張竹巖 李亞光

【摘要】達(dá)斡爾族民歌的體裁及表演形式是多種多樣的，如民間歌舞“哈庫(kù)麥勒”、民間歌曲“扎恩達(dá)勒”、民間說唱“烏欽”等。其中“哈庫(kù)麥勒”這種藝術(shù)形式流傳最為廣泛。本文將主要從“哈庫(kù)麥勒”的音樂部分入手，對(duì)其音樂的題裁、調(diào)式、節(jié)奏節(jié)拍以及旋律特征等方面進(jìn)行論述。

【關(guān)鍵詞】達(dá)斡爾族；哈庫(kù)麥勒；音樂特征

齊齊哈爾市梅里斯區(qū)位于松嫩平原西部，是齊齊哈爾市轄區(qū)的近郊區(qū)之一。清朝初期，達(dá)斡爾人從黑龍江上游到嫩江沿岸定居。1988年7月11日，由民政部批準(zhǔn)（民[1988]行批13號(hào)）齊齊哈爾市梅里斯區(qū)最終更名為梅里斯達(dá)斡爾族區(qū)。

達(dá)斡爾族人能歌善舞，每逢佳節(jié)、辦喜事和群眾性活動(dòng)的時(shí)候，大家都聚在一起歌唱舞蹈。這種歌舞形式嫩江流域梅里斯區(qū)達(dá)斡爾族稱之為“哈庫(kù)麥勒”。其中“哈庫(kù)麥勒”在歌舞當(dāng)中占據(jù)了重要的位置，在達(dá)斡爾族人表達(dá)豐富感情的過程當(dāng)中，它的音樂理所應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生不同的風(fēng)格特點(diǎn)。

一、“哈庫(kù)麥勒”音樂中題裁的分類

“哈庫(kù)麥勒”音樂，具有廣泛的題材和豐富的內(nèi)容。它就好比一幅有聲的畫卷，真實(shí)而優(yōu)美的描繪出達(dá)斡爾族的歷史、生活、變遷，形象生動(dòng)的反映了達(dá)斡爾族人民的痛苦和歡樂。較為常見的題材有反抗階級(jí)斗爭(zhēng)類、漁獵類、贊美自然類、婚姻生活類等。

（一）反抗階級(jí)斗爭(zhēng)類

解放前，達(dá)斡爾族人民只能過著吃柳蒿芽、穿野獸皮、住荒郊野外、深山老林的貧苦生活。承受了階級(jí)斗爭(zhēng)和民族壓迫的達(dá)斡爾人，在欺壓和凌辱中只能用歌聲訴說內(nèi)心的不平。如《大蔥的辣》；

大蔥的辣啊，讓你胸口難受?。?/p>

大蒜的辣啊，讓你鼻子難受啊。

（二）漁獵類

達(dá)斡爾族先民曾經(jīng)在黑龍江流域過著以狩獵、捕魚為生的原始類生活，這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生的“哈庫(kù)麥勒”歌曲，大多是與漁獵內(nèi)容相關(guān)的題材，如《農(nóng)夫打兔》（片段）；

老婆老婆快來(lái)看哪，草根里“貓”著小白兔；

抓過來(lái)斧子我扔過去呀，就差兩指沒打上。

（三）婚姻生活類

在“哈庫(kù)麥勒”音樂中，有很多表現(xiàn)婦女婚姻類的歌曲，并且這種題材的歌曲占有較大的比例。如《想回娘家難上難》；

想回娘家呀真是難上難，婆家的規(guī)矩真實(shí)嚴(yán)又嚴(yán)；

想起媽媽呀鼻子都發(fā)酸，媽媽想女兒夜夜夢(mèng)相見。

梅里斯區(qū)達(dá)斡爾族的“哈庫(kù)麥勒”歌曲題材十分豐富，它涉及到了達(dá)斡爾族人民生活的全部?jī)?nèi)容，其中反映愛情及婦女生活類的民歌占有較大比重。由此可見，人民群眾是達(dá)斡爾族藝術(shù)的開拓者，而婦女則是“哈庫(kù)麥勒”歌曲最主要的創(chuàng)造者。

二、“哈庫(kù)麥勒”音樂中調(diào)式的特點(diǎn)

“哈庫(kù)麥勒”作為達(dá)斡爾族音樂的一部分，它不僅可以表達(dá)出自己獨(dú)特的音樂特征，還充分展現(xiàn)了達(dá)斡爾族民歌的音樂特色，在“哈庫(kù)麥勒”音樂中，它的調(diào)式特點(diǎn)主要為單一調(diào)式，并且是建立在五聲音階基礎(chǔ)上的五聲調(diào)式。其中，宮調(diào)式的使用最為常見。

例如宮調(diào)式的“哈庫(kù)麥勒”民歌《美露咧》，音調(diào)十分明亮、優(yōu)美，明確的體現(xiàn)出了宮調(diào)式十分明快、純美的音樂特色。從歷史方面來(lái)看，宮調(diào)式民歌居多正是因?yàn)檫_(dá)斡爾族人民自古以來(lái)的性格十分堅(jiān)強(qiáng)、明朗，他們以農(nóng)牧魚業(yè)為生，對(duì)生活抱有充足的信心和希望，永遠(yuǎn)保持這種樂觀主義的生活態(tài)度。所以，在“哈庫(kù)麥勒”的民歌當(dāng)中，這種帶有明亮的、穩(wěn)定的大調(diào)色彩的宮調(diào)式，占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。

三、“哈庫(kù)麥勒”音樂中旋律的特征

達(dá)斡爾族民歌的曲調(diào)是樸素而單純的。在“哈庫(kù)麥勒”音樂中，它的旋律進(jìn)行特點(diǎn)主要是五聲音階級(jí)進(jìn)的波浪式旋律線、逐漸下行的波浪式旋律線和旋律進(jìn)行中的四度跳進(jìn)等形式。

（一）五聲音階級(jí)進(jìn)的波浪式旋律線

最具代表這種旋律發(fā)展的民歌《什么最美麗》，這種旋律特點(diǎn)的形成與發(fā)展，是因?yàn)椤肮?kù)麥勒”的歌詞使用達(dá)斡爾與語(yǔ)來(lái)朗讀的，達(dá)斡爾的詩(shī)詞壓頭韻。其音調(diào)大多是逐漸上升然后逐漸下降的，因此，達(dá)斡爾本民族的語(yǔ)言音調(diào)決定了這類歌曲的旋律線的波浪式進(jìn)行。

（二）逐漸下行的波浪式旋律線

描寫婦女婚姻生活的《想娘家》曲調(diào)緩慢、風(fēng)格悲傷、節(jié)奏規(guī)整鮮明。整首曲子最高音在起句，隨后音域普遍偏低，體現(xiàn)了姑娘像說話一樣訴說對(duì)娘家的想念。第一行第二小節(jié)的下行八度大跳樂匯配合“飛翔”的語(yǔ)匯有所反差，表現(xiàn)內(nèi)心的負(fù)面情感；第二行第二小節(jié)與第二行第一小節(jié)相比，第一拍向上的353變成向下的323，第二拍變22為12，都是向下的旋律線，表現(xiàn)內(nèi)心思念娘家的傷感。

（三）旋律進(jìn)行中出現(xiàn)的下四度跳進(jìn)

“哈庫(kù)麥勒”音樂中的旋律在進(jìn)行過程中經(jīng)常出現(xiàn)下四度跳進(jìn)的旋律形式，這一特點(diǎn)不僅僅在“哈庫(kù)麥勒”中表現(xiàn)，在達(dá)斡爾族所有的民歌中都會(huì)出現(xiàn)。

下四度跳進(jìn)的旋律形式在宮調(diào)式的歌曲中居多，在徵調(diào)式與羽調(diào)式歌曲中較少，但在商調(diào)式和角調(diào)式中幾乎很少出現(xiàn)。在這首宮調(diào)式歌曲中，下四度跳進(jìn)主要發(fā)生在宮音與徵音之間、羽音與角音之間，并且在第二小節(jié)連續(xù)兩次跳進(jìn)，主要由模進(jìn)手法而產(chǎn)生。

四、“哈庫(kù)麥勒”歌曲中的節(jié)奏節(jié)拍

“哈庫(kù)麥勒”歌曲中比較常用的節(jié)拍是2/4拍、4/4拍、3/8拍、6/8拍，它的節(jié)奏大多鮮明、對(duì)稱和工整。較少歌曲中運(yùn)用5/8、7/8以及變換拍子，三拍子、六拍子和復(fù)拍子的運(yùn)用，使“哈庫(kù)麥勒”歌曲特點(diǎn)鮮明，更便于舞蹈。

“哈庫(kù)麥勒”是達(dá)斡爾族民間歌舞藝術(shù)，也是嫩江流域流傳已久的古老藝術(shù)。它既是民族的又是地方的，因此也是中國(guó)的，更是世界的。作為中國(guó)民間音樂的研究人來(lái)講，我們有必要學(xué)習(xí)和研究歷代流傳的達(dá)斡爾族民間藝術(shù)，把時(shí)代氣息、現(xiàn)代意識(shí)、地域特點(diǎn)和民族傳統(tǒng)風(fēng)格相結(jié)合，增加新的內(nèi)容和新的技藝，使這個(gè)充滿民族特色的藝術(shù)之花，在祖國(guó)百花爭(zhēng)艷的藝術(shù)舞臺(tái)上開放的更加絢麗多姿。

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作者簡(jiǎn)介：張竹巖，燕山大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師；李亞光，燕山大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院音樂學(xué)，碩士研究生。