【摘要】經(jīng)典原著，則是記錄和論述馬克思主義基本觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法的原始文本的統(tǒng)稱。閱讀經(jīng)典著作對(duì)于增強(qiáng)《原理》課教學(xué)效果具有極大的促進(jìn)作用。《原理》課教學(xué)中引入閱讀原著需要確立服務(wù)、求真和現(xiàn)實(shí)的原則。在方法的揀擇上，則要突出理論講授、第二課堂和實(shí)踐教學(xué)三個(gè)環(huán)節(jié)。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)典原著 ?基本原理 ?方法

【中圖分類號(hào)】G411 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）05-0065-01

《馬克思主義基本原理概論》，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的基礎(chǔ)性課程，基本目的是幫助青年學(xué)生從整體上把握馬克思主義，樹立科學(xué)的世界觀，正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。由于其一方面涉及的是馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，另一方面又具有“概論”性質(zhì)，這就決定了內(nèi)容的框架化、簡(jiǎn)略化和抽象化。因此，要想強(qiáng)化課程教學(xué)效果，就必須有計(jì)劃地引入經(jīng)典著作閱讀。

一、馬克思主義原理和閱讀經(jīng)典原著的意義

馬克思主義基本原理，就是馬克思主義的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)、基本方法的總稱。而所謂經(jīng)典原著，則是記錄和論述馬克思主義基本觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法的原始文本的統(tǒng)稱。主要包括成熟時(shí)期的馬克思恩格斯主要著作，以及列寧、斯大林、毛澤東等正統(tǒng)馬克思主義者闡釋與引申的著作。

首先，閱讀經(jīng)典著作有利于強(qiáng)化對(duì)原理理解的歷史性、準(zhǔn)確性和趣味性。眾所周知，現(xiàn)行的教材體系是高度壓縮和凝練的結(jié)果，固然有簡(jiǎn)單明了的特點(diǎn)，但往往略去了某一觀點(diǎn)之所以提出的時(shí)代背景——而這一點(diǎn)對(duì)理解馬克思主義、特別是對(duì)如何正確看待經(jīng)典馬克思主義與中國(guó)化馬克思主義的關(guān)系而言，尤為重要。由此，要想完整準(zhǔn)確地理解馬克思主義，就必須回到經(jīng)典著作。

其次，閱讀經(jīng)典著作有利于強(qiáng)化青年學(xué)生的思維能力。例如，辯證思維方法，既是原理課教學(xué)的重點(diǎn)又是難點(diǎn)，學(xué)生在這一部分極易陷入概念的游戲。但如果注意到《資本論》是辯證法的經(jīng)典運(yùn)用這一事實(shí)，并選取部分內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生閱讀，則勢(shì)必會(huì)事半功倍。再者，作為一個(gè)哲學(xué)家，馬克思本人的著作中滲透著大量哲學(xué)的思維方法，突出地表現(xiàn)為強(qiáng)烈的懷疑和批判精神，如他在《博士論文》里明確寫到：“哲學(xué)，只要它還有一滴血在它那個(gè)要征服世界的、絕對(duì)自由的心臟里跳動(dòng)著，它就將永遠(yuǎn)用伊壁鳩魯?shù)脑捪蛩姆磳?duì)者宣城‘瀆神的并不是那拋棄眾人所崇拜的眾神的人，而是同意眾人關(guān)于眾神的意見(jiàn)的人?！?/p>

再次，閱讀經(jīng)典著作有利于提升學(xué)員的綜合素養(yǎng)。一方面，馬克思主義經(jīng)典著作涉獵廣泛，涵蓋了哲學(xué)、歷史、文學(xué)等等諸多方面，有計(jì)劃地引入原著閱讀，可以進(jìn)一步豐富青年學(xué)生的人文知識(shí)，進(jìn)而提升青年學(xué)生的人文素養(yǎng)。另一方面，原著本身凝結(jié)了馬克思主義經(jīng)典作家苦心孤詣的思考，字里行間流淌的是他們高尚的情操和偉大的人格，通過(guò)原著閱讀可以讓青年學(xué)生親身感受到作者悲天憫人的情懷以及強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)。

二、閱讀經(jīng)典原著的方式、方法

結(jié)合《原理》課教學(xué)的特點(diǎn)規(guī)律，這里我們就經(jīng)典著作閱讀的方式方法予以簡(jiǎn)要說(shuō)明。

首先，在課堂教學(xué)中強(qiáng)化經(jīng)典著作閱讀。在內(nèi)容的選取上，要突出“短小”與“精當(dāng)”?！岸绦　?，是指篇幅不長(zhǎng);“精當(dāng)”則是指直接契合教學(xué)內(nèi)容。例如，《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序言》與《在馬克思墓前的講話》之于“唯物史觀”，等。在方法上，則要突出“自主”與“引導(dǎo)”?！白灾鳌笔侵笇W(xué)生自主閱讀相關(guān)內(nèi)容，以小論文的形式形成自己的觀點(diǎn)，并在課堂上予以闡發(fā)討論?！耙龑?dǎo)”針對(duì)教師而言，包括：第一，提前指定閱讀內(nèi)容并組織好課堂討論，加強(qiáng)過(guò)程管控，并做好相關(guān)記錄;第二，聯(lián)系教材，加強(qiáng)對(duì)重難點(diǎn)內(nèi)容的闡釋，幫助學(xué)生加深理解;第三，通過(guò)示范、講授等形式，幫助學(xué)生逐步掌握閱讀原著的方法。

其次，在第二課堂中強(qiáng)化經(jīng)典著作閱讀。受課程性質(zhì)和目的的決定，對(duì)包括《原理》課在內(nèi)的政治理論課而言，一是面向所有學(xué)員的研究式閱讀，即以教學(xué)班次為單位，由教師指定篇目和參考書目，由學(xué)生以分組的形式自主閱讀并撰寫閱讀報(bào)告，然后每月集中一到兩次的時(shí)間予以討論交流。二是小組式閱讀，打破原來(lái)教學(xué)班次的限制，成立經(jīng)典著作閱讀興趣小組，由熟稔經(jīng)典著作的優(yōu)秀教師專門指導(dǎo)，通過(guò)舉辦沙龍、讀書會(huì)等形式交流心得。

再者，在實(shí)踐環(huán)節(jié)強(qiáng)化經(jīng)典著作閱讀。一方面，可以結(jié)合課程教學(xué)，就國(guó)際國(guó)內(nèi)熱點(diǎn)提出思考問(wèn)題，要求學(xué)生結(jié)合給定的經(jīng)典著作并撰寫研究報(bào)告，例如，在閱讀《工資、價(jià)格和利潤(rùn)》的基礎(chǔ)上，深入思考“占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)”的實(shí)質(zhì)。另一方面，豐富社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。包括：第一，由教師指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)選題，再運(yùn)用經(jīng)典著作中蘊(yùn)含的研究方法開(kāi)展假期社會(huì)調(diào)查并撰寫結(jié)論報(bào)告。例如，在閱讀《德意志意識(shí)形態(tài)》的基礎(chǔ)上，調(diào)研分析社會(huì)主義核心價(jià)值觀現(xiàn)狀與培塑。第二，在條件允許的條件下，可以組織學(xué)生赴紅色教育基地參觀見(jiàn)學(xué)，實(shí)地體驗(yàn)經(jīng)典著作的寫作背景及產(chǎn)生的實(shí)際意義。

作者簡(jiǎn)介：

王鵬（1982-），陜西長(zhǎng)武人，哲學(xué)博士，第二炮兵工程大學(xué)政治理論教研室講師。