊遠(yuǎn)落后地區(qū)的油畫藝術(shù)都得到了長足的發(fā)展。隨著全國性的專業(yè)油畫學(xué)術(shù)團(tuán)體“中國油畫學(xué)會”的成立，全國各省市都成立了油畫學(xué)會，并積極開展油畫藝術(shù)展覽、研討、交流等活動，使油畫藝術(shù)日益深入到中國人的文化生活中，并對人們的生活產(chǎn)生較大的影響。然而，不容忽視的是，中國的油畫創(chuàng)作也存在發(fā)展失衡的問題，一方面中國油畫家們加大了向西方學(xué)習(xí)的力度，不斷汲取外來文化的營養(yǎng)，另一方面中國民族文化與外來文化的碰撞也在不斷加劇。是承襲西方油畫傳統(tǒng)，還是大力弘揚(yáng)民族文化，中國油畫創(chuàng)作站在了十字路口。筆者認(rèn)為：中國油畫創(chuàng)作既要汲取西方油畫技藝的精華，又要植根于中國民族文化的沃土中，只有將西方油畫技藝精華同中國民族文化有機(jī)結(jié)合起來的油畫創(chuàng)作才能在中國蓬勃發(fā)展。

二、中國油畫創(chuàng)作在接受西方先進(jìn)創(chuàng)作理念的同時不應(yīng)損傷民族文化

不可否認(rèn)，由于中國油畫創(chuàng)作起步晚，同西方油畫創(chuàng)作理念相比無論在藝術(shù)觀念、藝術(shù)格局以及油畫技藝等方面都存在很大差距。中國油畫家們以高度的歷史責(zé)任感和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度投身于中國油畫的創(chuàng)作之中，取得了豐碩的成果，當(dāng)然，嚴(yán)格審視中國油畫在新時期所取得的這些藝術(shù)成果，無論從油畫專業(yè)的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)還是從當(dāng)今世界油畫發(fā)展成熟的狀態(tài)，以及中國大眾對中國油畫創(chuàng)作的期待來看，距離我們所追求的目標(biāo)都有不小的差距。中國油畫創(chuàng)作同中國民族文化傳統(tǒng)的融合還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，其間既有西方文化對民族文化的侵蝕，也有民族文化對西方文化的兼容，油畫創(chuàng)作從觀念到語言存在明顯的西方烙印，對中國油畫創(chuàng)作探索深度存在表面化、樣式化的傾向，內(nèi)在的精神性、思想性不夠豐厚，中國民族特色體現(xiàn)不夠鮮明，油畫藝術(shù)的語言與技藝仍需更加精妙。一個國家與民族要在世界上有所建樹，就要有獨(dú)特的文化與深厚的歷史積淀，如在文化、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)方面的成就，中國油畫創(chuàng)作也不例外。中國油畫創(chuàng)作如果不能植根于中國民族文化的沃土中，融中國民族文化的凝重與潮流于創(chuàng)作之中，那么，中國油畫藝術(shù)只能淪為西方油畫藝術(shù)的附庸。任何一個對國家歷史都熱愛的、具有正常的民族感情、自覺有責(zé)任感的油畫家都不愿看到這種狀況的發(fā)生，然而，如何做才能使中國油畫藝術(shù)在世界油畫藝術(shù)領(lǐng)域獨(dú)樹一幟，中國油畫創(chuàng)作經(jīng)歷了彷徨、陣痛、反思，從而在油畫創(chuàng)作界達(dá)成了共識：中國油畫創(chuàng)作只有深深植根于民族文化，融中國藝術(shù)潮流與創(chuàng)作技法于中國油畫創(chuàng)作中才是唯一正確的選擇。

相對于中國油畫創(chuàng)作的貧乏與積弱，中國民族文化有著深厚的歷史底蘊(yùn)，完全可以支撐起中國油畫藝術(shù)。油畫在中國只有一百多年的歷史，而中國書畫的歷史最為久遠(yuǎn)，在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域和大眾鑒賞領(lǐng)域都具有旺盛的生命力，中國繪畫藝術(shù)的起源最早可以追溯到距今六七千年前的新石器時代早期，在河南仰韶文化遺址出土的《鸛魚石斧圖》布局合理，比例適度，著色和諧，富于創(chuàng)意，較好地揭示了鳥的內(nèi)心世界，捕捉藝術(shù)信息之準(zhǔn)確令人嘆為觀止！另外，原始社會的彩繪藝術(shù)內(nèi)容豐富，藝術(shù)價值極高且豐富多彩。秦朝的壁畫、帛畫、畫像石、畫像磚線條道勁，色彩明麗，已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的藝術(shù)水平。魏晉南北朝、唐宋、元明清的書法繪畫藝術(shù)各有偏重且百家爭鳴，為中國厚重的民族文化增添了大批具有代表性的藝術(shù)大師，他們或筆法瀟灑，或不拘正統(tǒng)，或精秀雅致，或浪漫夸張，或沉著溫淳，或豐厚俊明……為我們留下了大批文化瑰寶，其藝術(shù)成就之高舉世矚目，無與倫比。

總之，中國的油畫創(chuàng)作只有與民族文化有機(jī)結(jié)合起來，把民族文化深厚底蘊(yùn)融入油畫創(chuàng)作中，堅(jiān)守本國民族文化立場，弘揚(yáng)民族文化精神，創(chuàng)造具有“民族精神、時代特色、個性特征”的油畫藝術(shù)產(chǎn)品，中國油畫事業(yè)才能蒸蒸日上。

作者簡介：王都一樂，女，出生年月：1974.6.4，單位：內(nèi)蒙古民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院講師，蒙古族美術(shù)教育研究所秘書，研究方向：美術(shù)教育，學(xué)歷：研究生。