宋曉琴　胡圣方

【摘 要】大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，信息素養(yǎng)是每個(gè)信息社會成員終生追求的目標(biāo)和基本生存能力。不同的培訓(xùn)者對信息素養(yǎng)培育有不同的理解，可以分為五類：學(xué)術(shù)理性主義、認(rèn)知過程、人文主義、社會重建、技術(shù)中心等信息素養(yǎng)培育取向。信息素養(yǎng)培育取向的劃分對理論工作者、培訓(xùn)者及學(xué)習(xí)者理解、分析信息素養(yǎng)有重要的借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】信息素養(yǎng)；培育取向；啟示

【Abstract】Information literacy is everyones lifelong goal and the basic ability in big data era. The trainers Education-provision Orientation can be classified into five categories that are the academic rationalism， the cognitive process， the social reconstruction， the humanism and the scientific and technological development orientations. The classification has important significance to theoretical workers， trainers and learners to understand and analyze information literacy.

【Key words】Information literacy；Education-provision oientation；Enlightenment

0 引言

在當(dāng)今大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，信息素養(yǎng)的培育已成為人才培養(yǎng)的一項(xiàng)核心要求，是每個(gè)信息社會成員終生追求的目標(biāo)和基本生存能力[1]。信息技術(shù)教育也因此被列入各級各類教育培訓(xùn)目標(biāo)體系之中，并成為人才培養(yǎng)評價(jià)體系中的一項(xiàng)重要指標(biāo)。然而，不同的培訓(xùn)者對于信息素養(yǎng)培育的理解必然不會完全一致。例如，有些培訓(xùn)者認(rèn)為信息素養(yǎng)培育重在讓學(xué)習(xí)者掌握搜索、存貯、加工、分析、傳播信息的各種操作技能；也有培訓(xùn)者認(rèn)為信息素養(yǎng)培育主要是讓學(xué)習(xí)者掌握信息知識的基本原理；還有一些培訓(xùn)者會更加在意學(xué)習(xí)者的需求，整個(gè)培訓(xùn)活動以學(xué)習(xí)者的需求為中心；或者有的培訓(xùn)者更加喜歡選擇一些與社會工作、生活密切相關(guān)的信息內(nèi)容進(jìn)行培訓(xùn)；另外，部分培訓(xùn)者在培訓(xùn)中更加強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者掌握提升信息素養(yǎng)的途徑與方法。不同的培訓(xùn)者對信息素養(yǎng)的培育會有不同的理解，如何選用一個(gè)比較適宜的框架來刻畫這些信息技術(shù)培訓(xùn)者培育觀的差異，便是本文所要解決的問題。

1 核心概念的界定

1.1 信息素養(yǎng)

信息素養(yǎng)這一概念最早是1974年由時(shí)任美國信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會主席的車可斯基（Paul Zurkowski）提出來的。他認(rèn)為，信息素養(yǎng)是“人們在解決問題時(shí)利用信息的技術(shù)和技能”。在2003年國際信息素養(yǎng)專家會議發(fā)表的布拉格宣言中，對信息素養(yǎng)的內(nèi)涵作了更為明確、具體的闡釋，認(rèn)為“信息素養(yǎng)包括對信息重要性和需要的認(rèn)識，為解決面臨的問題確定、查尋、評價(jià)、組織和有效性生產(chǎn)、使用與交流信息的能力?！盵2]

可見，信息素養(yǎng)既有技術(shù)層面的內(nèi)容，也有人文層面的內(nèi)容。而且，個(gè)人的信息素養(yǎng)又與其他方面的素養(yǎng)密切相關(guān)。從這個(gè)意義上說，信息素養(yǎng)也是個(gè)人素養(yǎng)的綜合反映。此外，由于個(gè)人的職業(yè)及其對信息素養(yǎng)的要求不同，因而信息素養(yǎng)往往又顯示出一定的層次結(jié)構(gòu)。

1.2 培育取向

培育取向是信息技術(shù)培訓(xùn)者所持有的培育觀。其體現(xiàn)了信息素養(yǎng)培育的最終目的，是信息技術(shù)培訓(xùn)者設(shè)計(jì)、實(shí)施信息技術(shù)課程時(shí)的思想、價(jià)值和行動體系，是對信息技術(shù)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的基本立場，也是信息技術(shù)教學(xué)對話的起點(diǎn)，可以作為認(rèn)識、分析和批評信息技術(shù)課程的框架。

2 信息素養(yǎng)培育取向的類型

2.1 學(xué)術(shù)理性主義信息素養(yǎng)培育取向

學(xué)術(shù)理性主義信息素養(yǎng)培育取向主張以學(xué)科結(jié)構(gòu)作為培訓(xùn)內(nèi)容組織的基礎(chǔ)，通過選取信息技術(shù)的知識精華來促進(jìn)學(xué)習(xí)者的理性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)培訓(xùn)內(nèi)容的獲得和知識結(jié)構(gòu)的掌握。學(xué)術(shù)理性主義信息素養(yǎng)培育取向是一種傳統(tǒng)的但到目前為止卻最具有普遍適用性的信息素養(yǎng)培育取向。學(xué)術(shù)理性主義信息素養(yǎng)培育取向認(rèn)為信息素養(yǎng)培育的目的在于傳遞信息技術(shù)文化遺產(chǎn)，特別是傳遞代表傳統(tǒng)信息技術(shù)精粹的學(xué)科知識，應(yīng)當(dāng)把最具學(xué)術(shù)性的信息技術(shù)知識作為課程內(nèi)容。信息技術(shù)培訓(xùn)者的主要任務(wù)是復(fù)制與粘貼，即忠實(shí)地復(fù)制信息技術(shù)學(xué)科專家規(guī)劃的課程內(nèi)容，并將其精準(zhǔn)地粘貼給學(xué)生。這種信息素養(yǎng)培育取向把培訓(xùn)者置于課程之外，把培訓(xùn)者當(dāng)成學(xué)科專家所設(shè)計(jì)的學(xué)科課程的機(jī)械執(zhí)行者，忽視教與學(xué)的交流，這與現(xiàn)在所倡導(dǎo)的培訓(xùn)者是信息技術(shù)課程的開發(fā)者、設(shè)計(jì)者與創(chuàng)造者的角色定位格格不入。不斷培養(yǎng)批判地理解學(xué)科知識、靈活運(yùn)用知識的能力[3]是學(xué)術(shù)理性主義信息素養(yǎng)培育取向需要改進(jìn)的方向之一。

2.2 認(rèn)知過程信息素養(yǎng)培育取向

認(rèn)知過程信息素養(yǎng)培育取向是基于認(rèn)知心理學(xué)提出來的，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知技能的發(fā)展，認(rèn)為信息技術(shù)課程應(yīng)當(dāng)集中于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的觀察、分析、綜合和評價(jià)判斷等智力技能。相較學(xué)術(shù)理性主義培育取向，認(rèn)知過程培育取向較少依賴特定的內(nèi)容，它認(rèn)為學(xué)習(xí)內(nèi)容在某種意義上不如學(xué)習(xí)過程本身重要，因此，認(rèn)知過程可以從一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域遷移到另一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，認(rèn)知過程培育取向就被認(rèn)為是內(nèi)容中立的信息素養(yǎng)培育取向。認(rèn)知過程信息素養(yǎng)培育取向的目的是要發(fā)展學(xué)習(xí)者的個(gè)人學(xué)習(xí)技巧，使之更有效率，問題解決是其最主要的表現(xiàn)形式。認(rèn)知過程信息素養(yǎng)培育取向認(rèn)為最重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是那些能夠使學(xué)習(xí)者理性地面對世界和解決問題的信息技術(shù)處理能力。培訓(xùn)者常常扮演引導(dǎo)者的角色，他們運(yùn)用各種技巧，協(xié)助學(xué)習(xí)者分析信息技術(shù)學(xué)習(xí)任務(wù)，鼓勵學(xué)習(xí)者解決問題，以達(dá)到預(yù)定目標(biāo)。學(xué)習(xí)者往往被期望能夠發(fā)展出獨(dú)立學(xué)習(xí)信息技術(shù)課程內(nèi)容所需的技巧，而學(xué)習(xí)評價(jià)更加強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程的重要性。

2.3 人文主義信息素養(yǎng)培育取向

人文主義信息素養(yǎng)培育取向是以人文主義哲學(xué)思想為基礎(chǔ)，以凸顯信息技術(shù)課程中人的地位為基本立足點(diǎn)所形成的對信息素養(yǎng)培育的基本看法。人文主義信息素養(yǎng)培育取向認(rèn)為，應(yīng)根據(jù)學(xué)習(xí)者的興趣和需要去選擇及組織信息技術(shù)課程內(nèi)容，重視課程的綜合化和學(xué)習(xí)者的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等情意品質(zhì)的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和學(xué)習(xí)者的自我學(xué)習(xí)活動，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在面對泛濫的信息時(shí)，不應(yīng)該是一種焦慮、恐懼、抵觸的反應(yīng)，而應(yīng)該用積極的心態(tài)，在興趣的指引下，通過信息獲取過程獲取樂趣[4]。人文主義信息素養(yǎng)培育取向始終以人性的充分發(fā)展為終極的價(jià)值訴求，因而使信息技術(shù)課程在本質(zhì)上成為孕育人性的一種途徑。該取向認(rèn)為信息技術(shù)課程的功能是為每一位學(xué)習(xí)者提供有助于其自由和發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)；培訓(xùn)者不再作為知識權(quán)威的代言人全面控制信息技術(shù)課程的組織與開展，而更多地以協(xié)助者、支持者的身份出現(xiàn)；學(xué)習(xí)者不再是信息技術(shù)知識的被動接受者，而成為信息技術(shù)課程建設(shè)的積極參與者。

2.4 社會重建信息素養(yǎng)培育取向

社會重建信息素養(yǎng)培育取向強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)教育與社會的關(guān)聯(lián)，認(rèn)為信息技術(shù)課程目標(biāo)應(yīng)著眼于回應(yīng)整體社會的需求。該種培育取向認(rèn)為，信息技術(shù)課程是為學(xué)習(xí)者能夠適應(yīng)或改進(jìn)社會情景做準(zhǔn)備，信息技術(shù)課程內(nèi)容應(yīng)源于社會或整個(gè)世界的狀況和情景。社會重建信息素養(yǎng)培育取向視信息技術(shù)課程為促進(jìn)社會變革的工具，以社會的需求和社會問題的解決作為組織信息技術(shù)課程內(nèi)容的中心，主張讓學(xué)習(xí)者參與社會事務(wù)，了解、分析和批判各種社會問題，幫助學(xué)習(xí)者在社會方面得到發(fā)展，即學(xué)會如何參與制定社會規(guī)劃并把它們付諸行動。

2.5 技術(shù)中心信息素養(yǎng)培育取向

技術(shù)中心信息素養(yǎng)培育取向崇尚教學(xué)效率和體系化的信息技術(shù)課程設(shè)計(jì)理念，認(rèn)為信息技術(shù)課程應(yīng)致力于尋找有效的技術(shù)手段來達(dá)成預(yù)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，注重信息技術(shù)課程設(shè)計(jì)的程序化，注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)者運(yùn)用信息技術(shù)的能力。在內(nèi)容的選擇和組織上常常運(yùn)用其他培育取向的觀點(diǎn)，尋找有效的技術(shù)手段來達(dá)到預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)是技術(shù)中心培育取向永恒的話題。該種取向比較強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者與信息來源之間的聯(lián)系，認(rèn)為可以通過更有效的刺激來實(shí)現(xiàn)更好的學(xué)習(xí)效果。

3 五類信息素養(yǎng)培育取向的關(guān)系

五大信息素養(yǎng)培育取向之中，學(xué)術(shù)理性主義培育取向?qū)儆趯W(xué)科中心，人文主義培育取向基本上是以學(xué)習(xí)者為中心，認(rèn)知過程培育取向強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)容和認(rèn)知能力的發(fā)展，也考慮到學(xué)習(xí)者的因素，兼有學(xué)科中心和學(xué)習(xí)者中心兩個(gè)方面，社會重建培育取向?qū)儆谏鐣行?，技術(shù)中心培育取向自成一派。

然而，如此將培育取向獨(dú)立地劃分為五類，主要是為了在理論上不發(fā)生混同。而實(shí)際中的信息素養(yǎng)培育價(jià)值往往相互交織，各取向之間只存在著相對的差別，并沒有涇渭分明的界限。但不能否認(rèn)這樣的劃分為我們提供了一個(gè)認(rèn)識信息技術(shù)教育的出發(fā)點(diǎn)，或看待具體問題的著眼點(diǎn)。

4 啟示

4.1 對信息素養(yǎng)理論工作者的啟示

作為信息素養(yǎng)理論工作者，除了進(jìn)行有關(guān)信息素養(yǎng)培育取向的內(nèi)涵、特征、分類、影響因素等方面的理論研究外，急需開展對信息素養(yǎng)培育取向的實(shí)證研究，引導(dǎo)信息技術(shù)培訓(xùn)者形成更加適宜的培育取向，以對教學(xué)實(shí)踐起到了積極的指導(dǎo)作用[5]。需要特別說明的是，要建構(gòu)具有實(shí)際指導(dǎo)意義的、可行的、有效的信息素養(yǎng)培育取向理論，必須緊密聯(lián)系實(shí)際，摸清信息素養(yǎng)培育取向在實(shí)際中存在的問題，才能“對癥下藥”，形成具有實(shí)際指導(dǎo)意義的、可行的、科學(xué)的、有效的信息素養(yǎng)培育取向理論新體系。

4.2 對信息技術(shù)培訓(xùn)者的啟示

信息素養(yǎng)教育課程的最終目標(biāo)是讓受教育者具備終身學(xué)習(xí)的信息素養(yǎng)[6]。作為一名信息技術(shù)培訓(xùn)者，應(yīng)當(dāng)深刻理解有關(guān)信息素養(yǎng)培育取向的一些基本觀點(diǎn)，充分認(rèn)識不同信息素養(yǎng)培育取向的特征和在進(jìn)行信息技術(shù)課程設(shè)計(jì)與實(shí)施時(shí)的具體做法，進(jìn)而形成自身的比較適宜的信息素養(yǎng)培育取向。這對于有意識地處理信息技術(shù)課程設(shè)計(jì)與實(shí)施過程中的一些原則性問題和具體問題，都是十分有益的。這樣就能更加主動地掌控信息技術(shù)課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施，減少在課程設(shè)計(jì)與實(shí)施過程中的盲目性。一位信息技術(shù)培訓(xùn)者如果能了解自身的培育取向和他人的培育取向，就能夠在處理具體的問題時(shí)具有一定的自覺性與主動性，比較深入地理解信息技術(shù)課程的結(jié)構(gòu)體系和具體內(nèi)容，也就能指出課程編排過程中一些不符合實(shí)際的地方，或者能夠主動地、有意識地調(diào)整課程編排者在一些具體問題上的偏差，進(jìn)而避免復(fù)制粘貼式地教“教材”，做到因時(shí)、因地、因人地用“教材”教。所以，培育取向的問題不單是一個(gè)理論上的問題，也是一個(gè)頗具實(shí)際意義的問題，應(yīng)當(dāng)引起廣大信息技術(shù)培訓(xùn)者的充分重視。

4.3 對信息技術(shù)學(xué)習(xí)者的啟示

不同的信息技術(shù)學(xué)習(xí)者對信息技術(shù)持有不同的看法，目前信息技術(shù)課程的設(shè)置主要表現(xiàn)為對信息技術(shù)基礎(chǔ)知識的重視，而忽視對學(xué)習(xí)者信息技術(shù)觀的塑造，導(dǎo)致其對信息技術(shù)的價(jià)值、意義、應(yīng)用等的認(rèn)識不夠全面，客觀上造成了學(xué)習(xí)的盲目性。因此，信息技術(shù)學(xué)習(xí)者信息技術(shù)觀的塑造是今后信息素養(yǎng)培育有待加強(qiáng)的方面。

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[責(zé)任編輯：薛俊歌]