浦興旺

摘要：關(guān)于學(xué)生的語文自主學(xué)習(xí)的問題始終都是一線的語文教師和教育改革家不斷嘗試與研究的重要課題。然而在目前的中學(xué)語文教學(xué)的一線，語文自主學(xué)習(xí)仍然無法有效的全面實(shí)施。人們通常關(guān)注的是如何培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，卻鮮有人思考為什么語文自主學(xué)習(xí)無法全面的應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐中。只有解決了這個(gè)問題，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)才會(huì)真正的成為現(xiàn)實(shí)。

關(guān)鍵詞：語文;自主學(xué)習(xí);全面實(shí)施;教學(xué)實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G630文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2095-9214（2015）02-0043-01

到底是什么制約著中學(xué)生語文自主學(xué)習(xí)能力的形成呢？本文將進(jìn)行簡(jiǎn)單的論述。

一、 家庭因素

人生的第一課堂就是家庭，人生的第一老師就是父母。人們往往把學(xué)生教育的成敗都?xì)w于學(xué)校和教師，這是一種錯(cuò)誤的觀念。學(xué)生在家里養(yǎng)成的習(xí)慣往往會(huì)帶到課堂之上，從而影響到學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)。中國式的家庭教育弊端非常明顯，孩子的生活與學(xué)習(xí)父母包辦，甚至老師留的作文都有父母幫著寫的，這也就造成了很多孩子過于依賴的問題，在家依賴父母，在校依賴?yán)蠋?。離開父母和老師就不知道該怎么去生活與學(xué)習(xí)了。

家庭教育的另一弊端是：嚴(yán)重剝奪了學(xué)生的課余時(shí)間，中國的父母都有著望子成龍或望女成鳳的夢(mèng)想，所以他們想把自己的孩子培養(yǎng)成全才。人有我要有，人無我還要有。

二、教師自身的因素

我們都知道這句話：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，這是《師說》中的一句?！敖饣蟆?，就是教師為學(xué)生解開學(xué)習(xí)上的迷惑，那么學(xué)生的迷惑又從何而來呢？應(yīng)該是在對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容反復(fù)思考后仍然不解其意的情況下產(chǎn)生的。而現(xiàn)在的大多數(shù)語文教師依然習(xí)慣于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，即“授之以魚”的教學(xué)方式，整個(gè)課堂成了教師的“一言堂”。學(xué)生只是從教師那里獲得了現(xiàn)成的知識(shí)，而卻沒有學(xué)會(huì)獲得知識(shí)的方法。在這種情況下，學(xué)生恐怕也就沒有“迷惑”了。教師也就成了轉(zhuǎn)移知識(shí)的工具，學(xué)生也只是機(jī)械的接受而已。語文知識(shí)瀚如煙海，教師就是窮其一生也無法將全部的知識(shí)傳授給學(xué)生，更何況學(xué)生在校的時(shí)間是有限的。如果學(xué)生走出校門步入社會(huì)，教師的語文教學(xué)對(duì)于他們也就終止了，如果學(xué)生沒有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)語文知識(shí)的方法，那么在步入社會(huì)之后，他們對(duì)于語文的學(xué)習(xí)很可能就會(huì)有困難，語文水平很可能會(huì)有下滑的危險(xiǎn)。

我曾多次與我的中學(xué)語文老師交談過，他認(rèn)為教師在教學(xué)中最大的苦惱是理論與實(shí)踐往往無法結(jié)合到一起去。教師不是不知道關(guān)于自主學(xué)習(xí)的理論，而且知道培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是提升學(xué)生語文能力的長久大計(jì)。然而中國父母的那種包辦孩子一切的做法在教師的思想意識(shí)里也會(huì)出現(xiàn)，歸根究底，教師缺乏對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的信任。他們害怕學(xué)生走彎路。所以，想讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)成為現(xiàn)實(shí)，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念是關(guān)鍵。而改變教師的這種教學(xué)觀念要靠國家教育部門和學(xué)校的大力支持。同時(shí)，社會(huì)輿論以及應(yīng)試教育給教師的壓力也制約著教師的教學(xué)方法，社會(huì)和國家教育部門評(píng)價(jià)一名教師的好壞，通常也是以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績來衡量的。這也就造成了很多教師以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績?yōu)樽罡吣繕?biāo)。而魏書生老師曾經(jīng)說過：“教書必須育人”。教學(xué)生書本的知識(shí)不是最終的目的，教學(xué)生運(yùn)用書本的知識(shí)才是最高目標(biāo)。

同時(shí)教師的業(yè)務(wù)素養(yǎng)決定著語文教學(xué)的質(zhì)量和效率。俗話說“要想給學(xué)生一碗水，教師必須要有一桶水”。而實(shí)際上并不是所有的教師都會(huì)有“一桶水”。如果教師只有一碗水，該如何讓學(xué)生擁有一桶水呢？其實(shí)自主學(xué)習(xí)就可以解決這個(gè)問題，這就如同農(nóng)村的壓水井一樣，想要壓出水來是需要一碗水做引子的。在教師的一碗水的引導(dǎo)下，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)也可以獲得一桶水。而如何做好這個(gè)引子，是需要教師不斷地實(shí)踐與探索的。

三、學(xué)生本身的因素

興趣是最好的老師，做感興趣的事可以事半而功倍，做無趣的事可能就會(huì)事倍而功半了。學(xué)生自主學(xué)習(xí)，顧名思義，大部分的時(shí)間是學(xué)生自己對(duì)課本知識(shí)的探索，這是需要?jiǎng)恿砜朔角笾R(shí)時(shí)的枯燥與寂寞的。這動(dòng)力的來源就應(yīng)該是興趣，所以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣的重要性不言而喻。其實(shí)就是社會(huì)，當(dāng)然也包括一部分語文教師對(duì)語文教育的錯(cuò)誤的理解，同時(shí)又把這種錯(cuò)誤的理解灌輸給了學(xué)生。他們認(rèn)為語文教育無非就是聽說讀寫而已，卻忽略了語文教育的深層意義，即傳承中華文明和完善人格的重任。認(rèn)為語文教育對(duì)個(gè)人未來的發(fā)展沒有太大的作用。從而語文學(xué)習(xí)逐漸被學(xué)生忽視了。恰恰相反，由于社會(huì)對(duì)英語學(xué)習(xí)的追捧，學(xué)生對(duì)英語學(xué)習(xí)的熱情早已高過了對(duì)母語的學(xué)習(xí)。同時(shí)多年來枯燥的課堂教學(xué)早已把學(xué)生對(duì)于語文學(xué)習(xí)的熱情消磨殆盡了！語言是一種交際的工具，是工具就是要在不斷的運(yùn)用中去學(xué)會(huì)掌握的。所以嘗試著把情境帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生參與其中，讓語文教學(xué)的課堂活起來，應(yīng)該是激發(fā)學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)熱情的一種有效的方法。

四、教育資源的因素

就目前的中國來看，發(fā)達(dá)地區(qū)與貧困地區(qū)，城市與農(nóng)村在教育資源的分配上是不平等的。經(jīng)濟(jì)條件決定教育條件，在這種情況下，占有優(yōu)勢(shì)教育資源的地區(qū)在推行學(xué)生自主學(xué)習(xí)上也就有優(yōu)勢(shì)，相反，在欠發(fā)達(dá)地區(qū)就顯得困難重重。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：現(xiàn)在，在城市，網(wǎng)絡(luò)的使用已經(jīng)很普遍了，然而在農(nóng)村地區(qū)，電腦仍然是奢侈品。城市的書店或者是圖書館都很方便，農(nóng)村地區(qū)的書店則寥寥無幾。更何況由于經(jīng)濟(jì)原因，農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生買書困難也是一個(gè)事實(shí)。在面對(duì)同樣的課文時(shí)，城市學(xué)生占有的資源是農(nóng)村學(xué)生的數(shù)倍。從而，農(nóng)村中學(xué)面臨的教育資源短缺的境況，也是制約語文自主學(xué)習(xí)在各中學(xué)全面實(shí)施的重要因素。

綜上所述，我們簡(jiǎn)單的了解了制約學(xué)生語文自主學(xué)習(xí)的因素有哪些，知道并不是目的，消除這種障礙才是我們的目標(biāo)。而這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)卻是困難重重，需要社會(huì)、學(xué)校、教師、家長，以及學(xué)生各方面的共同努力來實(shí)現(xiàn)。

（作者單位：吉林師范大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1]魏書生著.教學(xué)工作漫談[M].桂林：漓江出版社，2005年.

[2]周正逵著.語文教育改革縱橫談[M].北京：教育科學(xué)出版社，2013.10endprint