韓彥華

【摘 要】本文主要探討中醫(yī)院校大學(xué)語文的教學(xué)目的、內(nèi)容與方式?；谂囵B(yǎng)學(xué)生中醫(yī)思維的視角，中醫(yī)院校的大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)服務(wù)于培養(yǎng)學(xué)生的中醫(yī)思維、以傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)作品為主要內(nèi)容、以講讀結(jié)合的方式為主要教學(xué)方式。

【關(guān)鍵詞】中醫(yī)思維；大學(xué)語文；教學(xué)

中醫(yī)思維是中醫(yī)對生命與疾病現(xiàn)象的一種獨特的認識和解釋方式。能否建立中醫(yī)思維直接關(guān)系到中醫(yī)學(xué)生能否在臨床實踐中真正有效地運用中醫(yī)方法去診斷與治療疾病。中醫(yī)思維對指導(dǎo)中醫(yī)臨床實踐至關(guān)重要?；谂囵B(yǎng)中醫(yī)院校醫(yī)學(xué)生中醫(yī)思維的視角，中醫(yī)院校的大學(xué)語文教學(xué)在目的、內(nèi)容、方法上應(yīng)有區(qū)別于其它高校的獨特性。那么，學(xué)生對這一問題的看法如何呢？筆者將結(jié)合對學(xué)生所做的調(diào)查和本人在教學(xué)實踐中體會，從教師與學(xué)生兩個角度對這一問題進行探討。

1 中醫(yī)院校大學(xué)語文的教學(xué)目的——培養(yǎng)學(xué)生中醫(yī)思維

大學(xué)語文是面向非漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生開設(shè)的一門基礎(chǔ)課程，也是一門素質(zhì)教育課程，教育部高教司《大學(xué)語文教學(xué)大綱》中指出：“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語文課程，其根本目的在于：充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點，適應(yīng)當代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才?！憋@然，開設(shè)大學(xué)語文課程旨在通過語文課程的學(xué)習(xí)提升大學(xué)生 的人文素質(zhì)，從而推動大學(xué)生全面素質(zhì)的提高。具備中醫(yī)思維方式是中醫(yī)院校大學(xué)生最重要的素質(zhì)之一，而中醫(yī)思維方式的培養(yǎng)離不開傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶。中醫(yī)院校的大學(xué)語文課程應(yīng)在保證教育部高教司規(guī)定的大學(xué)語文教學(xué)目的的基礎(chǔ)上，重點突出對學(xué)生中醫(yī)思維方式的培養(yǎng)。當然，通過大學(xué)語文課程來培養(yǎng)學(xué)生的中醫(yī)思維并不意味著要在大學(xué)語文課上講授中醫(yī)理論。中醫(yī)藥文化根植于祖國傳統(tǒng)文化，而中醫(yī)思維也源于祖國傳統(tǒng)文化對世界的獨特認識。所以，大學(xué)語文課要通過講授傳統(tǒng)文化知識、涵養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化精神來達到培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生中醫(yī)思維的目的。實踐證明，傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的深厚程度決定著學(xué)生對中醫(yī)理論的理解和掌握程度，從而決定著學(xué)生是否能夠真正在頭腦中建立中醫(yī)思維?？v觀學(xué)校所設(shè)立的各種課程，大學(xué)語文在培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化精神方面責(zé)無旁貸。筆者對選修大學(xué)語文的194名學(xué)生進行了問卷調(diào)研，其中79.4%學(xué)生選修大學(xué)語文的目的是了解傳統(tǒng)文化知識、培養(yǎng)良好人文素養(yǎng)，13.4%的學(xué)生選修目的是陶冶情操，只有3.6%的學(xué)生選修的目的是學(xué)習(xí)語文常識。52.6%學(xué)生認為大學(xué)語文對促進醫(yī)學(xué)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)有很大的促進作用，45.9%的學(xué)生認為有促進作用，只有1.5%學(xué)生認為沒有作用。通過調(diào)查及與學(xué)生交流發(fā)現(xiàn)，學(xué)生選修大學(xué)語文的主要目的是提升自己的人文修養(yǎng)，并通過提升人文修養(yǎng)來提升自己對傳統(tǒng)中醫(yī)理論的理解能力。

2 中醫(yī)院校大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容——突出祖國傳統(tǒng)文化

目前出版的大學(xué)語文教材品種數(shù)量豐富，既有教育部規(guī)劃教材，又有各行業(yè)各學(xué)校的特色教材。從教材來看，目前大學(xué)語文課程的教學(xué)內(nèi)容主要是古今中外文學(xué)作品選講。而講授的內(nèi)容主要為作者事跡、代表作品、所選篇目的創(chuàng)作背景、內(nèi)容賞析等。所選篇目有些與高中重復(fù)，而講授內(nèi)容或思路與高中相差不大，所以也有人說大學(xué)語文是“高四語文”。從對學(xué)生的調(diào)查結(jié)果來看，學(xué)生最感興趣的是中國古代文學(xué)作品，有66%的同學(xué)對中國古代文學(xué)作品最感興趣，有87.1%的同學(xué)認為大學(xué)語文課應(yīng)突出中國傳統(tǒng)文化精神、中華民族獨特思維方面的內(nèi)容。調(diào)查結(jié)果反映出學(xué)生在高中時期打下的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)不扎實、在大學(xué)學(xué)習(xí)中醫(yī)藥知識時面臨困難迫切希望補課的心理。那么，中醫(yī)院校的大學(xué)語文課程的主要教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是什么呢？首先，古漢語知識不是重點。雖然學(xué)生在閱讀古代醫(yī)學(xué)書籍時會遇到很多語言上的困難，但這個問題由《醫(yī)古文》課來解決。第二，在古今中外文學(xué)作品中，應(yīng)突出中國古代文學(xué)作品的選講，其中包括富有文學(xué)價值的傳統(tǒng)歷史作品和哲學(xué)作品。尤其是語言優(yōu)美的傳統(tǒng)哲學(xué)作品，這些作品中所蘊涵的哲理和思辨精神與中醫(yī)理論的思維在本質(zhì)上是一致的。在講授過程中應(yīng)打破“高四語文”的傳統(tǒng)模式，首先要結(jié)合中國文化發(fā)展史對中國傳統(tǒng)文學(xué)發(fā)展史進行一個簡單的概述，讓學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化和文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)有一個全面的了解。這樣在講到具體篇目時學(xué)生就可以以俯視的眼光對其進行定位，而不被作品所淹沒。第三，在講解具體作品時，要注重挖掘作品內(nèi)涵的傳統(tǒng)文化精神，而不僅僅是其文學(xué)價值。大學(xué)語文的“文”既可以理解為“文學(xué)”，更可以理解為“文化”“人文”，不能僅注重作品的藝術(shù)特色、寫作技巧、人物形象塑造等文學(xué)性內(nèi)容，更應(yīng)突出作品所反映的時代精神、文化內(nèi)涵、中華民族獨特的思維方式等方面的內(nèi)容。

3 中醫(yī)院校大學(xué)語文的教學(xué)方式——講讀結(jié)合

傳統(tǒng)的語文教學(xué)方式是由教師在課堂上逐篇講解，由背景到內(nèi)容、由結(jié)構(gòu)和特色，等等。這種傳統(tǒng)的語文教學(xué)方式已不受學(xué)生的歡迎。通過調(diào)查得知，只有3.6%的學(xué)生認可傳統(tǒng)的教學(xué)方式，而有60.3%的學(xué)生歡迎像百家講壇那樣的講座式教學(xué)方式。這個結(jié)果一方面反映出學(xué)生渴望一種更加靈活、容納信息量更大的學(xué)習(xí)方式，另一方面的也反映出學(xué)生希望坐享其成、不愿自己刻苦努力鉆研的懶惰心理。我國古代的知識分子一般有比較扎實的傳統(tǒng)文化功底，他們從小熟讀四書五經(jīng)，開蒙很早，而且多采取死記硬背的方式。現(xiàn)代的大學(xué)生在小的時候多沒有經(jīng)過這種的訓(xùn)練，上大學(xué)之后再補課也不適合用死記硬背的方式。延續(xù)高中以來的教學(xué)方式也讓學(xué)生厭倦，如果學(xué)生課前不預(yù)習(xí)、課后不復(fù)習(xí)不拓展，只在考試前突擊復(fù)習(xí)，過關(guān)之后萬事大吉，那么教學(xué)效果可想而知。所以，大學(xué)語文的教學(xué)要注重調(diào)動學(xué)生的主觀積極性，以老師教為主變?yōu)橐詫W(xué)生學(xué)為主，采取講讀結(jié)合的方式。首先確定學(xué)生必讀和選讀的篇目，要求學(xué)生熟讀成誦。其次在課堂上組織學(xué)生進行討論，老師只負責(zé)畫龍點睛式的指點和解答學(xué)生疑難。對于重點篇目要反復(fù)經(jīng)過閱讀、討論、答疑的過程，來加深學(xué)生的理解，所謂書讀百遍，其義自現(xiàn)，通過這種反復(fù)的過程，使傳統(tǒng)文化精神沉淀在學(xué)生的心靈深處。當他們學(xué)習(xí)中醫(yī)藥傳統(tǒng)理論時，這些沉淀的信息就會被激活，參與到對傳統(tǒng)中醫(yī)藥理論的解釋和理解工作中，從而提升其理解水平，逐步形成中醫(yī)思維。除此之外，還要對學(xué)生課外閱讀進行指導(dǎo)，從調(diào)查結(jié)果看，學(xué)生課外閱讀的書籍中小說散文類占76.8%，歷史文化業(yè)類占26.2%。但是從圖書館借閱情況來看，傳統(tǒng)經(jīng)典人文作品（包括經(jīng)典文學(xué)作品、歷史作品、哲學(xué)作品等）的閱讀量遠小于當代流行的作家作品，學(xué)生更關(guān)注暢銷書排行榜上的圖書。從培養(yǎng)中醫(yī)思維的角度看，必須培養(yǎng)學(xué)生閱讀我國傳統(tǒng)經(jīng)典人文作品的習(xí)慣。可以通過課堂、課外活動等渠道及通過開展讀書競賽、成立閱讀經(jīng)典社團等方式引導(dǎo)學(xué)生多閱讀我傳統(tǒng)經(jīng)典人文作品，逐漸培養(yǎng)興趣，形成自覺。

古人云：“秀才學(xué)醫(yī)，籠中捉雞”，是因為秀才有深厚的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，所以學(xué)習(xí)起中醫(yī)理論來相對較為容易。中醫(yī)院校的大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)服務(wù)于培養(yǎng)學(xué)生的中醫(yī)思維，以傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)作品為主要教學(xué)內(nèi)容，不斷改革教學(xué)方式，提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，從而培養(yǎng)出優(yōu)秀的中醫(yī)藥人才。

[責(zé)任編輯：薛俊歌]