包雪珠

【摘 要】作為農(nóng)村初中語(yǔ)文教師的我，從教學(xué)實(shí)踐研究中，切實(shí)感受到了自己任教的農(nóng)村初中學(xué)生在古詩(shī)詞賞析方面的能力是非常需要，也是完全可以通過(guò)教師的引導(dǎo)可以提高的。于是，在新課程改革理念的指引下，嘗試農(nóng)村初中學(xué)生古詩(shī)詞賞析能力培養(yǎng)的課例研究，探索農(nóng)村初中學(xué)生古詩(shī)詞賞析能力培養(yǎng)的途徑和方法。經(jīng)過(guò)實(shí)踐，取得了一定的效果，也形成了一些想法。

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)詞;詩(shī)詞賞析;實(shí)踐;思考

在語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中，明確提出了教師應(yīng)注重學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成及發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)成為當(dāng)今課改的教學(xué)方向。朱光潛先生曾說(shuō)過(guò)：“要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味，我們最好從讀詩(shī)入手。能欣賞詩(shī)，自然能欣賞小說(shuō)戲劇及其他種類(lèi)文學(xué)?！币虼?，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，離不開(kāi)古詩(shī)詞賞析能力的培養(yǎng)。詩(shī)歌注重形象思維，重在陶冶性情，熏陶感染，擴(kuò)展想象，好的作品能引起大家共鳴，但是由于文言文與現(xiàn)代文之間的差別、歷史環(huán)境的局限、學(xué)生閱讀背景的欠缺、詩(shī)歌意象的豐富性、教師教學(xué)上的指引不足，農(nóng)村初中學(xué)生閱讀背景的欠缺，文言文的閱讀理解水平較為低下，制約農(nóng)村初中學(xué)生古詩(shī)詞賞析能力的提高。那么如何提高學(xué)生們的賞析能力呢？

一、知人論世，關(guān)注背景

作者所處的時(shí)代的局勢(shì)，當(dāng)時(shí)的主流思想、價(jià)值觀，作者的經(jīng)歷等，都會(huì)對(duì)他產(chǎn)生影響，隨之會(huì)在其作品中反映出來(lái)。了解這些情況，有助于我們正確把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者所要表達(dá)的思想感情。如杜甫的《春望》通過(guò)揚(yáng)州戰(zhàn)前和戰(zhàn)后的強(qiáng)烈對(duì)比，間接評(píng)價(jià)了戰(zhàn)爭(zhēng)給社會(huì)帶來(lái)的傷害，反映了詩(shī)人厭戰(zhàn)的思想。從此例可以看出，知人論世，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，是理解思想內(nèi)容的不二法門(mén)。

二、打破常規(guī)，學(xué)會(huì)鑒賞

1.賞“好詞”

古詩(shī)詞，語(yǔ)言精煉，字字珠璣。詩(shī)人注重錘字煉句。學(xué)生要欣賞詩(shī)歌語(yǔ)言的凝練美，就要把握關(guān)鍵字詞，領(lǐng)會(huì)用字詞的妙處，體會(huì)其準(zhǔn)確、傳神，揣摩其富有的韻味、意味。如王之渙的：“黃河遠(yuǎn)上白云間”的“上”字使人仿佛感覺(jué)到遼闊的高原上，黃河奔騰而來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去，好像是從白云中流出來(lái)的一般。又如：常建“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”“悅”，用作動(dòng)詞，使……歡悅?！翱杖诵摹保谷诵闹械碾s念消除?！翱铡?，消除。形容詞用作動(dòng)詞，“使……空”。上句表面上是寫(xiě)山光使飛鳥(niǎo)也怡然自樂(lè)，實(shí)際上，鳥(niǎo)的怡然自樂(lè)是詩(shī)人心情愉悅的反映。下句寫(xiě)人心對(duì)潭影而空，既表達(dá)了詩(shī)人寧?kù)o的內(nèi)心感受，也隱約流露了對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤慨和反感。這兩句詩(shī)以動(dòng)顯靜，因景生情，含蓄雋永。再如王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A” 一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。這些字，在賞析時(shí)需要要分析其在表達(dá)上的準(zhǔn)確性和含義上的巨大包容性。一般賞“好詞”時(shí)可以從詞性、修辭等方面入手。

2.賞“佳句”

抓住關(guān)鍵句、重點(diǎn)句、中心句、對(duì)偶句等進(jìn)行賞析，主要把握詩(shī)詞的主旨，感受詩(shī)人要表達(dá)的思想。如文天祥的《過(guò)零丁洋》中把家國(guó)之恨、艱危困厄渲染到極至，哀怨之情匯聚為高潮時(shí)而尾聯(lián)卻一筆宕開(kāi) 寫(xiě)出了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這一不朽名句以磅礴的氣勢(shì)、高亢的情調(diào)收束全篇，表現(xiàn)出他的民族氣節(jié)和舍身取義的生死觀。結(jié)尾的高妙，致使全篇由悲而壯，由郁而揚(yáng)，形成一曲千古不朽的壯歌。本句中作者直抒胸臆，仿佛讓我們看到了一位為國(guó)家不惜慷慨赴死的民族英雄。又如杜甫的《望岳》中“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句寫(xiě)由望岳而產(chǎn)生的登岳的愿望，充分表達(dá)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登的毅力，抒發(fā)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的博大胸懷。

3.賞“思想感情”

古詩(shī)詞以含蓄為貴，詩(shī)人直抒胸臆、情感外露的并不多見(jiàn)，往往融情于敘述、描寫(xiě)、議論之中。情感體味是學(xué)生“披文入情”的能力，即順著文辭的通道進(jìn)入并解析作者情感世界的能力。要讀懂詩(shī)歌的思想感情，學(xué)生可以從以下幾方面入手：

首先從題材看古詩(shī)，可分為田園詩(shī)、邊塞詩(shī)、送別詩(shī)、思鄉(xiāng)詩(shī)、詠物詩(shī)、詠史詩(shī)、懷舊詩(shī)等很多類(lèi)，各類(lèi)詩(shī)歌感情的抒發(fā)也有規(guī)律可循。如《歸園田居》是一首田園詩(shī)，田園詩(shī)往往抒發(fā)喜愛(ài)山川美景之情，表達(dá)遠(yuǎn)離污濁官場(chǎng)的潔身自好情懷。照著這個(gè)思路理解《歸園田居》，一般不差。又如《靜夜思》是一首思鄉(xiāng)詩(shī)，思鄉(xiāng)詩(shī)一般表達(dá)游子的思鄉(xiāng)懷人之情，按照這個(gè)常識(shí)理解《靜夜思》，大體可以。

其次是分析詩(shī)歌的意象。幾千年古詩(shī)寫(xiě)作傳統(tǒng)的沿承，使很多意象的意義指向都已固定、明確，如楊柳、孤蓬、浮云用來(lái)表達(dá)離愁別緒，明月、鴻雁、杜鵑用來(lái)表達(dá)思鄉(xiāng)懷人之情。如《村晚》里出現(xiàn)了青草、池塘、遠(yuǎn)山、落日、牧童、短笛等意象，尤其牧童是“橫坐”牛背，短笛是“無(wú)腔”“信口”吹，這些都描繪出鄉(xiāng)村生活的悠然寧?kù)o，作者如此描繪鄉(xiāng)村晚景，他的喜愛(ài)、欣賞之情自然是蘊(yùn)藏其中的。這樣的詩(shī)一般抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村晚景的喜愛(ài)和贊美之情，或表達(dá)了詩(shī)人對(duì)悠然寧?kù)o的鄉(xiāng)村生活的向往之情。

再次是把握表露情感的詞語(yǔ)。古詩(shī)詞的標(biāo)題、正文部分有時(shí)會(huì)有一些直接表露作者思想感情的詞語(yǔ)，如《春夜喜雨》中的“喜”，《書(shū)憤》中的“憤”，《示兒》中“但悲不見(jiàn)九州同”的“悲”字，“最喜小兒無(wú)賴(lài)”的“喜”等。又如《靜夜思》中，也出現(xiàn)了很明確的表露心緒的詞語(yǔ)“思”，另外“霜”“明月”等詞也含蓄地透露了作者的情感。

賞析古詩(shī)詞情感，為了表達(dá)精確，還可以積累一些專(zhuān)業(yè)性詞語(yǔ)，如“離愁別緒、恬淡閑適、清高孤傲、孤寂惆悵、凄苦煩悶、傷感不平、苦悶無(wú)聊、樂(lè)觀曠達(dá)、輕松愉悅、壯志未酬、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、借古諷今、懷古傷今、物是人非”等，在賞析古詩(shī)詞情感時(shí)經(jīng)常用到，有備無(wú)患。

4.賞“技巧風(fēng)格”

表達(dá)技巧是一個(gè)很廣泛的概念，在詩(shī)歌鑒賞中，主要應(yīng)掌握抒情方式、表現(xiàn)手法和修辭方法三個(gè)方面。常見(jiàn)的抒情方式有借景借物抒情、寓情于景和托物言志。借景或借物抒情指詩(shī)人看到某種景象或客觀事物時(shí)有所感觸，將自己的思想情感寄寓到此景此物中，借以抒發(fā)自己的情感。寓情于景指詩(shī)人將自己的情感融入到特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，通過(guò)對(duì)景物或場(chǎng)景的描寫(xiě)刻畫(huà)，間接含蓄地表達(dá)自己的情感。托物言志就是通對(duì)事物的描寫(xiě)和敘述，表現(xiàn)自己的志向和意愿。以上三種抒情方式屬于間接抒情，此外還有直接抒情，即直抒胸臆。如“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，直接抒發(fā)了詩(shī)人視死如歸、大義凜然的愛(ài)國(guó)情懷。白居易的《賦得古草原送別》則借“原上草”的頑強(qiáng)抗?fàn)帲M情發(fā)出對(duì)自然規(guī)律不可抗拒的感嘆，表達(dá)比較含蓄。

此外，閱讀古詩(shī)詞還要掌握古詩(shī)詞中常見(jiàn)的幾種表現(xiàn)手法：用典、烘托、虛實(shí)、象征、鋪墊、比興、以小見(jiàn)大、欲揚(yáng)先抑等和常用的修辭手法：比喻、夸張、借代、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、雙關(guān)、對(duì)偶等。學(xué)生要能夠準(zhǔn)確地判斷出詩(shī)歌中用了什么手法，并能結(jié)合詩(shī)句做具體分析，來(lái)體味古詩(shī)詞的韻味和修辭美。

三、抓住節(jié)奏，感受韻感

詩(shī)而歌之，詩(shī)詞都具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感。平仄結(jié)構(gòu)、頂針結(jié)構(gòu)——無(wú)不使得詩(shī)詞極富有節(jié)奏感、韻律美，如白居易的《琵琶行》，整首敘事長(zhǎng)詩(shī)一氣呵成，猶如琵琶演奏一般，韻律部分往往是由詩(shī)詞中描寫(xiě)形象、抒發(fā)感情、體現(xiàn)著感情起伏變化的關(guān)鍵詞語(yǔ)構(gòu)成的。體會(huì)其節(jié)奏、韻律美，是深入體會(huì)詩(shī)篇的思想感情和藝術(shù)魅力的一個(gè)有效方法。

總之，賞析水平的高低，雖然與語(yǔ)感、基礎(chǔ)、理解能力有關(guān)，但也需要掌握一些基本的方法。掌握了基本方法，多實(shí)踐，勤積累，就能培養(yǎng)語(yǔ)感，提高能力水平。因此，只要我們能夠在初中階段給學(xué)生以準(zhǔn)確、厚實(shí)的詩(shī)歌賞析理論知識(shí)做基礎(chǔ)，加上教師精練地指導(dǎo)，農(nóng)村初中學(xué)生在古詩(shī)詞方面的賞析能力一定能有所提高。