〔提 要〕傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是中國堅定不移走和平發(fā)展道路、推動建立以合作共贏為核心的新型國際關系的重要理論基礎。黨的十八大以來，中國領導人在許多重要外交政策的講話中，善于把中國文化與當前世界形勢的發(fā)展結合起來，展現(xiàn)了高度的文化自信和深邃的哲學內涵。新時期中國外交思想體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的關聯(lián)性、包容性、和合性、整體性等思維。充滿傳統(tǒng)文化底蘊的中國外交具有鮮明的中國特色、中國風格、中國氣派，為世界和平發(fā)展做出了思想和實踐貢獻。

〔關鍵詞〕中國外交、傳統(tǒng)文化、新型國際關系、公共產品

〔作者簡介〕邢麗菊，復旦大學國際問題研究院副教授

〔中圖分類號〕D820

〔文獻標識碼〕A

〔文章編號〕0452 8832（2015）3期0098-13

中華傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。 黨的十八大報告指出，堅定道路自信、理論自信、制度自信；要提高國家文化軟實力，樹立高度的文化自覺和文化自信。習近平主席多次強調指出，“中華傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的軟實力”。

一、透過中華傳統(tǒng)文化看中國與世界的關系

十八大以來，中國領導人在對外政策講話中，經常透過中華傳統(tǒng)文化來看中國與世界的關系。

（一）在復雜的世界局勢中堅持走中國自己的道路

習近平指出，中國不能全盤照搬別國的政治制度和發(fā)展模式，否則會水土不服，甚至帶來災難性后果，因為“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同，所以然者何？水土異也?！薄靶雍喜缓夏_，自己穿了才會知道?！币粋€國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個國家的人民最有發(fā)言權。中國特色社會主義道路是中國人民自己選擇的適合本國國情的道路，要堅定不移走下去。他指出，要正確認識中國，切忌“盲人摸象”，要想實現(xiàn)客觀的認識，歷史、現(xiàn)實都要看，物質、精神都要看，要有“治大國如烹小鮮”的態(tài)度，也要有“眾人拾柴火焰高”的集體智慧。當今國際形勢復雜多變，經濟全球化快速發(fā)展，中國要想在激烈的國際競爭中實現(xiàn)更大發(fā)展，根本還要靠改革開放，這就如同“逆水行舟，不進則退”。習近平強調，中國古人早就提出“天行健，君子以自強不息”，強調要“茍日新，日日新，又日新”?！懊髡咭驎r而變，知者隨事而制”，要跟上時代前進的步伐，就不能身體已進入21世紀，而腦袋還停留在過去冷戰(zhàn)思維、零和博弈的舊時代。中國的改革是中國特色社會主義制度的自我完善和發(fā)展，改革必將使中國發(fā)生深刻變化，并將為世界帶來新的發(fā)展機遇。

（二）中國夢與中國的和平發(fā)展

習近平指出，中國夢就是實現(xiàn)中華民族的偉大復興，這是追求和平的夢、追求幸福的夢、奉獻世界的夢。“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，實現(xiàn)中國夢給世界帶來的是機遇不是威脅，是和平不是動蕩，是進步不是倒退，中國會盡己所能為世界和平發(fā)展作出自己的貢獻。在這一過程中，中國將堅定不移走和平發(fā)展道路，永不稱霸，永不擴張，這是對國際社會所作的“君子一言，駟馬難追”的鄭重承諾。中國人講情誼，重道義，“言必信，行必果”，這是源于“無信不立”的理念。中國人自古就提出了“國雖大，好戰(zhàn)必亡”、“親仁善鄰，國之寶也”、“強不執(zhí)弱，富不侮貧”以及“和為貴”、“天下大同”、“協(xié)和萬邦”等和平理念。歷經苦難的中華民族珍惜和平，愿意與世界各國一道共謀、共護、共享和平。中國文化強調“己所不欲，勿施于人”，中國絕不會將曾經遭受的悲慘經歷強加給其他國家和民族。習近平指出，“和平猶如空氣和陽光，受益而不覺，失之則難存”，“和平像陽光一樣溫暖，像雨露一樣滋潤……有了和平穩(wěn)定，人類才能更好實現(xiàn)自己的夢想”。各國都應該做和平的維護者和促進者，應該“相互補臺，好戲連臺”，不能為一己之私把一個地區(qū)乃至世界搞亂。李克強總理也指出，中國先秦思想家提出 “和而不同”、“和為貴”的理念，這與歐洲先哲“和諧產生正義與善”的思想不謀而合。

（三）在國際關系中踐行正確的義利觀

習近平強調，“國不以利為利，以義為利也”，要講信義、重情義、揚正義、樹道義。在國際合作中，要注重利，更要注重義。只有義利兼顧才能義利兼得，只有義利平衡才能義利共贏。習近平多次強調堅持并踐行正確的義利觀，中華民族歷來主張“君子義以為質”，強調“不義而富且貴，于我如浮云”，這些都深刻詮釋了以義為先、先義后利的思想。在2013年中央外事工作會議上，習近平指出，中國外交要做好對外援助工作，真正做到“弘義融利”。我們堅定不移走和平發(fā)展道路，但絕不能放棄我們的正當權益，決不能犧牲國家核心利益。在考慮本國核心利益時，中國也不會忽略別國的利益訴求。中國作為一個發(fā)展中大國，更要做到“寬惠而有禮”，要著眼于大惠而不是眼前利益，要從整個世界發(fā)展的大義出發(fā)，在發(fā)展的過程中著眼于長遠之義，樹立中國負責任的大國形象，如此才能收獲更大的利益。中華文化倡導“已欲立而立人，己欲達而達人”，特別是對那些與中國長期友好而自身發(fā)展任務艱巨的周邊和發(fā)展中國家，中國要更多地考慮到對方利益，注意多予少取、早予晚取、絕不損人利己、以鄰為壑，如此才能實現(xiàn)良性互動、共同發(fā)展。

（四）“命運共同體”的國際關系新理念

在當今國際形勢下，各國之間已然形成了“一榮俱榮，一損俱損”的連帶效應，這就不能“各家自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”，而應實現(xiàn)合作共贏，因為“合則強，孤則弱”。人類共同生活在一個地球村，就應該樹立牢固的命運共同體意識。習近平在印度尼西亞國會演講中提到，“計利當計天下利”，“既已為人，己愈有；既已與人，己愈多”，強調要擺脫“有你沒我，有我沒你”的零和思維。共同發(fā)展符合各國人民的長遠利益和根本利益。中國追求的是共同發(fā)展，不僅要確保國家利益和發(fā)展空間，也要努力尋找各方利益的匯合點，謀求中國與世界共同發(fā)展的長久之計，把共同利益的蛋糕越做越大。習近平多次引用《老子》之語指出，“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土”，強調各國要以“海納百川，有容乃大”的胸襟實現(xiàn)相互合作、共同發(fā)展。李克強在闡述亞洲命運共體時引用中國諺語說，“單絲難成線，獨木不成林”，地區(qū)國家要深化各領域務實合作，在開放中融合，在融合中發(fā)展。命運共同體的基本內涵在于：堅持各國相互尊重、平等對待；堅持合作共贏、共同發(fā)展；堅持實現(xiàn)共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全；堅持不同文明兼容并蓄、交流互鑒。

二、新時期中國外交思想的傳統(tǒng)文化解讀

中國是有著悠久歷史文明的國家，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化承載著中華民族特有的價值觀，也是人類文明共有的寶貴財富。新時期中國外交思想是中國傳統(tǒng)文化智慧的結晶，深刻體現(xiàn)了關聯(lián)性、包容性、和合性及整體性內涵。

（一）關聯(lián)性

中國傳統(tǒng)文化通常把各種事物視為關聯(lián)的、發(fā)展的存在，認為它們之間存在一種有機的聯(lián)系，其中最有代表性的便是宇宙論。中國古代宇宙論的起源一般借用出生或繁殖的隱喻，而非造物主的創(chuàng)世，這與農業(yè)文明對作物以及祖先的崇拜有關。漢代的陰陽五行說認為，宇宙間的要素相互關聯(lián)、相互影響，各個組成部分自發(fā)協(xié)調地合作。在宇宙的關系網中，金木水火土五種要素都不是孤立的，而是依托其他元素而產生作用?！吨芤住吩弧吧^易”，其中的“易”就是指世界是不斷發(fā)展變化的，變化是事物存在的基本方式，變化凸顯了事物之間的有機聯(lián)系。對事物關聯(lián)性的認識，是中國傳統(tǒng)文化的一個基本特點。

基于世間萬物都是相互關聯(lián)并且不斷發(fā)展變化的文化基礎，中國外交強調合作與創(chuàng)新。習近平指出，“不日新者必日退”，創(chuàng)新是一個國家興旺發(fā)達的不竭源泉，也是中華民族最鮮明的民族稟賦。當今世界各國聯(lián)系越來越緊密，全球化程度愈來愈高，這就需要樹立雙贏、多贏、共贏的新理念，需要創(chuàng)建新的發(fā)展模式和新的管理經驗來完善并促進全球治理。在此基礎上，中國外交提出要構建以合作共贏為核心的新型國際關系，使合作共贏成為各國處理國際事務的普遍適用原則。

新型國際關系的“新”就在于以合作取代對抗，以共贏取代獨占，其核心是“合作共贏”。合作是路徑，共贏是目標，二者相輔相成、渾然一體。合作共贏是中國外交總攬世界大勢提出的重要理念，是新時期中國外交思想最本質的內容。合作共贏理念體現(xiàn)在新時期中國外交思想的方方面面：政治上，要樹立建設伙伴關系的新思路，積極構建全球伙伴關系網絡，在堅持不結盟原則的前提下廣交朋友，“志同道合，是伙伴。求同存異，也是伙伴”；經濟上，要開創(chuàng)共同發(fā)展的新愿景，打造開放型的亞太經濟格局，發(fā)掘經濟增長新動力，通過“一帶一路”構想在陸上和海上兩個方向產生廣泛的輻射效應，讓各國參與進來，實現(xiàn)共同發(fā)展繁榮；安全上，要營造各國共建、共享、共贏的安全之路，不僅致力于維護地區(qū)穩(wěn)定與安全，還積極倡導亞洲新安全觀，為維護亞洲乃至世界的安全穩(wěn)定提供新的思路和理念；文化上，要形成不同文明包容互鑒的新氣象，不孤立或排斥任何一種文明，積極吸收各民族和宗教的優(yōu)秀文化。

（二）包容性

中國傳統(tǒng)文化的基本概念大都基于事物的兩面，如乾坤、日月、剛柔、陰陽等，其中最有代表性的便是陰陽。《周易》認為“一陰一陽之謂道”，陰陽并非僅代表對立，二者實為一種互補、對應和包容，這是天道。莊子和荀子認為，陰陽二氣是宇宙最基本的構成要素，相互作用、相互感應，二者的相互配合才得以生成萬物。陰陽彼此為對方提供存在條件，二者的互補互動構成了世界。英國漢學家葛瑞漢（A.C.Graham）曾指出：“中國人傾向于把對立雙方看作互補（包容）的關系，而西方人則強調二者的沖突?！?/p>

包容性強調互學互鑒。隨著全球化的發(fā)展，各國文化交流更加深入，這就不免會出現(xiàn)碰撞和交融。當今世界文化呈現(xiàn)多元化特征，不同文化之間存在區(qū)別和差異，但也各有優(yōu)勢和長處。中華民族之所以歷經數(shù)千年而生生不息，就是得益于見賢思齊、海納百川的學習精神。習近平主席多次引用孟子之言指出“物之不齊，物之情也”。世界上有200多個國家和地區(qū)，2500多個民族和眾多宗教，創(chuàng)造了豐富多彩的文明，每一種文明都是人類共同的寶藏。文明是多彩的，因多彩才有交流互鑒的價值；文明是平等的，因平等才有交流互鑒的前提；文明是包容的，因包容才有交流互鑒的動力。

習近平在出訪演講中，經常恰到好處地引用東道主國家的諺語、名言或者詩人、文學家的名句，經常使用東道主國家的語言問候致意，顯示出對其他文明虛心好學的氣度。李克強在談到人們對中國的看法時引用古詩“橫看成嶺側成峰”指出，看問題角度不同，可能會得出不同的結論。新時期中國外交思想主張，要積極維護世界文明的多樣性，尊重各國各民族文明，正確進行文明學習互鑒；要秉承平等、謙虛的態(tài)度，不可居高臨下對待一種文明，也不能生搬硬套、削足適履；要推動不同文明的交流對話、和平共處、和諧共生；要結合新的實踐和時代要求對各種優(yōu)秀文明進行正確取舍，堅持有揚棄的繼承，努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化，使之服務于文以化人的時代任務。

（三）和合性

“和合”一詞最早見于《國語》：“商契能和合五教，以保于百姓者也?！薄昂汀笔侵袊軐W的重要范疇，本指各種樂聲的相互應和，引申為不同事物相互一致的關系；“合”指相和的事物融合而產生新事物。和合的核心在于“和”，中華文明本質上是一種“和”的文明。《老子》講“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”，《論語》講“君子和而不同”，“禮之用，和為貴”，《中庸》認為“致中和，天地位焉，萬物育焉”。中華文明所崇尚的“和”，包含和平、包容、開明、開放等多重內容。和合性要求既肯定和接受事物的多樣性，又接納事物的差異性，并將不同的事物融合到一個和合體中，這就是“和而不同”。差異性是事物生長的前提，多樣性的調和是萬物生生不息的基本條件。“智者求同，愚者求異”，追求外部世界的和合是中華民族悠久的文化傳統(tǒng)，《尚書》提出的“協(xié)和萬邦”就反映了這樣一種理想。

和合性要求找準事物之間的“同”，以“容”的胸襟最大限度的減少或化解“異”（分歧或矛盾），從而使雙方實現(xiàn)和諧發(fā)展。求同存異一直是中國在處理與其他國家關系時的立場和主張。在中美關系上，習近平多次強調，寬廣的太平洋足以容得下中美兩個大國。中美兩國國情各不相同，應該尊重彼此主權和領土完整，尊重各自選擇的政治制度和發(fā)展道路，尊重彼此核心利益和重大關切，這是兩國關系保持健康穩(wěn)定發(fā)展的重要前提和基礎。習近平提出建設中美新型大國關系的主張，指出中美共同利益遠大于分歧，在面對分歧問題時，中美應該堅持通過對話協(xié)商來解決，妥善處理敏感問題，不做損害對方核心利益的事；中美在亞太地區(qū)應積極互動，鼓勵包容性外交，共同為地區(qū)的和平穩(wěn)定作出貢獻。習近平提出要從六個重點方向推進中美新型大國關系建設，把不沖突不對抗、相互尊重、合作共贏的原則落到實處，使中美新型大國關系更好地惠及兩國人民。

中國支持阿富汗局勢的三重過渡，積極參與伊朗核問題全面協(xié)議談判，在烏克蘭問題上兼顧各方利益關切，在朝鮮半島問題上提出“三個堅持”，在巴以沖突上提出五點和平倡議。新時期中國外交的有關主張，既是對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大，也是對當代國際關系理論的重要貢獻。

（四）整體性

從全局而非局部來把握事物的性質、聯(lián)系及其發(fā)展規(guī)律，是中國傳統(tǒng)文化的顯著特點?！兑讉鳌诽岢觥叭胖馈?，視天地人為一體，認為三者之間存在普遍聯(lián)系，這種整體思維的集中體現(xiàn)便是“天人合一”，意指人與天地萬物共同構成和諧統(tǒng)一的整體。中國傳統(tǒng)中醫(yī)治病，并非“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，而是要從全身整體經絡來診斷治療。中國的藝術創(chuàng)作和鑒賞也注重整體的氣象、神韻、格調、布局，與西方藝術及二分法的思維有著明顯區(qū)別。從整體上把握事物的特點，才不會“只見樹木不見森林”，才能抓住事物的普遍規(guī)律。

整體性要求把謀求自身利益與尊重他國或他人利益放在一個整體中加以考慮。當今世界，沒有一個國家能實現(xiàn)脫離世界安全的自身安全，也沒有建立在其他國家不安全基礎上的自身安全。只有各國齊心協(xié)力，共同應對錯綜復雜的挑戰(zhàn)，才能實現(xiàn)共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全。在全球化深入發(fā)展的當今世界，國與國之間形成了你中有我、我中有你的密切互動關系，整體性要求負責任的大國要具有長遠的戰(zhàn)略眼光，順應國際社會的普遍要求，從世界整體而非一國或一已之私的角度制定和實施外交政策。在2014年中央外事工作會議上，習近平強調，認清世界發(fā)展大勢，是一個常做常新的重要課題。中國外交要在各種紛亂復雜的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)事物的本質，尤其要認清和把握長期趨勢。這些論述充分體現(xiàn)了中國領導人對歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實形勢的總體把握，呈現(xiàn)出一種承前啟后、繼往開來的整體戰(zhàn)略觀念。

以上幾個特性并不是孤立的，而是有機統(tǒng)一的整體。中國傳統(tǒng)哲學認為，萬物都是相互依存、相互聯(lián)系、相互作用、相互影響的，每一事物都是在與他者的關聯(lián)中顯現(xiàn)出自己存在的意義和價值。 新時期中國外交以建設“命運共同體”為核心，努力把中國與世界、把不同文化背景和不同經濟發(fā)展水平的國家融為一體，使制約和阻礙合作共贏的各種問題和因素得以減少或化解。人類只有一個地球，各國共處一個世界，應把握大勢，努力求同化異、聚同化異，通過邁向亞洲命運共同體，進而推動建設人類命運共同體。新時期中國外交先后提出建設中國—東盟命運共同體、中非共同體、中巴共同體、中印共同體、中拉共同體等，這反映了中國對國際秩序構建的全新視角，體現(xiàn)了中國外交的靈活、創(chuàng)新、包容與務實。

三、中國外交致力于提供全球公共產品

中國外交發(fā)端于博大精深的中華文明，落腳點是為中國的和平發(fā)展和世界的穩(wěn)定繁榮創(chuàng)造更好的環(huán)境。獨具中國特色的文化價值觀，為中國外交提供了寶貴的精神財富。當今世界面臨的不僅是發(fā)展的困局，更折射出深層次的思想危機。中國外交就是要大力弘揚中國文化，奉獻處理當代國際關系的中國智慧，為人類社會應對21世紀各種挑戰(zhàn)提供更多有益的公共產品。

每一種文明都延續(xù)著一個國家或民族的精神血脈。傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過程中，不可避免會受到當時認知水平、時代條件等諸多因素的制約，這就既需要薪火相傳、代代守護，更需要與時俱進、勇于創(chuàng)新。中國領導人多次倡導，要激活中華文化的生命力，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來，要按照時代的新進步、新要求來推動中華文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。中國特色的外交思想植根于中華文化沃土，有著深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎。

當今世界并不太平，影響和干擾中國和平發(fā)展的因素還很多。強權政治在世界范圍內仍有市場，恐怖主義在很多地區(qū)依然泛濫，全球經濟發(fā)展嚴重不均衡，傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全問題相互交織。一些國家的反華勢力不愿看到中國經濟發(fā)展、社會穩(wěn)定和人民幸福，不時拋出各種奇談怪論。當中國埋頭做自己的事，他們說中國對世界不負責任，只顧自己搭人家的便車；當中國在國際事務中發(fā)揮作用，他們又說中國試圖排斥異己，謀求稱霸世界；還有一些人沉醉于預測“中國崩潰論”，無限放大中國面臨的困難與挑戰(zhàn)。近年來，西方輿論關于中國的評論總是在“中國威脅”和“中國崩潰”之間搖擺，主要便是緣于他們對中國的歷史、文化和現(xiàn)實缺乏基本了解。

和平發(fā)展不僅是全球發(fā)展和中國自身發(fā)展的必然要求，也是中國數(shù)千年傳統(tǒng)文化積淀的必然要求。根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，準確把握當今世界發(fā)展大勢，新時期中國外交在理論和實踐上不僅給中國外交指明了方向，也為世界各國提供了妥善處理國際關系的應有之法。

在理論上，新時期中國外交推動建立合作共贏的新型國際關系，提出要與各國構建利益共同體、責任共同體和命運共同體，這些理念已經成為新時期中國外交的標志性方針。對周邊及發(fā)展中國家，中國主要強調要建設命運共同體，主張通過加強務實合作，相互支持，共同發(fā)展，爭取建立更加公平、公正的國際政治和經濟秩序。對歐美發(fā)達國家，中國更加突出要建設責任共同體，主張通過加深相互理解，聚同化異，攜手努力，為世界的和平與發(fā)展承擔起各自應盡的責任。對周邊國家，中國提出“親、誠、惠、容”的周邊外交理念，“親”強調親緣紐帶關系，以示中國與周邊國家在地緣、人緣、文緣上的相通和親近感；“誠”體現(xiàn)真誠有信的態(tài)度，旨在爭取更多的朋友和伙伴；“惠”主張互惠互利，堅持正確的義利觀；“容”倡導包容，重在以更加開放的胸襟促進地區(qū)合作。對非洲國家，中國提出對非合作要講“真、實、親、誠”，指出“授人以魚，更要授人以漁”，強調中非合作的互利共贏性質，重在幫助非洲國家把資源優(yōu)勢轉化為發(fā)展優(yōu)勢，實現(xiàn)多元、自主、可持續(xù)發(fā)展。對世界大國，中國外交提出要建設新型大國關系，不搞對抗對立，而搞合作共贏。

在實踐上，新時期中國外交基于互利共贏的原則提出一系列倡議，積極構建以平等、和平、包容為基礎的全球伙伴關系網絡。中國提出亞洲安全觀，進一步豐富了總體安全觀的內涵。中國構建全方位、開放型對外合作格局，推進“一帶一路”建設，為沿線國家和地區(qū)共同發(fā)展注入新活力。中國倡導和踐行多邊主義，在全球熱點和地區(qū)爭端問題上積極促和、勸和、維和。中國以實際行動支持二十國集團、上海合作組織、金磚國家等在地區(qū)和平發(fā)展中發(fā)揮重要作用。中國積極維護《聯(lián)合國憲章》的宗旨和原則，積極推動實現(xiàn)聯(lián)合國千年發(fā)展目標，積極應對氣候變化、能源合作等全球性問題。

“凡益之道，與時偕行”，順應合作共贏的時代要求，中國大力推進“一帶一路”建設，提出建立亞洲基礎設施投資銀行（亞投行）的倡議?！耙粠б宦贰笔莻鞒泄糯z綢之路精神、加強沿線亞歐非各國互聯(lián)互通伙伴關系、推進沿線國家發(fā)展區(qū)域經濟合作的重要事業(yè)，是國際合作以及全球治理新模式的積極探索，將為世界和平發(fā)展增添新的正能量。亞投行是基于當前亞洲各國基礎設施相對薄弱并嚴重制約當前經濟發(fā)展而提出的，與中國致力于使自身發(fā)展有益于世界其他國家發(fā)展的國際關系新理念一脈相承。中國的上述倡議不僅是出于中國自身的需要，更是著眼于世界各國的需要，是中國秉承構建人類命運共同體的理念向世界提供的公共產品。

我們生活在一個相互依存的時代，世界從來沒有像今天這樣緊密相連，各國命運從來沒有像今天這樣融為一體。新時期中國外交思想深刻體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的關聯(lián)性、包容性、和合性、整體性之內涵。作為世界第二大經濟體，中國的發(fā)展給亞太地區(qū)和全世界帶來的機遇是巨大的。同時，中國的發(fā)展也離不開世界的和平與發(fā)展。中國愿意以自身的發(fā)展來促進世界的和平與發(fā)展，與各國一道順應歷史潮流，共建人類命運共同體。

【完稿日期：2015-5-4】

【責任編輯：曹 群】