楊書萍

【摘 要】德育課程是我國學(xué)校教育的必修課程。德育教學(xué)關(guān)乎學(xué)生內(nèi)在的思想政治結(jié)構(gòu)和道德素質(zhì)的提升。其教學(xué)任務(wù)的確定、教學(xué)內(nèi)容的選擇，對學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的發(fā)展起著重要影響。

【關(guān)鍵詞】德育課 ? ? 教學(xué)策略 ? ? 特點 ? ? 分析

德育課程的教育教學(xué)指向是學(xué)生內(nèi)在的思想政治結(jié)構(gòu)，著眼于思想道德素質(zhì)的提升，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、科學(xué)精神、創(chuàng)新精神和批判精神。德育課程的教學(xué)策略、目標(biāo)設(shè)計具有客觀性和彈性，既要體現(xiàn)教學(xué)過程的“生成性”和“創(chuàng)生性”，給學(xué)生留下發(fā)揮主體性的空間與時間，又要厘定適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法等具有未來人才的綜合素質(zhì)結(jié)構(gòu)，最終實現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力發(fā)展的最大化。

一、教學(xué)任務(wù)確定：思想性與政治性相統(tǒng)一，理論性和科學(xué)性相統(tǒng)一

德育課程教學(xué)的主要任務(wù)是對學(xué)生進行馬克思主義理論教育，進行正確的世界觀、人生觀、價值觀教育。實施德育課程教育教學(xué)必須堅持思想性與政治性相統(tǒng)一，理論性和科學(xué)性相統(tǒng)一。

（一）牢固樹立“以人為本”的德育教學(xué)理念

德育課程教學(xué)，要以學(xué)生為本，切實體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，激發(fā)并尊重學(xué)生的內(nèi)在需求。教育教學(xué)要著力實現(xiàn)這兩種內(nèi)外需求的有機整合，要善于引導(dǎo)學(xué)生自覺把社會的要求轉(zhuǎn)化為自我要求，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會直面社會開放和價值多元的現(xiàn)實，辨別是非，學(xué)會判斷和選擇，解決思想困惑，以良好的精神狀態(tài)和素質(zhì)去參與廣泛的社會生活。同時，要以教師為本，以教師為主體，優(yōu)化教師隊伍，提高教師教育教學(xué)的素質(zhì)、能力和水平;重視教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)，鼓勵并創(chuàng)造條件，讓教師參加業(yè)務(wù)理論、教學(xué)技能培訓(xùn)，切實提高其整體素質(zhì)和教學(xué)能力，建立一支政治堅定、業(yè)務(wù)精湛、師德高尚、紀(jì)律嚴(yán)明、作風(fēng)優(yōu)良的教師隊伍。

（二）強化素質(zhì)教育，滿足社會發(fā)展需要與學(xué)生成長成才內(nèi)在要求相統(tǒng)一的教學(xué)價值目標(biāo)

社會的發(fā)展，實質(zhì)上是人的發(fā)展。而人在精神方面的發(fā)展，根本上就是思想、政治、道德素質(zhì)的不斷提升。因此，對青少年學(xué)生進行思想道德教育就成為必然。要使社會要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自我要求，就必須從關(guān)心學(xué)生的需求和利益入手。中職學(xué)生在追求個人發(fā)展的過程中，對提高自身的思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、道德素質(zhì)，也會提出內(nèi)在的需求。因為這些素質(zhì)的高低，影響著他們對于社會、人生等問題的認(rèn)識和應(yīng)對能力。

從適應(yīng)社會、時代發(fā)展的需求和從學(xué)生成長過程中家庭教育的影響看，中職學(xué)生都希望自己能夠成為有作為的人。這種個人發(fā)展的需求需要正確的世界觀、價值觀、人生觀作為向?qū)В虼?，他們往往有很高的精神需求，有高質(zhì)量的學(xué)習(xí)動機，這種需求與動機又往往與個人的社會責(zé)任感、品德素養(yǎng)直接關(guān)聯(lián)。而思想政治道德教育正包含了滿足他們的內(nèi)在精神需求，引導(dǎo)他們積極、健康發(fā)展的內(nèi)容?；蛘哒f，中職學(xué)生在追求個人發(fā)展中也要求提高自身的思想道德素質(zhì)，也要求把思想政治道德理論作為一門科學(xué)進行學(xué)習(xí)，因此對中職學(xué)生實施科學(xué)化的思想道德教育是符合中職學(xué)生成長的內(nèi)在需求的。

二、教學(xué)內(nèi)容選擇：世界觀和方法論的統(tǒng)一，價值性和真理性的統(tǒng)一

（一）教學(xué)切入點：開展調(diào)研，加強實證性研究

德育課程教學(xué)是以活生生的個體為教學(xué)對象的，因此，加強對教學(xué)對象的實證研究，找準(zhǔn)教學(xué)的切入點是教學(xué)取得實效的首要關(guān)鍵環(huán)節(jié)。德育課程教學(xué)效果的優(yōu)劣主要取決于接受主體的可接受性。一是在接受內(nèi)容上，他們易于或者樂意接受直觀、簡單、具體化的且與其生活經(jīng)驗、已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)相接近的信息;二是在接受方式上，他們樂意參與互動式的，愉悅身心的活動;三是在接受過程上，他們樂意有自主思考和踐行的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍。

開展實證性研究就是要堅持現(xiàn)實化和虛擬化相結(jié)合。一方面要以有形教育陣地如課堂、電視、報紙、講壇等現(xiàn)實化載體和問卷、座談、訪談等渠道獲得的第一手資料為重要依據(jù)，較為準(zhǔn)確地把握學(xué)生思想狀況及其變化軌跡、原因和規(guī)律，同時積極拓展教育空間，建立教學(xué)互動網(wǎng)站，運用網(wǎng)絡(luò)這一虛擬空間，使廣大學(xué)生能夠在無拘無束的狀態(tài)下，相互進行思想碰撞和交流，并就有關(guān)熱點和難點問題向教育者提出咨詢，尋求指導(dǎo)和幫助。這不僅有助于教師掌控教學(xué)的主動權(quán)和發(fā)言權(quán)，增強教學(xué)的說服力和可信度，而且也有助于學(xué)生的自我道德生成和自我教育。

（二）教學(xué)重點、熱點和難點：社會現(xiàn)實需要

當(dāng)代學(xué)生在接受內(nèi)容、接受方式、接受過程上的特性要求德育課教學(xué)的內(nèi)容建構(gòu)應(yīng)以當(dāng)代學(xué)生對思想政治道德理論的“期待視野”為融合點，設(shè)計適應(yīng)其需要特點和可接受性的教學(xué)內(nèi)容。

這些教學(xué)內(nèi)容是能夠使之自主思考和研判，能夠提升其理論思維，擴展思維視野，增強處理實際問題的能力，對人生、社會等重大現(xiàn)實問題具有深刻分析和解釋力的思想政治道德理論。滿足這種需要，要求德育教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)以當(dāng)代學(xué)生關(guān)注的人生、就業(yè)、成才、社會等重大現(xiàn)實問題為切入點，提煉理論內(nèi)涵深厚的主題，以歸納分析的邏輯線索設(shè)計展開教學(xué)內(nèi)容。這些內(nèi)容不僅要來自書本，更要重視來自各種傳媒中的思想觀點，來自社會活動和社會實踐，來自學(xué)生、同事、家人和親友間的交往等信息。畢竟社會氛圍和校園文化都在不同程度上潛移默化地熏陶與影響著學(xué)生。

培育高素質(zhì)勞動者，加強對中職學(xué)生的素質(zhì)教育，絕對不是簡單的說教。素質(zhì)教育是“思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法制教育”的統(tǒng)一。中職學(xué)校德育課程具有素質(zhì)教育的功能，其教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)不是專門培養(yǎng)學(xué)生的某項技能和專業(yè)知識，而是對中職學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀方面進行培養(yǎng)和引導(dǎo)。所以，它直接關(guān)系到中職學(xué)生的綜合素質(zhì)和人的全面發(fā)展。因此，提高中職學(xué)生綜合素質(zhì)、實現(xiàn)中職學(xué)生素質(zhì)教育目標(biāo)，德育課程必須充分發(fā)揮其應(yīng)有的首位功能和作用。

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