倪佳敏

摘 要：轉(zhuǎn)變家長教育意識(shí)與觀念，是當(dāng)前教育中一個(gè)重要的新課題。針對此課題，把家庭教育放在一個(gè)特定的家庭模式中加以研究，通過個(gè)案的方式探討四代同堂背景下的家庭教育意義。

關(guān)鍵詞：家教;四代同堂;教養(yǎng)方式

中圖分類號(hào)：G78文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008—3561（2015）02—0090—01

近年來，家庭教育已成為社會(huì)探討的一個(gè)熱門話題。如何正確引導(dǎo)與轉(zhuǎn)變家庭教育中家長教育的意識(shí)與觀念，是我國當(dāng)前教育出現(xiàn)的一個(gè)重要的新的課題，它既是時(shí)代的強(qiáng)烈呼喚，也是現(xiàn)實(shí)的迫切需要。著名學(xué)者斯特拉·切斯和亞歷山大·托馬斯通過對135名兒童從嬰兒期直到成年進(jìn)行追蹤研究，發(fā)現(xiàn)：有兩種力量在塑造孩子的個(gè)性，一是孩子的氣質(zhì)，二是父母對孩子做出的反應(yīng)。孩子成長為什么樣的人，是其天性和父母的養(yǎng)育相互作用的結(jié)果。家長不同的教養(yǎng)態(tài)度在孩子成長的過程中會(huì)產(chǎn)生不同的作用。研究者在四代同堂的家庭中，通過記錄每個(gè)家庭成員對幼兒的行為所做出的反應(yīng)，來判斷他們各自的教養(yǎng)方式。

【實(shí)例】

時(shí)間：2012年1月20日晚7點(diǎn)，地點(diǎn)：曾外婆家的大廳

父母從超市回來，東東馬上迎上去，搶過購物袋，看到奶茶并開始拆包裝，然后遞給媽媽，示意媽媽幫忙泡。這時(shí)，奶奶說：“不要給他吃了，待會(huì)兒要喝奶粉的?！眿寢屨f：“不給他吃，又要鬧，晚上又要睡不著了?！苯又?，就幫東東去泡奶茶。泡好后，東東喝了一口就不喝了。他又拿起了薯片，媽媽試圖阻止，但抵不住東東的哭鬧還是拆開了包裝。東東吃了幾口又不要了。東東看到瓜子，知道這是曾外婆最喜歡吃的，就拿起來給了曾外婆。接著，東東又拿出一袋瓜子，媽媽說：“寶寶，不要吃了，準(zhǔn)備洗洗要睡覺了。”說著拿過瓜子袋走入房間。這時(shí)東東哭鬧著跟著媽媽，媽媽嚴(yán)厲地說：“都這么晚了，待會(huì)兒還要喝奶粉呢！”東東不依，準(zhǔn)備去找爺爺奶奶，媽媽呵斥：“你走，走了就不要回來！”爸爸在旁邊從始至終沒發(fā)表過任何意見。東東的哭鬧維持了兩分鐘左右，這時(shí)奶奶走了進(jìn)來把東東抱走，并拆開了瓜子袋，東東才停止了哭鬧。

案例中，參與的家庭成員有父母、祖輩和曾祖輩，每個(gè)家庭成員與幼兒互動(dòng)的方式不同，他們都在行使著自己特有的教養(yǎng)方式。

現(xiàn)如今，我國傳統(tǒng)的“四代同堂”的家庭結(jié)構(gòu)已不多見了。在這個(gè)特殊的家庭結(jié)構(gòu)中，我發(fā)現(xiàn)，老人和孩子的相處尤為令人關(guān)注。因曾祖輩所生活的時(shí)代背景與現(xiàn)今大不同，包括經(jīng)濟(jì)水平、思想觀念、生活經(jīng)歷等等。曾外婆曾說過：“現(xiàn)在的孩子幸福啊，要什么有什么，吃的也好，哪像我們那時(shí)候那么苦！每天就在袋子揣點(diǎn)蘿卜干，中午就打碗飯泡粥吃?！睋?jù)筆者觀察，曾外婆并不是一個(gè)思想僵化的老人，她的思想觀念也在隨著社會(huì)發(fā)展而變化。

兒童教育家陳鶴琴在“小孩子怎樣學(xué)待人接物”原則中提過，我們應(yīng)當(dāng)教小孩子對待長者有禮貌，教小孩子尊敬長者?！?0后”是中國第一代獨(dú)生子女，他們“而立之年”后，他們的子女亦是獨(dú)生子女，兩代單傳的孩子特別容易被家長寵愛，甚至是溺愛。由于生活條件的提高，我們經(jīng)常會(huì)看到：家長捧著飯碗追著孩子跑，請求并喂孩子吃下那微乎其微的飯菜，但孩子總是違背他們的意愿，造成了你追我趕的場景。家長的做法使孩子認(rèn)為他們接受家長的疼愛是理所當(dāng)然的，容易形成依賴、任性的性格特點(diǎn)。

在筆者做研究的這個(gè)四代同堂的家庭環(huán)境中，曾外婆的腿腳不便，其實(shí)并不能承擔(dān)多少照顧孩子的責(zé)任，但對孩子的影響是很大的。筆者記錄過這樣的場景：

時(shí)間：2010年1月20日，地點(diǎn)：曾外婆房間

東東1周歲，家里只有媽媽、筆者和曾外婆，其他人在上夜班。媽媽給東東洗完澡，把他放在曾外婆的床上，讓她照顧東東穿衣。曾外婆說：“每天都是這樣，他們上夜班時(shí)，小孩就放我這，然后他媽媽再去洗澡?！?/p>

時(shí)間：2010年6月28日

在工作日，每天都是曾外婆、母親和東東三人在家。當(dāng)母親在廚房時(shí)，曾外婆照顧東東;當(dāng)母親上廁所時(shí)，曾外婆照顧東東;當(dāng)母親去買菜時(shí)，曾外婆照顧東東……

媽媽、東東和曾外婆接觸的時(shí)間較長，因此，孩子十分尊重曾外婆。不會(huì)用言語表達(dá)的他，常常幫曾外婆敲敲腿、捶捶背。筆者因此思考，老人對于孩子的教育意義是多方面的。老人雖然無法過多地照顧東東，或者陪東東玩耍，但在孩子和曾外婆相處時(shí)，筆者觀察到這樣的情景：曾外婆親昵地抱著東東，講著一些自己年輕時(shí)的往事，孩子雖然聽不懂，但卻是非常安靜的（2011年7月12日）。這對于活潑、好動(dòng)的東東來說，是難得一見的。東東愿意聽曾外婆說話，愿意和她溝通（幼時(shí)的東東用動(dòng)作顯現(xiàn)出來）。筆者曾記錄過這樣一個(gè)場景：東東在井邊玩水，衣服濕了，曾外婆看到就喊：“寶寶不要玩了，快來幫我捶捶腿吧！”（2011年7月12日），東東聽到后立刻放下手里的東西跑了過去。曾外婆的一句召喚轉(zhuǎn)移了東東的注意力，這說明東東十分敬愛曾外婆。老人良好的生活習(xí)慣和行為方式為東東做出了榜樣。東東曾掃地、倒垃圾、洗衣服（會(huì)象征地模仿曾外婆的動(dòng)作）。老人作為家中的核心，對吃穿用自然十分節(jié)約，東東會(huì)看到曾外婆穿的衣服總是那么幾件，東西用舊了還在用，等等。這就如同一個(gè)基石，為東東日后養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣打下良好的基礎(chǔ)。

中國人歷來追求多世同堂的天倫之樂，傳統(tǒng)的家庭觀念在很多人心中并未淡化，這種大家庭結(jié)構(gòu)可以改變代際傾斜，重塑年輕一代的親情觀念，有利于年輕一代的人格培養(yǎng)。筆者依然相信：在傳統(tǒng)的家庭模式中，老一輩所遺留的傳統(tǒng)美德是值得我們后輩去學(xué)習(xí)和傳承的。

參考文獻(xiàn)：

[1]李生蘭.學(xué)前兒童教育家庭教育[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2006.

[2]陳鶴琴.家庭教育[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2006.