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        劉國(guó)鈞的創(chuàng)業(yè)思想及其當(dāng)代啟示

        2015-04-29 00:44:03魯永進(jìn)
        江蘇教育研究 2015年18期
        關(guān)鍵詞:啟示

        魯永進(jìn)

        摘要:民族資本家劉國(guó)鈞在一個(gè)世紀(jì)前以“草根”身份創(chuàng)業(yè)獲得了巨大的成功,他的創(chuàng)業(yè)思想是一筆寶貴的精神財(cái)富,對(duì)“大眾創(chuàng)業(yè)”、“萬(wàn)眾創(chuàng)新”的當(dāng)代中國(guó)社會(huì)仍具有極大的啟迪作用。

        關(guān)鍵詞:劉國(guó)鈞;創(chuàng)業(yè)思想;啟示

        中圖分類號(hào):G710 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-9094-(2015)06C-0019-03

        劉國(guó)鈞的女兒劉璧如女士曾說(shuō):“我父親的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn),是用之不竭的寶庫(kù)。我們海外的自己企業(yè),至今還沿用他的寶貴經(jīng)驗(yàn),屢用屢靈,經(jīng)久不衰?!眲?guó)鈞的創(chuàng)業(yè)思想在當(dāng)時(shí)無(wú)疑具有先進(jìn)性,即使在當(dāng)今,企業(yè)家及社會(huì)大眾仍可從中汲取經(jīng)驗(yàn),這是劉國(guó)鈞創(chuàng)業(yè)思想的當(dāng)代價(jià)值。劉國(guó)鈞的創(chuàng)業(yè)思想內(nèi)涵豐厚,僅從中擷取些微加以闡述。

        一、“窮則思變”到“富而思進(jìn)”的進(jìn)取精神

        “窮則思變”反映了人們不甘落后,與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘢舶巳颂幚Ь持斜槐频臒o(wú)奈。劉國(guó)鈞就是在苦難童年開(kāi)始謀生并逐步走上創(chuàng)業(yè)之路的。他10歲時(shí)就販賣水果、酒釀,后到常州奔牛鎮(zhèn)京貨店當(dāng)學(xué)徒,再自辦洋貨店,到27歲時(shí),資本達(dá)2萬(wàn)多元,成為奔牛鎮(zhèn)首富。

        按理說(shuō),劉國(guó)鈞這個(gè)窮人家的孩子能做出這樣的成績(jī),已是“翻了身”,改變了命運(yùn),但他的可貴之處在于并未就此止步。他“看到棉織品的前途很廣,無(wú)限制,發(fā)展大”,“利潤(rùn)非常高”,又能“實(shí)業(yè)救國(guó)”,就想發(fā)展工業(yè)。從此,他棄商轉(zhuǎn)工,直至成為中國(guó)現(xiàn)代杰出的實(shí)業(yè)家。

        當(dāng)今中國(guó),經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放后30多年的努力,已擺脫貧窮,基本實(shí)現(xiàn)了小康。一些家境優(yōu)越的年輕人耽于享樂(lè),缺乏奮斗的動(dòng)力。有人曾對(duì)常州科教城五所高職院畢業(yè)生作了跟蹤調(diào)查,結(jié)果表明,真正走上自主創(chuàng)業(yè)道路的僅占5.2%。曾經(jīng)被認(rèn)為“肯吃苦”的農(nóng)村孩子,隨著家庭經(jīng)濟(jì)狀況的改善,他們現(xiàn)在也未必比城里孩子更能吃苦;一些畢業(yè)生就業(yè)時(shí)把“舒適度”放在首位考慮。百年前的劉國(guó)鈞先生在人生之路上不懈追求,永不滿足。正因如此,他的人生和事業(yè)始終保持良好的“成長(zhǎng)性”,這種“富而思進(jìn)”的進(jìn)取精神尤其值得當(dāng)今逐漸富裕起來(lái)的中國(guó)人學(xué)習(xí)。

        二、“興家立業(yè)”到“富國(guó)裕民”的責(zé)任意識(shí)

        童年的艱辛、家境的困窘和父母的期盼使劉國(guó)鈞產(chǎn)生了要?jiǎng)?chuàng)出一番事業(yè),改變?nèi)胰嗣\(yùn)的強(qiáng)烈意識(shí)。他在《自敘》中說(shuō):“一次,父親眼里含著淚花撫摸著我的頭說(shuō):‘金生,爹爹有病,沒(méi)本事出去賺錢,害苦了你和你娘了,你讀了書,將來(lái)出去能干一番事業(yè),有個(gè)出頭之日,也讓你娘過(guò)過(guò)好日子……對(duì)父親的話,后來(lái)我在創(chuàng)業(yè)、奮斗的過(guò)程中,一直念念不忘?!毙梁ジ锩l(fā)時(shí),劉國(guó)鈞未雨綢繆,第一步把五百元銀洋送回生祠老家窖藏起來(lái),作為安家養(yǎng)命之本。由此可見(jiàn),這一時(shí)期劉國(guó)鈞具有鮮明的“興家立業(yè)”的意識(shí)。

        但是,他沒(méi)有把人生的價(jià)值追求局限于自己的小家庭幸福上,而是推己及人,由家到國(guó),表現(xiàn)出關(guān)注民生、實(shí)業(yè)救國(guó)的強(qiáng)烈意識(shí)。棄商轉(zhuǎn)工,是劉國(guó)鈞創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的一次重要轉(zhuǎn)型,這其中有深刻的國(guó)家利益考量。他通過(guò)訂閱《民立報(bào)》認(rèn)識(shí)到,中國(guó)純粹靠農(nóng)業(yè)是不能強(qiáng)國(guó)富民的,一定要工農(nóng)業(yè)兼而有之,才能富強(qiáng)。他認(rèn)為自己開(kāi)店再賣外國(guó)布,是做可恥之事,不如自辦紡織。這種為國(guó)家爭(zhēng)利益的想法,是他責(zé)任意識(shí)的躍升。他甚至想到了改名,他對(duì)父親說(shuō):“我不能再名金生,豈能夠?yàn)椤鸲?!”父親經(jīng)過(guò)慎重推敲,為他題名為“國(guó)鈞”,勖勉他今后要為國(guó)家擔(dān)負(fù)起重任。

        劉國(guó)鈞的責(zé)任意識(shí)從“興家立業(yè)”到“富國(guó)裕民”的轉(zhuǎn)變升級(jí)軌跡是很明顯的。反觀當(dāng)今,熱心公益,造福鄉(xiāng)民,為國(guó)爭(zhēng)利的企業(yè)家固然不少,但也有一些企業(yè)家社會(huì)責(zé)任感缺失,甚至為追求經(jīng)濟(jì)效益而不擇手段:有些國(guó)企搞壟斷經(jīng)營(yíng),長(zhǎng)期牟取暴利;有的制假售假,致使山寨產(chǎn)品充斥市場(chǎng);有的非法排污,大肆破壞生態(tài)環(huán)境……在這些人心中,哪里還有國(guó)家利益,民眾福祉!他們急需補(bǔ)上社會(huì)責(zé)任意識(shí)這一課,而劉國(guó)鈞在這方面就是一本生動(dòng)的教材。

        三、“順勢(shì)而為”與“危中求機(jī)”的非凡膽識(shí)

        “順勢(shì)而為”就是順應(yīng)時(shí)勢(shì),乘勢(shì)而上。劉國(guó)鈞由商向工轉(zhuǎn)進(jìn),并選擇紡織業(yè),這是“順勢(shì)而為”,因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到紡紗織布,利潤(rùn)厚,市場(chǎng)大,又為國(guó)爭(zhēng)利。在后來(lái)辦廠過(guò)程中,劉國(guó)鈞搶抓機(jī)遇,迅速擴(kuò)張。他獲知大綸久記紗廠有出盤之意,立即主動(dòng)試探,迅速籌資,并擊退競(jìng)買同行,成立了“大成紡織染公司”。從此,他作為一個(gè)成熟的工業(yè)企業(yè)家,登上了中國(guó)民族工業(yè)的歷史舞臺(tái)。

        如果說(shuō)“順勢(shì)而為”是一個(gè)實(shí)業(yè)家大展宏圖的氣魄,那“危中求機(jī)”顯出的則是企業(yè)家的非凡智慧和膽識(shí)?!拔V星髾C(jī)”是指即便在逆勢(shì)之下,也能化險(xiǎn)為夷,甚至變不利為有利,乘機(jī)發(fā)展。劉國(guó)鈞在奔牛鎮(zhèn)經(jīng)商期間,傳來(lái)辛亥革命爆發(fā)的消息,奔牛鎮(zhèn)上商家紛紛歇業(yè),劉國(guó)鈞選擇留守,照常營(yíng)業(yè)。兵荒馬亂,許多人家婚事提前,所以生意好得出乎意料。劉國(guó)鈞在這次危機(jī)中抓住機(jī)遇,為他人生賺得“第一桶金”,這是劉國(guó)鈞逆勢(shì)而上,“危中求機(jī)”的精彩之作。

        當(dāng)代企業(yè)家有發(fā)展事業(yè)的大好機(jī)遇,又面臨市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)。既要“順勢(shì)而為”,更要“危中求機(jī)”。特別是在世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)疲態(tài),國(guó)內(nèi)勞動(dòng)力成本、環(huán)境壓力上升的背景下,傳統(tǒng)制造業(yè)必須轉(zhuǎn)型升級(jí),這是困難,也是機(jī)遇,因?yàn)槟芸朔щy就贏得了先機(jī)。廣大創(chuàng)業(yè)者應(yīng)在這樣充滿困難的環(huán)境下,堅(jiān)定信念,尋覓機(jī)會(huì),創(chuàng)新發(fā)展。

        四、謀劃全局與精細(xì)管理的統(tǒng)籌能力

        事業(yè)要成功,謀劃全局很重要。劉國(guó)鈞在處理大事上往往能審時(shí)度勢(shì),英明果斷,把握住發(fā)展良機(jī)。如劉國(guó)鈞動(dòng)蕩時(shí)局中留守經(jīng)營(yíng),接盤大成公司,抗戰(zhàn)期間公司內(nèi)遷、轉(zhuǎn)滬等等。

        值得注意的是,劉國(guó)鈞既有統(tǒng)攬全局的能力,又善于精打細(xì)算。他研究日本紡織業(yè)發(fā)達(dá)的原因后,有一個(gè)重要發(fā)現(xiàn),日本人精于管理。于是他在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中,著力降低成本,提高質(zhì)量,提高工效。他提出“三個(gè)一點(diǎn)點(diǎn)”的經(jīng)營(yíng)觀:貨色要比別人好一點(diǎn)點(diǎn),成本要比別人低一點(diǎn)點(diǎn),價(jià)錢要比別人高一點(diǎn)點(diǎn)。他自身也非常重視學(xué)習(xí)技術(shù),常下車間,親自試車搞技術(shù)改造,因此對(duì)企業(yè)的生產(chǎn)情況了如指掌,使精細(xì)管理落到實(shí)處。

        在現(xiàn)代企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中,應(yīng)充分重視發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃,企業(yè)家要有全局眼光,要有大視野,這樣決策上才不會(huì)有大失誤,企業(yè)才會(huì)有大發(fā)展。同時(shí)應(yīng)意識(shí)到“細(xì)節(jié)決定成敗”,要立足于向管理要效益,務(wù)求精細(xì),力戒粗放。企業(yè)管理者既要“仰望星空”,又能腳踏實(shí)地,惟其如此,企業(yè)方能走得遠(yuǎn),走得穩(wěn)。

        五、企業(yè)制度到企業(yè)文化的管理創(chuàng)新

        劉國(guó)鈞先生在經(jīng)營(yíng)中不僅注重產(chǎn)品創(chuàng)新,也注重管理創(chuàng)新。大成公司成立之初沿襲的是“工頭制”,工頭霸占著工廠的相當(dāng)權(quán)利。大成開(kāi)工未久,原廠內(nèi)的一幫修機(jī)工頭,反對(duì)企業(yè)人事制度改革,欲掀工潮。劉國(guó)鈞就乘機(jī)明令廢除工頭制,把用人大權(quán)收歸企業(yè)人事部門,對(duì)所有新舊人員皆登記考核,擇能而用,擇優(yōu)而用。用人制度的改革,為大成以后的發(fā)展鋪平了道路。

        劉國(guó)鈞不僅僅以“制度”管理企業(yè),難能可貴的是,劉國(guó)鈞在那個(gè)時(shí)代就開(kāi)始建立現(xiàn)在所謂的“企業(yè)文化”,用“文化”管理企業(yè)。劉國(guó)鈞重視對(duì)員工的精神訓(xùn)育。他為大成制定了廠訓(xùn):“忠信篤敬”。他還要求大成員工,人人會(huì)唱“廠歌”。他著力改善職工待遇,讓他們做到食于斯、居于斯、工作于斯、老于斯、葬于斯,職工子弟可以進(jìn)廠學(xué)習(xí)、工作。這樣就使大家沒(méi)有后顧之憂,一心一意地為企業(yè)服務(wù),大大增強(qiáng)了職工的歸屬感。

        劉國(guó)鈞的企業(yè)文化建設(shè),融入了中國(guó)傳統(tǒng)的儒家文化,也吸收了日企管理之經(jīng)驗(yàn),在實(shí)踐中得到廣大職工的認(rèn)同,不僅提高了企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益,也產(chǎn)生了良好的社會(huì)效益。當(dāng)時(shí)靖江、泰興兩縣的鄉(xiāng)民們爭(zhēng)先恐后地把孩子送到大成公司上班,成為當(dāng)時(shí)民族工商企業(yè)中獨(dú)特的風(fēng)景。當(dāng)下,越來(lái)越多的企業(yè)認(rèn)識(shí)到,僅靠戰(zhàn)略設(shè)計(jì)和技術(shù)創(chuàng)新,缺少文化建設(shè),企業(yè)的增長(zhǎng)將面臨極限。為突破成長(zhǎng)的極限,很多企業(yè)開(kāi)始建設(shè)屬于自己的企業(yè)文化,但總體來(lái)看,企業(yè)文化研究多,實(shí)踐少。如何把這件虛事做實(shí),并行之有效,劉國(guó)鈞先生的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。

        六、注重實(shí)業(yè)、遠(yuǎn)離投機(jī)的穩(wěn)健作風(fēng)

        在劉國(guó)鈞那個(gè)時(shí)代,上海的金融投機(jī)盛行,不少?gòu)S注重投機(jī),做交易所,結(jié)果陷入泥沼,難以自拔。劉國(guó)鈞的義兄蔣盤發(fā)在經(jīng)營(yíng)困難時(shí)也跑到上海交易所,做拋空棉花的投機(jī)生意,想賺一筆錢來(lái)維持紗廠,然而事與愿違,他反而虧蝕了十萬(wàn)余元,導(dǎo)致他的大綸紗廠生產(chǎn)陷于停頓,無(wú)力償還債務(wù)而宣告停閉。劉國(guó)鈞從身邊的這些慘痛教訓(xùn)中深深意識(shí)到投機(jī)的危害。他的大成紗廠在經(jīng)營(yíng)上有一個(gè)特點(diǎn),就是任何情況下都不參與投機(jī)買賣,而是穩(wěn)扎穩(wěn)打,專心致志在生產(chǎn)上謀發(fā)展?;赝粋€(gè)世紀(jì)前的劉國(guó)鈞先生,他那種注重實(shí)業(yè)、遠(yuǎn)離投機(jī)的穩(wěn)健作風(fēng)仍可為當(dāng)代企業(yè)家?guī)?lái)有益的啟示。

        七、“取之有道”、“用之有道”的財(cái)富觀念

        劉國(guó)鈞先生從鄉(xiāng)童到富豪,人們往往對(duì)他的經(jīng)營(yíng)之“才”津津樂(lè)道,其實(shí),他在創(chuàng)造財(cái)富過(guò)程中“德”的表現(xiàn)亦是可圈可點(diǎn),做到了“君子愛(ài)財(cái),取之有道?!?/p>

        “道”的核心在于“誠(chéng)信”二字。他曾說(shuō):“我體會(huì)到一個(gè)從事工商業(yè)的人,應(yīng)該要在事業(yè)上、生產(chǎn)上去獲取利潤(rùn),積累資金,才是正道,才算光榮,如果走歪門邪道,靠假裝倒閉破產(chǎn)而賴賬害人,實(shí)為可恥”。抗戰(zhàn)期間,大成公司欠著上海商業(yè)儲(chǔ)蓄銀行的巨款,其中有一百多萬(wàn)元的借款是以機(jī)器抵押的,當(dāng)時(shí)機(jī)器因戰(zhàn)爭(zhēng)損壞了,這筆賬可以不了了之,但劉國(guó)鈞決心如數(shù)還款,并且本息全清。他信用卓著,在當(dāng)時(shí)金融界已傳為美談。

        財(cái)富的使用和財(cái)富的創(chuàng)造同樣重要。“用之有道”首先體現(xiàn)在節(jié)儉戒奢上。劉國(guó)鈞的座右銘是:“日月倘隨天地在,勤儉終療子孫貧?!彼趥€(gè)人享受上有“三不”原則:不納妾,不置洋房,不買汽車。不該花錢處一分不花,該花錢時(shí)一擲千金,他曾以年薪5000元的高薪聘請(qǐng)紡織專家陸紹云,這相當(dāng)于60個(gè)熟練工人的工資,比劉國(guó)鈞自己的年工資還高40%??梢?jiàn),為企業(yè)發(fā)展,劉國(guó)鈞是舍得投入的。另外,他厚待員工,改善福利,熱心公益,造福桑梓,在慈善事業(yè)上常??犊饽?。

        劉國(guó)鈞以誠(chéng)信為核心的取財(cái)之“道”,符合現(xiàn)在提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,因而仍具有時(shí)代氣息,應(yīng)大力提倡,“用財(cái)”路徑也值得現(xiàn)代人借鑒。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前中國(guó)企業(yè)有過(guò)捐贈(zèng)記錄的尚未達(dá)到總數(shù)的十分之一,絕大多數(shù)企業(yè)沒(méi)有履行慈善義務(wù),沒(méi)有盡到社會(huì)責(zé)任,但經(jīng)常在媒體上看到“炫富”的報(bào)道。中國(guó)首富王健林之子王思聰曾豪言:“我交朋友不看他有沒(méi)有錢,反正都沒(méi)我有錢”。光伏首富施正榮在尚德破產(chǎn)前給自己買了十輛頂級(jí)豪車……??纯瓷磉叄安徊铄X”的人越來(lái)越多,但在如何處置財(cái)富問(wèn)題上,許多人表現(xiàn)得很盲目,如享樂(lè)、攀比、放縱,對(duì)孩子的物質(zhì)需求缺少節(jié)制,比較之下,劉國(guó)鈞先生克己戒奢,擴(kuò)大經(jīng)營(yíng),熱心慈善的用財(cái)之“道”仍值得今人學(xué)習(xí)。

        知識(shí)會(huì)新陳代謝,智慧可歷久彌新。劉國(guó)鈞先生的“術(shù)”(方法)值得效仿,“道”(思想)更應(yīng)受到關(guān)注。特別是劉國(guó)鈞的創(chuàng)業(yè)思想,無(wú)論是對(duì)當(dāng)今企業(yè)家素養(yǎng)的提升,還是對(duì)學(xué)校的創(chuàng)業(yè)教育都有一定的啟示意義,尤其在今天大力提倡“草根創(chuàng)業(yè)”、“大眾創(chuàng)業(yè)”、“萬(wàn)眾創(chuàng)新”的背景下,更具普遍的社會(huì)價(jià)值。

        (責(zé)任編輯:張志剛)

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