楊　柳

（廣西大學(xué) 外國語學(xué)院，廣西 南寧 530004）

非裔美國英語發(fā)展研究

楊柳

（廣西大學(xué) 外國語學(xué)院，廣西 南寧 530004）

語言是一個民族文化的重要組成部分，一個民族的發(fā)展歷程影響著該民族語言的發(fā)展。隨著美國社會的不斷發(fā)展，在各個領(lǐng)域中，非裔美國人都逐漸占據(jù)了一席之地，其語言的重要性也日漸突出。

非裔美國英語；非裔美國人民權(quán)運(yùn)動；哈萊姆文藝復(fù)興

一、起源

有關(guān)于非裔美國黑人英語的起源，在學(xué)術(shù)界一直爭論不休，而在眾說紛壇的假說中，克里奧爾語假說論最為主要。語言學(xué)家Dillard和Rickford等人主張非裔美國英語是一種克里奧爾語，其前身是16世紀(jì)非洲西部黑人使用的洋涇浜英語。從十六到十九世紀(jì)，歐洲殖民者從非洲運(yùn)送大量黑人奴隸到美洲各個種植園。這些非洲奴隸從西非的各個部落而來，他們的語言復(fù)雜多樣。當(dāng)時的奴隸主為了防止非洲奴隸互相聯(lián)合起來進(jìn)行反抗，他們把這些奴隸拆散，讓不同部落的奴隸混居，使其語言不能相通。后來為了交際，在奴隸之間逐漸形成了一種彼此能夠理解的、摻雜一些英語詞匯的英語。這種叫做洋涇浜英語的語言保留了西非語言的特點。漸漸地，英語對這種語言的影響加深，使其逐漸演變成非洲奴隸后裔的語言。隨著奴隸制被廢除，大量非裔美國人往北遷移。由于種族和社會等因素的影響，非裔美國人與白人隔離的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，形成了一個言語共同體。而他們所使用的這種克里奧爾英語，通過長期演變及代代相傳，形成了目前這種有別于白人標(biāo)準(zhǔn)英語的語言變體。

一個民族的政治、經(jīng)濟(jì)、社會地位的變化與其語言的發(fā)展方向密切相關(guān)。語言就像一面鏡子，反映了民族的歷史軌跡。并且，一個民族的語言發(fā)展往往融合于占優(yōu)勢地位的民族。在美國，非裔美國人為了更好地生存，不得不學(xué)習(xí)占優(yōu)勢地位的白人所使用的美國英語。這種現(xiàn)象與其低人一等的社會經(jīng)濟(jì)地位是分不開的。

二、政治

非裔美國人民權(quán)運(yùn)動屬于美國民權(quán)運(yùn)動。該運(yùn)動興于1950年代，于1970年代結(jié)束。它是美國黑人為爭取與白人同等的地位而發(fā)起的群眾性斗爭運(yùn)動。這個全國性政治運(yùn)動還獲得了許多先進(jìn)白人的支持。在1963年，美國民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖馬丁·路德·金在華盛頓的林肯紀(jì)念堂廣場發(fā)表著名的演說《我有一個夢想》，成為民權(quán)運(yùn)動的高潮。二戰(zhàn)結(jié)束后，美國經(jīng)濟(jì)有了長足的發(fā)展，與此同時，非裔美國人的經(jīng)濟(jì)地位也開始提升，出現(xiàn)了一批黑人中產(chǎn)階級。他們積極參與政治生活，在政治權(quán)利方面有了很大的進(jìn)步。上世紀(jì)七十年代以來，法律上的不平等已經(jīng)基本消除，黑人政治意識增強(qiáng)，成就顯著。

非裔美國人民權(quán)運(yùn)動改變了其自身命運(yùn)，賦予了他們在政治、人身自由上的平等和尊嚴(yán)，也深遠(yuǎn)地影響了所有美國人的生活觀念。政治影響著一個民族的發(fā)展，語言作為民族的靈魂，也受政治運(yùn)動的影響。非裔民權(quán)運(yùn)動進(jìn)一步推進(jìn)了非裔美國英語的發(fā)展，這個發(fā)展不是被動地出自于生存需求，而是非裔美國人通過自己的努力，主動地提高自身社會地位，進(jìn)而提高其所使用的語言的地位。

三、文化

哈萊姆文藝復(fù)興是一場主要發(fā)生在二十世紀(jì)二十年代的文化運(yùn)動。其主要內(nèi)容是反對種族歧視，批判并否定馴順的舊黑人形象，并鼓勵黑人作家在藝術(shù)創(chuàng)作中歌頌新黑人的精神，樹立新黑人的形象。南北戰(zhàn)爭后，美國南部的黑人群眾紛紛遷居北方大城市。在一戰(zhàn)后，一些北方大城市的非裔美國人人口顯著增加。他們大規(guī)模聚居于城市，其生活有所改善，并且獲得受教育的機(jī)會。非裔美國人的民族運(yùn)動高漲，廣大非裔美國人的思想覺悟有很大提高，其民族自尊心也得以增強(qiáng)。爵士音樂風(fēng)靡全國，有關(guān)非裔美國人的文學(xué)作品也風(fēng)靡起來。二次大戰(zhàn)之后，國際上和美國國內(nèi)的情況都有很大改變。杜魯門總統(tǒng)在政府提議中將非裔美國人融入主流美國社會生活中。非洲國家相繼獨立，它們的民族獨立運(yùn)動對美國黑人的影響很大。七十年代初隨著全國性經(jīng)濟(jì)衰退，新黑人運(yùn)動也宣告結(jié)束。文化自主和民族自豪感畢竟不能解決根本問題。

而這場著名的非裔文化運(yùn)動，毫無疑問地對非裔美國人使用的語言產(chǎn)生了極大的影響。如果說政治運(yùn)動給了非裔美國人更高的社會地位，那非裔美國人文藝復(fù)興運(yùn)動，可以說是非裔美國人在文化層面的覺醒。他們不需要美國當(dāng)局的文化來對其進(jìn)行約束和影響，他們可以創(chuàng)造反映本民族自己的文化，可以為自己的非裔文化發(fā)聲。

四、結(jié)語

縱觀非裔美國人的歷史，從最初的被販賣到美洲做奴隸，到民權(quán)運(yùn)動中社會地位提升，再到如今，美國的政治界、文化界、娛樂界和體育界出現(xiàn)了許多非裔美國明星及重要的政治人物，可以說，非裔美國人的社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化地位都在顯著提升。非裔美國英語，作為非裔美國人使用的主要語言，也隨著歷史、社會的發(fā)展而進(jìn)步。但是由于在美國，標(biāo)準(zhǔn)美語的權(quán)威地位，非裔美國英語還是向著標(biāo)準(zhǔn)美語靠攏。但是，由于非裔美國人的民族自尊心及自豪感，非裔美國英語還是保留了其特點，并且自身也在不斷發(fā)展成一個獨立的標(biāo)準(zhǔn)美語語言變體。

［1］蔡昌卓.美國英語史：美國英語融合與創(chuàng)新的歷史研究［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2003.175-181.

［2］張靜媛.接觸與語言的生滅——美國黑人歷史對黑人英語的影響［J］.懷化學(xué)院學(xué)報，2009，（26）:120-122.

H 31

A

1007-0125（2015）03-0229-01